圣经

第 15 章

1耶和华对摩西、亚伦说，

2你们要对以色列人说，男人若¹身患漏症，他所漏泄的是不洁净的。

注1：

直译，肉体。全章同，7节的“身体”亦同。我们的身体就是我们这个人，我们的构成。因此，我们身上的漏泄，乃是从我们这人，从我们的构成出来的。从人身上漏泄的不洁（2～3），表征凡从人天然生命出来的，无论善恶，都是不洁的（参太十六21～24，罗七18）。

3在漏症上，他的不洁净是这样：他身上所漏泄的，无论是流出的或塞住的，都是不洁净的。

4患漏症的人所躺的¹床都不洁净，所坐的物件也不洁净；

注1：

任何东西或任何人触着人的漏泄，就都不洁净（4～11），表征任何东西被出于人天然生命的东西触着，或触着出于人天然生命的东西，都是不洁的。因为我们生来就是不洁的（十二1～8，诗五一5），也是不洁的集大成，凡从我们天然人出来的漏泄，都是不洁且会传染的，使所有的人、物件和地方，都被玷污。

5凡触着那床的，就要¹洗衣服，用水洗澡，并且不洁净²到晚上。

注1：

洗衣服和用水洗澡（5～8，10～11），表征不仅对付我们外面的生活、行为、以及一切与人天然生命接触的媒介，也借着神话语中（弗五26与注）生命之水（洁净人的生命之灵——约七37～39，罗八2）的洗涤，对付我们自己，清除一切受我们天然生命影响的东西。

注2：

“到晚上”表征借着死而结束。因此，不洁净到晚上（5～8，10～11），表征从人天然生命出来的不洁，必须借着十字架的死而结束，才有复活里新的开始。洁净之路乃是借着接受基督的十字架而死，进入复活里新的一天（罗六3～4，林后五14～15）。

6凡坐患漏症的人所坐什么物件的，就要洗衣服，用水洗澡，并且不洁净到晚上。

7凡触着患漏症的人身体的，就要洗衣服，用水洗澡，并且不洁净到晚上。

8患漏症的人，若吐唾沫在洁净的人身上，那人就要洗衣服，用水洗澡，并且不洁净到晚上。

9患漏症的人所骑的鞍子也不洁净；

10凡触着他身下什么物件的，必不洁净到晚上；拿了那些物件的，就要洗衣服，用水洗澡，并且不洁净到晚上。

11患漏症的人没有¹用水涮手，无论摸了谁，谁就要洗衣服，用水洗澡，并且不洁净到晚上。

注1：

用水涮手，表征用神的话，并用神话语中的生命和灵，清除我们的污秽（弗五26，约六63）。

12患漏症的人所摸的瓦器要¹打破，所摸的一切木器也要用水涮洗。

注1：

这表征受造堕落的人（瓦器）应当破碎，但神所创造的人性（木器）应当保留，不过需要涮洗。见11注1。

13患漏症的人得了洁净，没有漏症时，就要为自己得洁净计算¹七天，也要洗衣服，用活水洗身，就洁净了。

注1：

这表征我们应当对付天然的生命，直到一个地步，这天然的生命完全了结（七天），并且我们该在神的灵里，用祂的话洁净自己。

14¹第八天，他要取两只斑鸠或两只雏鸽，来到会幕门口、耶和华面前，把鸟交给祭司。

注1：

见十四10注2。

15祭司要献一只作¹赎罪祭，一只作燔祭；因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他遮罪。

注1：

献上两只鸟，一只作赎罪祭，一只作燔祭，表征人凭天然生命活着，不仅需要基督的救赎，以对付他的罪性，也需要基督的生命，使他可以过绝对为着神的生活。借着基督作我们的赎罪祭和燔祭，我们天然生命所引出的难处就得以解决。

16人若遗精，就要用水洗全身，并且不洁净到晚上。

17无论是衣服或皮子，被精所染，就要用水洗，并且不洁净到晚上。

18若女人与男人同寝交合，两个人都要用水洗澡，并且不洁净到晚上。

19女人若身患漏症，所漏泄的是经血，必污秽七天；凡触着她的，必不洁净到晚上。

20女人在月经污秽时，凡她所躺的物件都不洁净，所坐的物件也不洁净。

21凡触着她床的，就要洗衣服，用水洗澡，并且不洁净到晚上。

22凡触着她所坐什么物件的，就要洗衣服，用水洗澡，并且不洁净到晚上。

23在她的床上，或在她坐的物件上，若有别的物件，人一触着，必不洁净到晚上。

24男人若与那女人同寝，染了她的污秽，就要七天不洁净；他所躺的床也不洁净。

25女人若在月经污秽期以外患多日的血漏，或是月经污秽期过长，有了漏症，她在血漏不洁净的日子中，与她在月经污秽的日子一样，是不洁净的。

26她在患漏症的日子所躺的床，要像她在月经污秽时所躺的床一样；所坐的物件也都不洁净，像她在月经污秽时一样。

27凡触着这些物件的，就不洁净，要洗衣服，用水洗澡，并且不洁净到晚上。

28女人若得了洁净，没有漏症，就要为自己计算七天，然后才洁净了。

29第八天，她要取两只斑鸠或两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。

30祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭；因那女人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她遮罪。

31你们要这样使以色列人与他们的不洁隔绝，免得他们玷污我在他们中间的帐幕，就因自己的不洁¹死亡。

注1：

人没有与自己的不洁隔绝，反而玷污神的居所，就因自己的不洁死亡，表征人因着他天然生命所发出的东西受了玷污，还没有与他的不洁隔绝，一旦接触召会，因而玷污神的居所，就要遭受死亡（主要是属灵的死亡）。为了不使召会被我们天然生命的不洁玷污，我们需要留在基督的死、复活、灵、生命和话里。

32这是患漏症的，和泄精而不洁净的，

33并有月经污秽之病的，和男女患漏症的，并男人与不洁净女人同寝的条例。