圣经

第 14 章

1耶和华告诉摩西说，

2你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海之间；你们要对着巴力洗分，靠近海边安营。

3法老必论到以色列人说，他们在这地绕迷了，旷野把他们困住了。

4我要¹使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便借着法老和他的全军荣耀我自己；埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。

注1：

见九12注1。神使用法老荣耀祂自己，并完成对祂所拣选之人所施的拯救。法老的反抗制造一种环境，使逾越节、出埃及、过红海能以成功。同样的原则，神使用撒但的反抗，完成对祂子民的拯救（参伯一6注3）。

5有人告诉埃及王说，百姓逃跑了。法老和他的臣仆就向百姓变心，说，我们让以色列人去，不再服事我们，这作的是什么事呢？

6法老就套上他的战车，带着¹军兵同去，

注1：

直译，百姓。

7并带着六百辆特选的战车，和埃及所有的战车，每辆都有车兵长。

8耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人；那时以色列人¹昂然无惧的出了埃及。

注1：

直译，以高举的手。

9埃及人追赶他们，法老一切的马匹、战车、马兵与军兵，就在海边，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。

10法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人追来，就甚惧怕，向耶和华呼求。

11他们对摩西说，难道因为在埃及没有坟地，所以你把我们带出来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来？

12我们在埃及岂没有对你说过，不要管我们，让我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。

13摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的拯救；因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。

14耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。

15耶和华对摩西说，你为什么向我呼求？你吩咐以色列人往前行。

16你举杖向海伸手，把海分开；以色列人要下到海中走干地。

17我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去；我要借着法老和他的全军，借着他的战车和马兵，荣耀我自己。

18我借着法老和他的战车、马兵荣耀我自己的时候，埃及人就知道我是耶和华了。

19在以色列营前行走的¹神的使者，转到他们后边行走；云柱也从他们前边转到他们后边立住。

注1：

这里神的使者就是那呼召摩西的耶和华使者（三2，4与2注1）。耶和华的使者就是基督作为神所差遣者。神所差遣者在以色列营前行走，这指明基督乃是带领百姓的那一位。当神的使者行动时，柱子也动，表明使者和柱子乃是一。基督和带领的灵是不能分开的（约十四17～20，十六13，林后三17，启五6）。

20在埃及营和以色列营之间有云柱，一边¹黑暗，一边发光；终夜双方不得相近。

注1：

发光，直译，在夜里发光。每当跟随主的人遭遇反对，引导的光自然就成为保护的光；然而，这保护的光对反对者却成了黑暗。

21摩西向海伸手，耶和华便用强大的东风，使海水一夜退去，叫海成了干地；水就分开了。

22以色列人¹下到海中，走在干地上，水在他们的左右作了墙垣。

注1：

以色列人因着信过红海（来十一29）。在11节他们完全没有信心，但在15～16节神对摩西说话之后，他们自然而然有信心走进海里（参罗十17）。照样，初信者受浸时，该受鼓励运用信心，相信那位在受浸中运行的神（西二12与注2）。见30注1。

23埃及人追赶他们，法老一切的马匹、战车和马兵，都跟着下到海中。

24到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及人的营观看，使埃及人的营混乱了；

25¹祂又使他们的车轮偏歪，难以行驶，以致埃及人说，我们从以色列人面前逃跑罢！因耶和华为他们争战，攻击埃及人了。

注1：

或，祂又使他们的车轮脱落。有些古译本作，祂又缠住他们的车轮。

26耶和华对摩西说，你向海伸手，叫水回流，淹没埃及人并他们的战车、马兵。

27摩西就向海伸手，到了天亮，海水回流复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中。

28水回流，¹淹没了战车和马兵。那些跟着以色列人下海的法老全军，连一个也没有剩下。

注1：

法老和他的军兵被了结并埋葬在红海里。这表征在受浸中，撒但和世界受审判并被埋葬（罗六3～4上，约十二31，来二14）。

29以色列人却在海中干地上走过；水在他们的左右作了墙垣。

30当日，耶和华这样¹拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边。

注1：

就像挪亚方舟经过洪水一样，过红海也是受浸的预表（林前十1～2与1注4至2注3，创七17～23与17注1）。红海的水被神用来拯救祂的子民，并把他们与法老和埃及分开。以色列人借着红海蒙拯救，进入旷野，就是复活并分别的范围（十五22与注1），在此他们脱离一切的辖制和奴役，得以建造帐幕作神在地上的居所，而完成神的定旨。照样，借着受浸，新约信徒蒙拯救脱离撒但和世界，进入复活（罗六3～5）和分别（徒二40～41）的范围，在其中他们得以自由的建造召会作神的居所，而完成神的定旨。
这标明神完成了对祂所拣选之人完整救恩的第一阶段；这阶段包括逾越节、出埃及和过红海。逾越节预表基督同祂的救赎，充分的拯救了神子民脱离神公义的审判（十二12～13）。然而，要完全蒙拯救脱离法老的暴虐和埃及的奴役，以色列人还需要出埃及并过红海。照样，新约信徒享受基督的救赎，蒙拯救脱离神的审判之后，还需要离弃世界并受浸（参可十六16上与注1）。

31以色列人看见耶和华向埃及人所施的大能，就敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人¹摩西。

注1：

按照林前十2，以色列人“都在云里，也在海里，受浸归了摩西。”摩西是基督的预表，也是基督的代表（来三1～6）。因此，以色列人借着受浸归了摩西，实际上就是受浸归了他们真正的带领者基督（19与注，二三20与注）。“在云里，也在海里，”表征在那灵里，并浸入基督的死（林前十二13，罗六3～4与3注3至4注2）。就如云和海是一，那灵和基督的死也是一（罗八13）。