圣经

第 48 章

1这些事以后，有人告诉约瑟说，你的父亲病了。他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。

2有人告诉雅各说，请看，你儿子约瑟到你这里来了。以色列就勉强在床上坐起来。

3雅各对约瑟说，¹全足的神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，

注1：

希伯来文，El　Shaddai，伊勒沙代。见十七1注2。

4对我说，我必使你繁衍增多，成为多族，又要把这地赐给你的后裔永远为业。

5我未到埃及见你之前，你在埃及地所生的两个儿子是¹我的；以法莲和玛拿西是我的，正如流便和西缅是我的一样。

注1：

约瑟是拉结所生，雅各使约瑟的两个儿子，顶替利亚所生的流便和西缅，作他的头两个儿子。在祝福以法莲和玛拿西的时候，雅各赐给约瑟双分的地土（书十六～十七）。因此，雅各儿子中的长子名分，就借着雅各记念拉结的愿望（7），而从流便转移到约瑟。神尊重雅各所作的，在以色列人进入美地，拈阄分地时，使其成为事实。见太一2注3。
创世记里有四个长子名分转移的事例。长子名分从以扫转移给雅各（二五22～26，29～34），这启示领受长子名分不在于我们天然的出生，乃在于神的预定（罗九10～13）。长子名分从谢拉转移给法勒斯（三八27～30），这说明一个事实：赋与长子名分不在于人的作为，乃在于神的拣选。长子名分从流便转移给约瑟（四九3～4，代上五1～2），这启示我们虽然可能预定要得长子名分，但因着放纵淫乱，仍会失去长子名分。长子名分从玛拿西转移给以法莲（12～20），这给我们看见，主的祝福不在于人天然的操纵，乃在于神的愿望和拣选。圣经中长子名分转移的最后一个事例，乃是从以色列转移给召会（见太二一31注1）。

6你在他们以后所生的就是你的，他们可以归于他们哥哥们的名下承继产业。

7至于我，我从巴旦来的时候，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，拉结¹在我悲痛中死了；我就把她葬在通往以法他的路旁（以法他就是伯利恒。）

注1：

或，在我身边。

8以色列看见约瑟的两个儿子，就说，这两个是谁？

9约瑟对他父亲说，他们是神在这里赐给我的儿子。以色列说，请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。

10以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见；约瑟领他们挨近他，他就和他们亲嘴，抱着他们。

11以色列对约瑟说，我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的后裔。

12约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己面伏于地下拜。

13随后约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手；玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手；领他们挨近以色列。

14但以色列伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子，）又¹剪搭过左手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子。）

注1：

或，明智的置放两手，把左手按在……。雅各的父亲以撒盲目的祝福（二七1，23，27），但雅各祝福他两个孙子却是明智的。虽然雅各的肉眼昏花（10），然而因为他是成熟的，并且在生命里与神是一，所以他灵里清楚，神的旨意是要立以法莲在玛拿西之上（17～20）。

15他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的¹神，就是一生牧养我直到今日的神，

注1：

在15～16节，雅各三重的提到神，乃是指三一神。亚伯拉罕和以撒行事为人都在祂面前的神，乃是父；牧养雅各一生的神，乃是灵；那救赎他脱离一切患难的使者，乃是子。这就是雅各经历中的三一神。见林后十三14注1。

16那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在这地生养众多。

17约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。

18约瑟对他父亲说，我父，不是这样。这个才是长子，求你把右手按在他的头上。

19他父亲不肯，说，我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的弟弟将来比他还大；他弟弟的后裔必成为¹多国。

注1：

多，或，丰满的，极多的。

20当日以色列给他们祝福说，以色列人必指着你们祝福说，愿神使你如以法莲、玛拿西一样。于是立以法莲在玛拿西之前。

21以色列又对约瑟说，看哪，我快要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。

22并且我从前用刀用弓，从亚摩利人手里夺取的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得¹一分。

注1：

或，一个山坡。