圣经

第 26 章

1你要用十幅幕幔作¹帐幕；这些幕幔要用²捻的细麻，和³蓝色、紫色、朱红色线制造，并用⁴巧匠的手工，绣上⁵基路伯。

注1：

帐幕的盖有四层。头一层，就是最里面的一层（1～6），在此称为帐幕，是用捻的细麻，和蓝色、紫色、朱红色线作的十幅幕幔。十这数字表征属人的完全与完整（见启二10注2）。细麻的幕幔预表基督柔细的人性。因此，头一层盖预表基督是柔细、完全并完整的人，没有缺点，也没有过度或不及之处（约十九4，林后五21，来四15，七26，彼前二22）。这一层不仅遮盖，并且保护竖板和帐幕一切内含之物，表征主耶稣的人性遮盖、保护、并包容作祂召会的所有信徒。头一层盖形成帐幕的内顶，乃是主耶稣在祂的人性里美丽和荣耀的内在彰显。

注2：

细麻表征义的行为（启十九8）。细表征均匀，捻在此表征借着受苦而受了对付，因此是不松散的。捻的细麻表征基督柔细的生活，借着受苦和试炼显明出来。

注3：

见二五4注1。

注4：

这里的巧匠，就是刺绣者，表征圣灵；将基路伯绣在幕幔上，表征主耶稣身上圣灵构成的工作，使神的荣耀显于受造之物。参诗四五14注1。

注5：

基路伯指神的荣耀显于受造之物（结一5，22，十1，18，来九5）。这里基路伯绣在细麻的幕幔上，表征神的荣耀显于为人的耶稣这受造者（约一14，西一15）。基路伯的数目没有记载，指明神的荣耀显于祂的造物，是无法测度的（参二五19注1与39注1）。

2每幅幕幔要长二十八肘，宽四肘，幕幔都要一样的尺寸。

3¹五幅幕幔要幅幅相连，另五幅幕幔也要幅幅相连。

注1：

五是负责任的数字（参太二五2注1），二是见证的数字（申十九15）。两组的五幅幕幔，幅幅相连（4～6），表征主耶稣延续的生命，乃是负责任作见证的生命。这两组的五幅幕幔连在一起，结果成了一大幅，尺寸是四十肘乘二十八肘。二十八由四乘七组成，四这数字表征人作为神的造物（结一5），七这数字表征完整（见启一4注2）。因此，每幅幕幔的长度也表征主耶稣为人的完整和完全（参1注1）。四十这数字表征试验和试炼（来三9，太四2）。因此，四十肘表征主为人的完整和完全经过了试验，祂得着神与人的称许。
帐幕本身长三十肘，宽和高都是十肘（见18注1与33注1）。帐幕立起来的时候，这幅细麻幕幔就盖在竖板上（15～30）。整幅幕幔在帐幕后头垂下来十肘，两旁各垂下来九肘，在帐幕前面入口处却没有下垂。九这数字由三乘三组成，表征在复活里的三一神。每旁下垂的九肘表征主耶稣是完全且完整的人，均匀、平衡的满溢出在复活里的三一神。

4在这相连幕幔的末幅边缘，要作蓝色的¹钮眼；在那相连幕幔的末幅边缘内，也要照样作。

注1：

钮眼表征便于联结。钮眼是在每组五幅幕幔最外一幅幕幔的边缘，指明是负责任作见证之生命的结果（见3注1）。

5在这相连的幕幔上，要作五十个钮眼；在那相连幕幔的边缘，也要作五十个钮眼；都要两两相对。

6又要作五十个¹金扣钩，用扣钩使幕幔彼此相连，成为一整个帐幕。

注1：

金扣钩表征神圣的性情联结的能力。幕幔彼此连接成为一整个帐幕，表征主耶稣所有的美德，形成一个完美、完整并完全的见证。

7你要用¹山羊毛织十一幅幕幔，作为帐幕以上的²罩棚。

注1：

见二五4注3。第二层盖预表基督替我们成为罪（林后五21），在十字架上为我们的罪死了（林前十五3，彼前二24，三18）。头两层盖，合起来表征主耶稣这完全的人，为着救赎我们，在神眼中成为罪。

