注1：
亚伯拉罕将他独生的爱子以撒献在祭坛上，乃是一幅生动的图画，说出父神将祂的独生爱子耶稣基督，当作祭物献在十字架上。在这幅图画中，以撒很详细的预表基督。以撒是亚伯拉罕的独生子（2，12，16），预表基督是神的独生子（约三16）。以撒是亚伯拉罕的爱子（2），而基督是父的爱子，是父所喜悦的（太三17）。以撒接受他父亲的意愿（6），基督也拣选祂父的意思（太二六39）。以撒顺从至死（9～10）；照样，基督也顺从至死（腓二8）。以撒背着燔祭的柴，走到摩利亚山顶（6）；同样的，基督也背着祂的十字架，走到各各他（约十九17）。以撒在摩利亚山当作燔祭献给神；基督也在同一座山被献给神（见可十1注1），应验了燔祭的预表。以撒在祭坛上“被杀，”在第三日，也就是在复活里，归还给亚伯拉罕（4，10～13，来十一19）；同样，基督也被钉在十字架上，并且第三天复活了（林前十五4）。以撒在复活里得着繁增（17），基督也在祂的复活里得着繁增（约十二24，彼前一3）。以撒是亚伯拉罕的后裔，使万国得福（18）；照样，基督是亚伯拉罕唯一的后裔，亚伯拉罕的福在祂里面临到了万国（加三8，14，16）。
注2：
意，耶和华的异象。摩利亚山是神所拣选的地方，至终成了锡安山，就是建殿的地点（参代下三1），也是美地的中心。亚伯拉罕是第一个带着燔祭在锡安山上敬拜神的人。后来，神吩咐亚伯拉罕的子孙，就是以色列人，要一年三次到这地方敬拜神，向祂献上他们的燔祭（申十六16，诗一三二13）。今天，新约的信徒是亚伯拉罕属灵的子孙，乃是在锡安山上（来十二22～23）。至终，我们众人要与亚伯拉罕一同在永远的锡安山，新耶路撒冷，敬拜神（启二一22）。
注3：
以撒预表基督是应许的后裔（加三16），由神赐给了亚伯拉罕。神在这里要亚伯拉罕把神所赐给他的，交还给神。这对亚伯拉罕必然是个试验（1，来十一17）。这说出在神的经纶里一个基本的原则：凡神所赐给我们的，甚至是祂作到我们里面并借着我们作的，至终都必须献回给祂，好使我们过信心的生活，不抓住任何事物，甚至是神所赐的事物，而单单倚靠祂。以撒被献上之后，又在复活里归还亚伯拉罕，并且成为祝福（12～13，16，18，来十一19）。照样，我们向神献上从祂所接受的之后，祂也会在复活里将其归还我们，这要成为祝福，以完成神的定旨。见罗四17与注。
注4：
见利一3注1。