圣经-出埃及记第 23 章

第 23 章

注1：

在1～3、6～8节里，有关于第九条诫命——不可作假见证（二十16）——的细节。

注1：

把失迷了路的牛牵回来交给仇敌，并释放恨我们之人负重驮的驴（5），表征基督将失落的有生命之物（牲畜）交给堕落的人，并且帮助他脱离重担（约十10下，太十一28～29）。这些典章也表征我们应该凭基督的生命，尽我们所能的与我们的仇敌，并与那些恨我们的人和好（太五23～26，43～48，十八15～35，罗十二17～21）。

5若看见恨你之人的驴压卧在重驮之下，不可离他不顾，务要和他一同抬开重驮。

6不可在穷人争讼的事上屈枉公理。

7当远避虚假的指控，不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。

8不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。

9不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居者的心情。

10六年你要种地，收藏地的出产，

11只是¹第七年要让地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，田野的兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。

注1：

守安息日（12），使牲畜可以歇息，并使婢女的儿子和寄居的得以舒畅，预表接受基督作我们的安息，使别人可以得着益处。守安息年，使穷人和田野的兽有吃的，预表接受基督作我们更完满的安息，叫别人得着食物。

12六日你要作工，第七日要停工，使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的，都得以舒畅。

13凡我对你们说的话，你们要谨守；别神的名，你不可提说，也不可叫人从你口中听到。

14¹一年三次，你要向我守节。

注1：

一年三次向神守节，预表在基督里完满的享受三一神。这是律法一切典章的终极意义。见15～16节注。

15你要守¹除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天，因为你是在这月出埃及的。谁也不可空手朝见我。

注1：

守除酵节（申十六1～8）预表借着享受基督作无罪的生命供应，洁除一切有罪的事物。见十二8注2，15注1与注2。这节是逾越节的延续。

16又要守¹收割节，所收割的是你田间所种、劳碌得来的初熟之物；也要在年底从田里收藏你劳碌得来之物时，守²收藏节。

注1：

即七七节（申十六9～12）或五旬节。这节预表享受复活基督之灵初熟的果子（罗八23与注1）。在旧约的预表里，初熟的果子表征复活的基督（林前十五20，23与20注2），在祂复活那日献给神（约二十17），这是利二三10～11，安息日的次日，就是复活之日（太二八1）献给神的初熟果子所预表的。五旬节之日正好是从基督复活那天算起的第五十日。在五旬节那天，那灵作为复活基督的完满流出，浇灌在召会身上（徒二1～4）。这指明复活的基督成了那灵，浇灌在祂的信徒身上，作他们完满的享受（林前十五45，林后三17）。见徒二1注1与利二三16注1。

注2：

即住棚节（利二三34，申十六13～15）。住棚节是收割的完成，首先预表要来的千年国，作为时代的、喜乐的祝福，给神的赎民，包括得胜者和得救的以色列人，在得恢复的地上与神一同享受一千年。至终，永远的住棚节将是所有神的子民在新天新地里，对新耶路撒冷这永远帐幕（启二一2～3）的享受，作他们对神经历之收成的完成。见利二三33～44与注。

17你所有的男丁，要一年三次朝见主耶和华。

18不可将我祭牲的¹血与有酵的物一同献上；也不可将我节期祭牲的²脂油留到早晨。

注1：

祭牲的血表征基督的救赎，酵表征我们犯罪的生活。二者绝不能混杂在一起。我们要享受基督的救赎，就必须从犯罪的生活分别出来（林前五6～8）。

注2：

这表征在守神节期的事上，我们今天就应当与神同享脂油，就是基督最甘美的部分，不要等到明天。

19地里¹首先初熟之物，要带到耶和华你神的殿中。不可²用山羊羔母的奶煮山羊羔。

注1：

首先初熟之物，预表对初熟果子基督上好的经历中最上好的部分（林前十五20，23）。这些应该被带到神的居所，就是召会的聚会中，直接献给神，让神满足（参约二十17与注1）。

注2：

这预表神的话奶，就是基督生命的供应，该用来滋养在基督里的初信者（彼前二2，来五12～13，林前三2），不该用来“杀死”他们（林后三6——“那字句杀死人。”）见帖前二7～8与注。