注2：

在1节，帐幕头一层盖的本身称为帐幕，这里山羊毛的幕幔乃是罩棚，用以遮盖并保护帐幕。

8每幅幕幔要长三十肘，宽四肘；十一幅幕幔都要一样的尺寸。

9要把五幅幕幔连成一幅，又把六幅幕幔连成一幅；这第六幅幕幔，要在罩棚的前面对摺上去。

10在这相连幕幔的末幅边缘，要作五十个¹钮眼；在那相连幕幔的末幅边缘，也要作五十个钮眼。

注1：

基督作为完全的人，乃是属天的，但祂为我们成为罪时，不是属天的。因此，第二层上面的钮眼没有说是蓝色的（参4）。

11又要作五十个¹铜扣钩，穿在钮眼中，使罩棚连成一整个。

注1：

扣钩表征联结的能力，铜表征神的审判（民十六39，二一8～9）。罩棚借着铜扣钩联结在一起，表征神公义的审判，使受审判、受试验的基督仍维持祂的完整。

12罩棚的幕幔所余那¹垂下来的部分，就是所余的半幅幕幔，要垂在帐幕的后面。

注1：

第二层盖的幕幔相连，结果成了一个四十四肘乘三十肘的长方形。这层山羊毛的盖，搭在帐幕上面，在帐幕的后面和两边垂下来（12～13），完全遮盖了竖板和细麻幕幔。按照9节，第六幅幕幔在罩棚的前面对摺上去，为着保护和加强。罩棚在帐幕的后面和两边垂下来，指明基督为罪人成为罪，并受神审判之后，成了信徒的遮盖和保护；信徒乃是神居所的组成分子（见15注2）。

13罩棚的幕幔所余长的，这边¹一肘，那边一肘，要垂在帐幕的两边，遮盖帐幕。

注1：

罩棚在帐幕两边垂下来的部分，每边都比细麻幕幔长一肘（8上，参2上）；因此，细麻幕幔完全受到山羊毛罩棚的保护。两边垂下来的部分，表征在任何景况之下，不论艰难（北面——20）或安逸（南面——18），救赎的基督都成为神居所的保护（参林后十二7～10，腓四12～13）。

14又要用¹染红的公羊皮作罩棚的盖；再用²海狗皮作罩棚上的顶盖。

注1：

见二五5注1。第三层盖预表基督是那借着受死流血，完成救赎，以满足神和我们需要的一位（来九12～14，彼前一18～19，西一14）。公羊是雄性的，表征基督是刚强的人，为救赎我们而死。
头三层盖表征，因为耶稣基督这完全的人（头一层——细麻）替我们成为罪（第二层——山羊毛），作我们的代替，所以救赎已经完成（第三层——染红的公羊皮）。基督完满、全备的救赎，就是基督自己，遮盖神所拣选并救赎的人，他们乃是神的居所。

注2：

见二五5注2。第四层盖是海狗皮，表征基督没有佳形美貌（赛五三2）。海狗皮的盖保护帐幕不受暴风雨的侵袭，表征基督作我们的遮盖，使我们能站住抵挡撒但和他一切的攻击。

15你要用¹皂荚木作帐幕的²竖板。

注1：

竖板是用皂荚木包金作的（29），与作约柜所用的材料相同（二五10～11）。这指明竖板是约柜的扩大和延伸。同样的，在基督里的信徒（由竖板所预表），乃是作神见证之基督的扩大和延伸（约十二23～24，林后十1，腓一8，20～21上）。信徒借着重生，接受了耶稣拔高的人性，和祂包裹的神圣性情，成为包金的皂荚木竖板。皂荚木包金，表征基督神圣的性情，已经与信徒属人的性情成为一，作神的彰显。

注2：

帐幕的壁由竖板组成，预表信徒建造在一起成为神的居所（弗二22，彼前二5）。因此，召会这团体的基督（林前十二12），以及个人的基督，都包含在帐幕的预表里（见二五9注1）。在帐幕这幅图画里，团体的基督乃是由个人的基督所遮盖（参林后十二9）。在出埃及记里，帐幕的盖在竖板之前启示出来，这指明基督的救赎必须先发生，召会才得以产生。

16每块要长十肘，宽¹一肘半。

注1：

每块竖板宽一肘半，表征每个信徒只是半个单位，需要别人的配合，成为三肘的完整单位，为着神居所的建造。参二五10注3。

17每块必有两¹榫相对；帐幕一切的板都要这样作。

注1：

直译，手。全书同。榫和卯座（17，19）是为着竖立，环和闩（26～29）是为着联结，使帐幕许多个别的竖板成为一个团体的实体。

18帐幕的南面要作¹二十块板。

注1：

帐幕每边各有十对板（18，20），形成三十肘的壁。三十这数字，由十乘三组成，十这数字指属人的完全（见启二10注2），三表征在复活里的三一神，这指明完整而完全的人性，与三一神一同在复活里。这就是建造起来之召会的见证。

19在这二十块板底下，要作四十个¹银卯座；这块板下有两个卯座接板上的两榫，那块板下也有两个卯座接板上的两榫。

注1：

卯座表征稳定站立。每个卯座是一他连得（重约一百磅）的银子作的（三八27），表征基督的救赎是信徒站立在神居所里的稳固基础（约十四2～3与3注2）。两榫安在每块竖板下面的两个卯座里，可能表征我们对基督的救赎有完全的信心，这信心给我们一个稳固、不动摇的立场（林后一24，罗五2，加五1）。

