圣经-创世记第 6 章

第 6 章

注1：

这里神的儿子们是堕落的天使（参伯一6，二1，三八7），他们在撒但背叛神时与撒但联合（启十二4），在撒但黑暗的国里成为执政的和掌权的（太十二26，弗六12）。

注2：

人第三次堕落时，一些在撒但权下的堕落天使来到地上，取了人的身体，并用这身体与人的女儿非法结合，因此使人类与堕落的灵搀混而将人类污染了。根据犹6～7（见该处6注1与7注1），堕落的天使与异类的肉体行淫，立了先例，使所多玛和蛾摩拉跟从（十九4～9，罗一27）。

3耶和华说，人既是¹肉体，我的²灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。

注1：

在人第一次的堕落里，人没有运用他的灵（见三6注1）；在第二次的堕落里，人过度运用他的魂，发明了新的宗教（见四3注1）。在第三次堕落里，人滥用堕落的身体而成了肉体，满了情欲、淫乱和强暴（2，5，11）。堕落的肉体是神最强硬、最邪恶的仇敌（罗七5～八13），彻底并绝对为神所恨恶。在第三次堕落时，整个人类变成了肉体。因此，神进来告诉祂的仆人挪亚说，祂要毁灭整个世代（7，13）。这是主即将回来前之世代的预像（太二四37～39）。

注2：

这是本书第二次提到神的灵（参一2）。在此之前，神的灵带着恩典运行并与人相争，对抗人的背叛和堕落。然而这里到了一个地步，神的灵不再与人相争，这表征神弃绝了人。

4神的儿子们和人的女子交合生子，从那时起地上就有了¹拿非利人；他们就是上古英武有名的人。

注1：

或，巨人。这辞的意思是堕落者。堕落的天使和人类之间不法的结合，产生了拿非利人，巨人，“上古英武有名的人。”（参民十三32～33）。神差洪水灭绝挪亚那一代的人，因为那一代的人已经不纯了。神为着成就祂的定旨，不能容许这种人类存留。

5耶和华见人在地上罪恶甚大，心中终日¹所思念的尽都是恶；

注1：

直译，思想的意念。意念，或，目的，愿望。

6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。

7耶和华说，我要将所创造的人，连人带走兽、爬物、以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我后悔造了他们。

8¹但挪亚在耶和华眼前²蒙恩。

注1：

撒但败坏人到了极点，神决意要毁灭祂为着自己定旨所造的人。因此，似乎神被击败了，“但挪亚”指出一个主宰的因素，提供神一条路，继续执行祂对人原初的定旨。借着挪亚的生活和工作，神胜过了祂的仇敌，并转移了时代。参但一8注1，弗二4注1。

注2：

挪亚能在那弯曲、悖谬、淫乱的世代与神同行（9），是因他得了恩典（参来四16）。恩典是神临到我们，作我们的生命供应、力量和一切（见林前十五10注1）。这样的恩典使挪亚胜过肉体，并过义的生活（结十四14，参罗五17～21与注）。

9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚¹与神同行。

注1：

挪亚就像他的曾祖父以诺（五22～24）一样，因信与神同行（来十一7），这信就是神的神圣元素传输并注入到他里面，成为他相信的能力（罗三22与注）。结果，他成为承受神义的人（参罗四3，9），并成为传扬义的人（彼后二5），对抗那邪恶的世代。挪亚的义加强了神的立场，来执行祂对那不敬虔世代的审判。

10挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。

11全地在神面前败坏，地上满了强暴。

12神观看全地，见是败坏了；凡属肉体的人，在地上的行径都败坏了。

13神就对挪亚说，凡属肉体之人的结局，已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。

14你要用¹歌斐木造一只²方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上³松香。

注1：

一种柏树，这种多树脂的木材能抵挡水侵。这预表钉十字架的基督能抵挡死水（徒二24）。

注2：

方舟是基督的预表（彼前三20～21），不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，召会，就是基督的身体和新人（林前十二12，弗二15～16，西三10～11）。方舟的建造预表团体基督的建造，是借着与神同工的人，以基督之丰富的元素为材料建造的（林前三9～12上，林后六1，弗三8～10，四12）。挪亚借着建造并进入方舟，不仅从神用洪水对邪恶世代的审判蒙拯救，也从那世代分别出来，而被引进新的时代（彼前三20与注3）。照样，我们借着建造召会并进入召会生活，也要从神用大灾难（太二四37～39，路十七26～27，帖前五3）对今天邪恶世代的审判蒙拯救，并要从那世代分别出来（路二一36，启三10），而被引进新的时代，就是千年国时代。

注3：

本节“松香”与旧约他处“遮罪”这二辞的字根，主要的意思是遮盖。这里松香预表基督救赎的血，里外遮盖神的建造（利四5～7，六30，十六14～19，来九21）。方舟里面的松香是为着挪亚和他家人的平安（参来九14），而外面的松香是为着神的满足（参出十二13）。挪亚和他家人借着方舟上的松香，从洪水的审判得救，表征在基督里的信徒借着基督救赎的血，从神的审判得救（罗五9）。
要使抹在方舟上的松香有功效，挪亚和他的家人必须在方舟里，意即在与方舟的联合里。照样，要借着基督的血应用救赎，我们必须在基督里，意即借着信入祂而与祂联合（约三16，林前一30，弗一7）。见三21注2，出十二22注2，约壹二2注3。

15¹方舟的造法乃是这样：要长²三百³肘，宽五十肘，高三十肘。

注1：

挪亚不是凭自己的想像建造方舟，乃是完全照着神的启示。参出二五9，代上二八11～19，林前三10～12，弗二20上与注2。

注2：

这里所见方舟尺寸所含的数字三和五，乃是神建造的基本数字（参出二七）。三这数字表征将自己分赐到人里面的三一神（太二八19，林后十三14，弗三16～19）。五这数字由四加一所组成；四表征人是神的造物（启四6～7与6注2），一表征一位独一的神（申六4，赛四五5，林前八4）。三和五这二数字的意义，乃是三一神与人的调和。这就是神的建造。
方舟的尺寸，是由三和五这二数字乘十，或乘一百所组成的。十这数字表征完全（但一12，20），一百这数字表征完满（太十三23）。这表征神的建造乃是三一神与人完全且完满的调和。

注3：

一肘约十八英寸。

16方舟顶上要造一个¹透光处，高一肘；方舟的²门要开在旁边；方舟要分³上、中、下三层。

注1：

原文与“正午”同字根。在方舟里只有一扇窗户，朝天而开，表征在召会，就是神的建造里，借着一个新约的职事（林后三6～9，四1），只有一个启示和一个异象（徒二42上，林前四17，提前一3～4）。光是从上头来的（徒二六13～19）。

注2：

进入方舟只有一个门，一个入口。这一个门预表基督（约十9）。

注3：

方舟的三层，表征我们经历中的三一神：那灵（由下层所表征）首先临到我们，把我们带到子（彼前一2，约十六8，13～15），子又带我们有更高的经历而达到父（约十四6，弗二18，见约壹四8注2）。

17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下一切有血肉、有气息的；凡在地上的无一不死。

18我却要与你立¹约；你同你的儿子、妻子与儿媳，都要进入方舟。

注1：

见九9注1。

19凡有血肉的活物，每样两个，有公有母，你要带进方舟，好与你一同保全生命。

20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的爬物各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。

21至于你，要拿各样可吃的食物，积聚起来，好作你和它们的食物。

22挪亚就这样行；凡神所吩咐的，他都照样行了。