圣经-出埃及记第 16 章

第 16 章

1以色列人全会众从以琳起行，在出埃及地后第二个月十五日，到了以琳和西乃之间，汛的旷野。

注1：

发怨言是肉体的表现，这肉体乃是堕落之人所是的总和（参腓二14）。虽然百姓在以琳那里借十二股水泉解了干渴（十五27），他们仍因缺少食物而饥饿。在这光景中，神百姓的肉体就被暴露。这表明缺少基督作我们属灵的滋养，总是使我们的肉体及其贪欲被暴露。肉体暴露之后，神就降下吗哪喂养祂的百姓（13～15）。神对付祂子民肉体的路，乃是改变他们的饮食。征服肉体唯一的路，乃是借着天天享受吗哪所表征那作属天生命供应的基督，而被祂充满（见4注1与15注1）。

3对他们说，巴不得我们在埃及地死在耶和华的手下；那时我们坐在¹肉锅旁边，有食物吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！

注1：

埃及的饮食指人为得满足所依赖的属世事物和娱乐。以色列人在埃及只吃埃及的食物；因此，他们的构成和胃口都成了埃及的。在此他们渴想埃及的食物，指明他们借着逾越节羊羔所经历的救赎，以及出埃及连同过红海，并没有改变他们内里的构成和属世的口味（民十一4～5。）。百姓想要过他们以前在埃及所过的生活（参彼前一18与注1），这与神的愿望相反。

4耶和华对摩西说，我要将¹粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收取当天的分，我好试验他们遵不遵行我的²法度。

注1：

这就是吗哪（15，31），预表基督作神子民唯一、属天的食物（约六31～35）。神将吗哪赐给祂的百姓吃，指明神的心意是要改变他们的性情，他们的构成，好完成祂的定旨。因着以色列人仍然由埃及的元素所构成，而与埃及人一样，所以他们不够资格建造帐幕作神在地上的居所。四十年之久，神只给以色列人吗哪吃（35，民十一6）。这表明神在祂救恩里的心意，乃是要将祂自己作到基督的信徒里面，并借着以基督作他们唯一的属天食物喂养他们，改变他们的构成，因而以基督重新构成他们，使他们够资格建造召会作神的居所。事实上，信徒由基督重新构成之后，他们自己就成了神的居所（参林前三16～17，六19，林后六16，提前三15，来三6，启二一2～3）。

注2：

或，指示。28节者同。收取吗哪的规则（4～5，16～30），验证神的百姓是否与祂相符。吃吗哪规律神的百姓，并使他们照着神生活、为人并行事。反之，吃鹌鹑是粗野而没有节制的（13上，民十一31～33上），与埃及人的作风、时尚和方式相符。

5到第六天，他们要把所收进来的预备好，比每天所收取的多一倍。

6摩西、亚伦对以色列众人说，到了晚上，你们就知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。

7早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向祂所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言？

8摩西又说，耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱；因为你们向耶和华发的怨言，祂都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。

9摩西对亚伦说，你告诉以色列人全会众说，你们就近耶和华面前，因为祂已经听见你们的怨言了。

10亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的¹荣光在云中显现。

注1：

神借着向祂的百姓显出祂的荣光，对付他们的肉体。神的荣耀显现出来，目的是要借着定罪祂的百姓，拯救他们脱离发怨言。

11耶和华告诉摩西说，

12我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说，到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。

13到了晚上，有¹鹌鹑飞上来，遮满了营；早晨营的四围满了²露水。

注1：

神差来鹌鹑（参民十一31）满足百姓吃的贪欲（12，参民十一18，32），向他们显出祂的丰足，并以祂的怒气管教他们（参民十一19～20，33～34）。埃及的饮食符合并滋养百姓肉体的贪欲，使他们变得更属肉体。反之，吗哪从天而降（4），使吃的人变为属天。

注2：

满足百姓贪欲的鹌鹑在晚上来临，但吗哪总是在早晨降下，使百姓每天都有新的开始。不仅如此，吗哪随露水而降（14，民十一9），露水表征主新鲜的怜恤所带来主复苏并滋润的恩典（参诗一三三3，箴十九12，哀三22～23）。恩典乃是神临及我们，使我们复苏，并滋润我们。基督作我们每日的吗哪，总是借着这恩典而来。

14露水上升之后，不料，旷野的地面上有细小的圆物，细小如地上的霜。

15以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说，¹这是什么？摩西对他们说，这就是耶和华给你们吃的食物。

注1：

希伯来文， man hu，曼胡；吗哪一辞由此而来。吗哪预表基督作属天的粮食，使神的子民能走祂的道路（约六31～35，48～51，57～58）。按照神的经纶，基督应该是神所拣选之人独一的饮食，唯一的食物、力量、满足和支持，他们该单单凭祂而活（民十一6，约六57）。为了作我们的食物，基督成为肉体、钉十字架、并且复活，成了包罗万有、赐生命的灵，住在我们灵里（约六63与注）。
虽然我们知道吗哪从天而降（4），但吗哪的元素和素质乃是个奥秘。吗哪不属于旧造，却能滋养人的肉身。因此，吗哪必定含有某些属于旧造的元素和矿物质。基督作为真吗哪，也是奥秘的。在复活里，祂成了赐生命的灵（林前十五45），但祂也有看得见、摸得着的身体（路二四36～43）。因此，很难说基督是属灵的还是物质的。