20帐幕第二面，就是北面，也要作二十块板，

21和四十个银卯座；这块板下有两个卯座，那块板下也有两个卯座。

22帐幕的后面，就是西面，要作六块板。

23帐幕后面的拐角，要作两块板。

24板下方要¹双的，板顶端要完全连于一个环子；两块都要这样，用于两个拐角。

注1：

拐角乃是转弯的地方。拐角的竖板是双的（23），表征每当主的行动中有转弯时，就需要加倍、坚固、加强。例如，在安提阿有一个转到外邦世界的转弯，为此巴拿巴和扫罗是成双、加强的，好成为拐角的板，为着召会的建造（徒十三2，46）。

25必有¹八块板和十六个银卯座；这块板下有两个卯座，那块板下也有两个卯座。

注1：

帐幕里共有四十八块竖板（18，20，25）。四十八这数字由六乘八组成。六是指第六天被造的人，这人堕落了，后来蒙了救赎；八是指复活（复活发生于第八天，即新的七日的第一日——约二十1）。因此，六乘八指明信徒作为帐幕里的竖板，是受造、蒙救赎，而在复活里的人。

26你要用皂荚木作¹闩，为帐幕这面的板作五条闩，

注1：

闩是用皂荚木作的，好作连接的力量，并且用金包裹，好联结起来。闩表征起初的灵（见29注2）成了联结的灵，将所有基督的肢体联结成为一个身体（弗四3～4）。竖板站立在银上，银表征基督救赎的工作；竖板是借着金联结，金表征基督神圣的人位。闩是用皂荚木作的，指明那灵的一不仅与基督的神性有关，也与祂的人性有关（弗四2与注）。实际上，联结的闩不单表征圣灵而已，乃是表征圣灵与我们人的灵调和（罗八16），就是调和的灵，包含神性与人性。

27为帐幕那面的板作五条闩，又为帐幕后面朝西的板作五条闩。

28板腰间的中闩，要从这一头¹通到那一头。

注1：

帐幕每边的竖板有五条闩（26～27），中闩从这一头通到那一头，是其他闩的两倍长。因此，五条闩形成三条线，指明每块竖板上有三个环用以套闩。
帐幕竖板的联结，是借着将闩穿过每块板上的环，而将板连接在一起。这表征在基督里的信徒，当他们的灵与那灵合作，而让联结的那灵通过他们，将他们联于别的信徒，众信徒就得以联结。

29板要用¹金包裹，又要作板上的²金环，用以套闩；闩也要用金包裹。

注1：

帐幕里的四十八块竖板要成为一个实体，作神的居所，就必须联结为一。帐幕竖板的一，不在于皂荚木，乃在于包裹木头的金。金表征三一神连同其神圣性情，金的照耀表征神的荣耀。竖板因着包金而有的一，象征信徒在三一神里并在祂的荣耀，就是祂的彰显里的一。这是主在约十七21～23所祷告实行上的一。这一乃是信徒被建造起来，成为神的居所（参约十四23）。

注2：

金环表征印涂的灵（弗一13），就是起初的灵，也就是那使人重生的灵（约三6），是神在我们相信基督时所赐给我们的（创二四22，路十五22，徒二38）。因着三这数字表征在复活里的三一神，所以三个环（见28注1一段）指明在复活里三一神包罗万有的灵（约七39），把信徒联结起来（弗四3）。

30要照着在山上指示你的¹样子，立起帐幕。

注1：

或，图样。

31你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织¹幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。

注1：

幔子的材料、颜色和手工，与帐幕的头一层盖完全相同（1）。幔子（表征基督的肉体——来十20）把圣所与至圣所隔开（33），也蒙盖见证的柜（民四5）。这表征因着人的肉体，神与堕落的人分隔了（创六3，参创三22～24与注）。这幔子借着基督钉十字架裂开，表征罪的肉体借基督在十字架上的死被钉死了，因而打开一条又新又活的路，使罪人在至圣所里，在基督这平息盖上接触神（太二七51与注1，来十19～20，罗三25，参出二五22）。

32要把幔子挂在四根包金的皂荚木¹柱子上，柱子上当有²金钩，柱子安在四个³银卯座上。

注1：

柱子像竖板一样，是用皂荚木包金作的，立在表征基督救赎的银卯座上。因此，柱子表征信徒（加二9，启三12，提前三15），他们刚强的作基督成为肉体和钉十字架的见证。幔子挂在柱子上，含示作幔子的基督与作柱子的信徒们联合为一。这些在神居所里作柱子的信徒，不再活在肉体里，乃是见证他们肉体的幔子已经裂开，也就是他们自己已经被了结，他们的肉体已经与基督同钉十字架（加二20，五24）。柱子上裂开的幔子成了入口，让神的子民进入至圣所，完满的享受神。见37注1。

注2：

幔子借以联于柱子的金