20看哪，我差遣¹使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。

注1：

律法的颁布结束于论到耶和华的使者和美地的一段话，指明颁布律法的目的是叫那些领受律法的人进入美地。耶和华的使者预表基督是奉神差遣，在路上保守祂的子民，并领他们进入美地的那一位（十四19与注）；美地预表包罗万有的基督，是分给神子民的分（见申八7注1）。因此，基督作奉差遣者，将神的子民领进祂自己这美地里。神定旨的目标，是要将祂的子民带进对基督这包罗万有之地完满的享受里。

21你要在祂面前谨慎，¹听从祂的话；不可违背祂，因祂必不赦免你们的过犯；因为我的²名在祂里面。

注1：

或，顺从。22节者同。奉神差遣的基督在我们里面为神说话（参约十3，16，27）。我们若要据有祂，就必须学习顺从祂的话。

注2：

耶和华的名与祂的人位是一，指明耶和华的使者就是耶和华自己。

22你若实在听从¹祂的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的对头作对头。

注1：

使者的话就是耶和华所说的，这有力的证明使者与耶和华乃是一。

23我的使者要在你前面行，领你到¹亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。

注1：

占据美地的各个异族，表征我们天然生命不同的方面。异族的神（偶像——24）及其背后的鬼魔（参林前十20），代表邪恶的属灵势力（弗六12）。在我们天然生命的背后乃是邪恶的势力（参太十六23与注1），利用、操纵、并指使我们天然生命的各方面，阻挠我们据有包罗万有的基督并享受祂的丰富。
历史显示，美地上的异族是以色列人犯罪得罪神的根源（参33）。这指明我们天然的生命是我们罪的根源。在神眼中，凡按着天然生命生活的人，无论行善或作恶，都是不断犯罪。因着天然生命阻挠我们据有基督并享受基督，所以我们必须恨恶它（路十四26），并且当我们在基督里长大时，必须乐意将天然生命撵出去。见29注1与31注3。

24他们的神像，你不可跪拜，不可事奉，也不可效法他们所作的；却要把神像尽行拆毁，把他们的柱像打碎。

25你们要事奉耶和华你们的神，祂必¹赐福与你的粮和你的水，也必从你们中间除去疾病。

注1：

此处和26节的福，表征在属灵方面，神要赐给我们粮（神的话——太四4）以喂养我们，赐给我们水（那灵——约七37～39）以满足我们，使我们长大且繁衍加多，并除去我们的疾病，使我们不至未成熟而死（参林前十一30，约壹五16），乃要在神圣的生命里长大以至于成熟，完全长成（弗四13，西一28），好得着包罗万有的基督作我们的产业，给我们享受（腓三8）。

26你境内必没有坠胎的，不生育的；我要使你满了你年日的数目。

27你所要敌挡的众民，我要使他们在你面前惊骇、溃乱；又要使你一切的仇敌，转背逃跑。

28我要打发大黄蜂在你前面，把希未人、迦南人、赫人从你面前撵出去。

29我不在¹一年之内将他们从你面前撵出去，免得地变荒凉，田野的兽多起来害你。

注1：

神不是一次就将我们天然的生命（由异族所表征——见23注1）全部剪除，因为这样作会使我们里面成为真空，有被鬼魔（由田野的兽所表征——参太十二43～45）占据的危险。神乃是按照我们在神圣生命里长大的程度，渐渐的，一点一点的剪除我们的天然生命（30）。基督越在我们里面扩增，祂就越顶替我们天然的生命。

30我要渐渐的将他们从你面前撵出去，直等你繁衍加多，承受那地为业。

31我要定你的境界，从红海直到¹非利士海，又从旷野直到²大河；我要将那地的居民交在你手中，³你要将他们从你面前撵出去。

注1：

即地中海。这里的海与河表征死亡的水，旷野表征贫瘠。应许之地是满了生命和多产果实的高地（申八7～8），被水和旷野环绕，这指明在基督这美地的实际（见申八7注1）之外，什么都没有，只有死亡和贫瘠。

注2：

即幼发拉底河。

注3：

神应许要撵走异族（29～30），但神的百姓必须与祂合作，主动的灭绝他们（31～33，参罗八13，加五24，西三5，腓二12～13）。基督越在我们里面扩增，我们就越能与神合作，把天然的生命撵出。见29注1。

32不可和他们并他们的神¹立约。

注1：

与异族立约，表征与我们天然的生命妥协，容忍我们天然的生命。

33他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我；你若事奉他们的神，这必成为你的网罗。