圣经-创世记第 11 章

第 11 章

注1：

即巴比伦。

3他们彼此商量说，来吧，我们作¹砖，把砖烧透。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。

注1：

神的建造是用石头（王上六7，太十六18，约一42，林前三12上，彼前二5，启二一18～20），那是借着神创造并变化的神圣工作所产生的；而巴别城和巴别塔的建造却是用砖（参出一11，14），那是人劳苦烧制神所造之土所得的结果。
土是为着生长生命（一11）。作砖乃是杀死、烧毁土里生长生命的元素。就表号说，土表征人性（二7，三19，太十三3～8与注，林前十五47上）。因此，撒但所煽动的背叛，将人里面生长神圣生命的元素烧毁杀死，并误用人来建立一种人造无神的生活。

4他们说，来吧，我们建造一座¹城和一座²塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。

注1：

凭人工建造的城，表征人已弃绝神，并以人造无神的文化顶替神（见四17注2）。

注2：

造塔的目的是为宣扬人的名，并宣告他们对神的背叛与反对。亚伯拉罕在十二7～8筑了一座坛，并呼求耶和华的名，与人在这里所作的成对比。
根据历史记载与考古证据，巴别城和巴别塔满了偶像的名。因此，人在巴别跟从撒但，高举自己敌对神，弃绝神的名，否认神对人的主权和权柄，而堕落到拜偶像。这是人第四次的堕落，就是受撒但煽动，从神权柄下的人类政权，堕落到全人类集体背叛神（见六3注1）。

5耶和华降临，要看看¹世人所建造的城和塔。

注1：

直译，人的子孙。

6耶和华说，看哪，他们是一样的人民，都说一样的语言；这不过是他们开头要作的事，以后他们所图谋要作的，就没有能阻挡的了。

7来吧，¹我们下去，在那里²变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。

注1：

这里的代名词“我们，”指明三一神亲自下来，在巴别直接审判那个背叛。见一1注2。

注2：

为使人不能联合起来反对祂，神用分裂和混乱审判了背叛的人类：人类被分散、分开生活，不再能集居一地（8～9），并且语言也被变乱、混乱了，不再有同一的语言，亦即没有相同的领会、意见和观念（7，9）。与此相反，在正确的召会生活中，却有合一与和谐：所有的信徒有一样的心思和一样的意见，用同一的口说一样的话（林前一10，罗十五5～6，腓二2，四2）。参徒二5～11。
在巴别的背叛中，人堕落到了极点，使神至终放弃受造的亚当族类，而呼召一个人亚伯拉罕从那族类出来，使神仍然有路完成祂原初造人的定旨（一26～28）。

8于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。

9因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫¹巴别。

注1：

意，混乱。

10闪的后代记在下面：洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。

11闪生亚法撒之后，又活了五百年，并且生儿生女。

12亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。

13亚法撒生沙拉之后，又活了四百零三年，并且生儿生女。

14沙拉活到三十岁，生了希伯。

15沙拉生希伯之后，又活了四百零三年，并且生儿生女。

16希伯活到三十四岁，生了法勒。

17希伯生法勒之后，又活了四百三十年，并且生儿生女。

18法勒活到三十岁，生了拉吴。

19法勒生拉吴之后，又活了二百零九年，并且生儿生女。

20拉吴活到三十二岁，生了西鹿。

21拉吴生西鹿之后，又活了二百零七年，并且生儿生女。

22西鹿活到三十岁，生了拿鹤。

23西鹿生拿鹤之后，又活了二百年，并且生儿生女。

24拿鹤活到二十九岁，生了他拉。

25拿鹤生他拉之后，又活了一百一十九年，并且生儿生女。

26他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。

27他拉的后代记在下面：他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。

28哈兰死在他的出生地¹迦勒底的²吾珥，在他父亲他拉之先。

注1：

迦勒底是鬼魔之地，拜偶像之地，位于米所波大米，其区域的界限是幼发拉底河与底格里斯河这两大河。因此，亚伯拉罕这第一个希伯来人（十四13与注），若要离开拜偶像的迦勒底之地，往前到迦南美地，就必须过幼发拉底河。见来一1注1三段，与十一13注2。

注2：

意，光。按照徒七2，荣耀的神向亚伯拉罕显现，先是在迦勒底的吾珥，就是他在米所波大米还未住哈兰的时候（参31）。在神初次向亚伯拉罕显现之前，他和他的家人事奉别神（书二四2）。乃是从这拜偶像的黑暗背景，就是巴别的背景中（3～4），神呼召亚伯拉罕这信心之父（罗四16，加三7）。神来到亚伯拉罕那里，向他显现，把光带给亚伯拉罕（参太四16，徒九1～3，林后四6），激励他从属撒但的拜偶像之地出来。见徒七2注2，与来十二2注2。
神进来呼召亚伯拉罕，使祂在堕落的人身上有新的开始。神呼召亚伯拉罕，乃是族类的转换，就是从受造的亚当族类转换到蒙召的亚伯拉罕族类（见罗四17注4）。在神的呼召里，族类的转换实际上乃是生命的转换，就是从亚当的生命转换到基督的生命（加二20，腓一21上），从旧造堕落的生命转换到新造更强、更好的生命，就是神那非受造的生命。这生命转换的过程，在创世记以下各章描绘出来，见于亚伯拉罕、以撒、和雅各集体的经历。

29亚伯兰、拿鹤各娶了妻子：亚伯兰的妻子名叫¹撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。

注1：

意，我的公主。

30撒莱不能生育，没有孩子。

31¹他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿媳亚伯兰的妻子撒莱，一起出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到²哈兰，就住在那里。

注1：

按照徒七2～3，神在迦勒底的吾珥向亚伯拉罕显现，呼召他：“从你本地和你亲族中出来，往我所要指示你的地去。”这是神头一次向他显现并呼召他。然而，亚伯拉罕没有立即接受神的呼召，仍在吾珥住了一些时候。亚伯拉罕的兄弟哈兰死了以后（28），神主宰的使他父亲他拉将家人从吾珥迁到哈兰。因此，起首离开吾珥的不是亚伯拉罕，乃是他的父亲。见徒七4与注。

注2：

亚伯拉罕从迦勒底出来，没有进入神呼召他去的迦南（徒七3），却定居在哈兰。这给我们看见，亚伯拉罕不愿绝对答应神的呼召。

32他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。