16耶和华所吩咐的是这样，你们要按着各人的食量收取；各按自己帐棚里的¹人数收取，每人一俄梅珥。

注1：

人，直译，魂。

17以色列人就这样行；有多收的，有少收的。

18及至用俄梅珥量一量，多收的没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的食量收取。

19摩西对他们说，所收的，不许什么人¹留到早晨。

注1：

吗哪每早晨降下，必须每早晨收取（21）。这指明我们不能贮存基督的供应。经历基督作我们生命的供应，必须是每日的、每早晨的（参太六34）。

20然而他们不听摩西，有人把一些留到早晨，就生¹虫变臭了；摩西便向他们发怒。

注1：

百姓所贮存的吗哪生虫变臭，留在烈日下的吗哪则融化了（21）。然而，第六天收取的吗哪和保存在金罐里的吗哪，既不变坏也不融化（22～24，32～34）。这表明每一样与吗哪有关的事都是神奇的，并且吗哪的收取、享受并保存，都是照着神的规则，不是照着人的规则。我们经历基督作我们生命的供应，也是如此。

21他们每日早晨，按着各人的食量收取；日头一发热，就融化了。

22到第六天，他们收了双倍的食物，每人二俄梅珥。会众的首领都来告诉摩西。

23摩西对他们说，耶和华这样说，明天是完全安息的日子，是向耶和华守的圣¹安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的要自己保存着，直留到早晨。

注1：

意，休息，源自意“停止”之动词。

24他们就照摩西的吩咐留到早晨，竟然不变臭，里头也没有虫子。

25摩西说，你们今天吃这个吧，因为今天是向耶和华守的安息日；你们在田野必找不着了。

26六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。

27第七天，百姓中有人出去收取，什么也找不着。

28耶和华对摩西说，你们不肯守我的诫命和法度，要到几时呢？

29看哪，耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天祂赐给你们两天的食物；第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。

30于是百姓第七天安息了。

31这食物，以色列家起名叫吗哪，就像¹芫荽子，是白色的，滋味如同搀蜜的薄饼。

注1：

吗哪的特征，描绘基督作神子民属天食物的特征。吗哪是细小的（14），指明基督是均匀、平衡的，并且成为微小，能让我们吃；圆的（14），指明作我们食物的基督是永远、完全、完满的，没有不足或残缺；白色的（31），表明基督清净又纯洁，没有任何掺杂；如霜（14），表征基督作我们属天的食物，不仅使我们清凉复苏，也杀死我们里面消极的东西；像芫荽子（31），指明基督满了生命，在我们里面长大并繁增；坚实的（含示于百姓“或用磨碾，或用臼捣，在锅里煮”——民十一8），表征我们收取作吗哪的基督之后，必须在日常生活的环境中，“碾、捣并煮”祂，将祂预备来吃；样子好像珍珠（民十一7），指明基督的光亮透明；滋味好像烤的油饼（民十一8），表征基督的味道有圣灵的馨香；滋味如同搀蜜的薄饼（31），表征基督甘甜的味道；适于作成饼（民十一8），指明基督像细致的饼，富有营养。

32摩西说，耶和华所吩咐的是这样，要将一满¹俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。

注1：

每早晨在地面上公开的吗哪，是给神的百姓公开享受的。然而，放在罐里那一俄梅珥吗哪（33）是隐藏的，不是给会众公开享受的。保存在罐子里，放在耶和华面前的吗哪是一俄梅珥，就是百姓所收取来吃的分量（16～18）。在属灵的经历中，这指明我们所吃基督的分量，就是我们能保存的分量。我们所吃作公开吗哪的基督，借着消化并吸收到我们里面的人里，就自然成为隐藏的吗哪。不仅如此，我们所吃的基督，在要来的世代将成为记念。我们所吃、所享受的基督，要成为永远的记念，因为这样的基督成了我们的构成，使我们得以建造，甚至成为神在宇宙中的居所。

33摩西对亚伦说，你拿一个¹罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存放在耶和华面前，要留到世世代代。

注1：

按照来九3～4，吗哪存在帐幕内至圣所之见证柜内的金罐里。在圣经里，金表征神圣的性情。吗哪在金罐里，表征我们所享受作我们生命供应的基督，保存在我们里面的神圣性情里，这性情是我们借重生所得着的（彼后一4）。金罐同吗哪存在约柜里，这约柜预表基督。基督作为隐藏的吗哪，保存在神圣的性情里，而神圣的性情是在约柜所预表的基督里。这基督在我们灵里（提后四22），而在经历中我们的灵就是至圣所（见来十19注1）。保存在金罐里的吗哪，乃是旧约里作神居所之帐幕的中心；照样，我们所吃、所消化并吸收的基督，乃是我们全人的中心，我们这人又是今天作神居所之召会的一部分（提后四22，弗二22）。
启二17指明，那些胜过属世召会之堕落的得胜者，得吃隐藏的吗哪，并得着一块白石（见启二17注2与注3）。这指明我们吃基督，并将基督作隐藏的吗哪保存在我们里面，祂就使我们成为得胜者，并将我们变化成为白石，为着建造神的居所，终极完成于新耶路撒冷。

34亚伦就照耶和华所吩咐摩西的，把吗哪存放在¹见证的版前保留着。

注1：

因着金罐同吗哪是在约柜内（来九4），这里的见证必定不是指约柜，乃是指在约柜内的法版（三四1，29，二五21，四十20）。律法见证神的所是（见二十1注1）。因此，金罐内的吗哪放在见证的版前，指明吗哪与神的见证，神的律法相符，满足其要求。当我们接受基督作我们属天的生命供应时，基督这保存在我们里面神圣性情里的隐藏吗哪，就使我们与神的见证相符，并成就其要求（罗八4），因而使我们成为神的彰显。

35以色列人¹吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南地的境界。

注1：

见书五12注1。

36一俄梅珥就是一伊法的十分之一。