圣经

第 19 章

1那两个天使傍晚到了所多玛；¹罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，面伏于地下拜，

注1：

罗得是义人，也是敬虔的人（彼后二6～9）。然而，他虽然从迦勒底的吾珥出来，也属于神的百姓，与亚伯拉罕一同住在迦南地（十二5），却失败了，因为他离开了有神见证的亚伯拉罕，流荡到邪恶之城所多玛（十三11～13，十四12），这城为神所定罪，并要受祂的审判而毁灭。
迦勒底的吾珥是偶像之地，埃及是有属世丰富和享乐之地，而所多玛是罪恶之城。这三个地方在迦南地周围形成三角边界。神所呼召的人居住在这三角地带之内，必须留意，免得堕落回到偶像之城，下到属世的享乐之地，或流荡到罪恶之城去。

2说，我主啊，请你们转来仆人家里洗洗脚，过一夜，清早起来再上路。他们说，不，我们要在大街上过夜。

3罗得切切的请他们，他们才转身进到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。

4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，

5呼叫罗得说，今晚到你这里来的人在哪里？把他们带出来给我们，我们可以¹亲近他们。

注1：

邪恶的所多玛人是同性恋者（罗一24～27）。

6罗得出到门口，把门关上，到众人那里，

7说，我的弟兄们，请你们不要作这恶事。

8我有两个¹女儿，还没有和男人亲近，让我领出来，照你们看为好的而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。

注1：

罗得愿意牺牲他的两个童贞女儿，以满足所多玛人的情欲；这表明罗得住在罪恶之城所多玛相当长一段时间，已经失去了道德感和羞耻感（33，35）。

9但众人说，走开罢！又说，这个人来寄居，还作起审判官了！现在我们要害你比害他们更甚。众人就极力拥挤罗得，向前要攻破房门。

10但那两个人伸出手来，将罗得拉进屋里，把门关上，

11并且使门外的人，无论老少，¹眼都昏迷；他们耗尽了力气，也寻不着房门。

注1：

这表明犯罪使人眼瞎。见太九27注1，约十二40注1，九1注2。

12那两个人对罗得说，你这里还有什么人？无论是女婿，是儿女，还是这城中一切属你的人，你都将他们从这地方带出去。

13我们就要毁灭这地方；因为他们罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。

14罗得就出去，告诉要娶他女儿的女婿们说，你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。他女婿们却以为他在说戏言。

15天明了，天使催逼罗得说，起来，带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪孽同被剿灭。

16但罗得¹迟延不走。那两个人因为耶和华怜悯罗得，就抓着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；

注1：

罗得不愿意逃离邪恶被定罪的城；但主有怜悯，将他从所多玛拉出来，像从火中抽出柴来一样（参亚三2，犹23）。

17领他们出来以后，就说，逃命罢！不可回头看，也不可在平原上任何一处站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。

18罗得对他们说，主啊，但愿不要如此。

19你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，保全我的性命；我没有力量逃到山上，恐怕这灾祸追上我，我便死了。

20看哪，这座小城很近，容易逃到。这不是一座小城吗？求你让我逃到那里，我的性命就得存活。

21天使对他说，这事我也应允你；我不倾覆你所说的这城。

22你要快快逃到那里；因为你还没有到那里，我不能作什么。因此那城名叫¹琐珥。

注1：

意，小。

23罗得到了琐珥，日头已经升起，照在地上。

24当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，

25倾覆了那些城和全平原，并城里所有的居民，以及地上生长的一切。

26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根¹盐柱。

注1：

见路十七32注1。

27亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，

28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观望，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑的烟气一般。

29当神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之诸城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

30罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里；他和两个女儿住在一个洞里。

31大女儿对小女儿说，我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规，来亲近我们。

32来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们就可从他存留¹后裔。

注1：

罗得的女儿被邪恶世界的邪恶潮流所麻醉，已经失去了道德感。她们想要得着后裔，就不择手段，乱伦从自己的父亲生了儿子，因此违背了神所命定的管制原则。按原则说，用任何一种罪恶或属世的方法得着扩增，使我们在基督徒的工作中成功，乃是破坏神管制的原则，犯了属灵的乱伦（参太七21～23）。乱伦所产生的后裔借着淫乱，对神的子民造成莫大的破坏（民二五1～5，启二14与注2，注4）。

33于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。

34第二天，大女儿对小女儿说，我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们就可从父亲存留后裔。

35于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。

36这样，罗得的两个女儿，都从她们父亲怀了孕。

37大女儿生了儿子，给他起名叫¹摩押，他是现今²摩押人的始祖。

注1：

意，从父亲。

注2：

神以圣别、神圣的憎恨，弃绝摩押人和亚扪人（38），吩咐祂的百姓“一生一世永不可为他们寻求平安和好处，”并且禁止亚扪人或摩押人入耶和华的会，“即使到第十代，也永不可……。”（申二三3～6，参太一5与注3）。
凭肉体努力所产生的以实玛利，为神所弃绝（二一10～12）。凭乱伦所生的摩押和便亚米，是历史上的羞耻。唯有凭神恩典所生的以撒，被用以成就神的定旨。

38小女儿也生了儿子，给他起名叫¹便亚米，他是现今亚扪人的始祖。

注1：

意，我亲人的儿子。