圣经

第 6 章

1耶和华对摩西说，

2若有人犯罪，对耶和华行事不忠实，在同伴寄存于他的物上，或交给他的抵押品上，行了诡诈，或是抢夺或是欺压同伴，

3或是捡了遗失的物却不说实话；他若在这些事的任何一件上起了假誓，因而犯了罪；

4他既犯罪有了罪过，就要¹归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人寄存于他的，或是所捡的遗失之物，

注1：

见五16注2。

5或是起假誓所得的什么物；他要全数归还，另外加上五分之一，在¹查出他有罪过的日子交给本主。

注1：

或，他（献）赎愆祭的日子。

6他还要照你所估定的价，把他的赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。

7祭司要在耶和华面前为他遮罪；他无论行了什么事，以致有了罪过，都必蒙赦免。

8耶和华对摩西说，

9你要吩咐亚伦和他儿子们说，燔祭的¹条例乃是这样：燔祭要²整夜在坛上的³焚烧处，直到早晨，坛上的火要⁴一直烧着。

注1：

献祭的条例乃是关于供物（即关于对基督作供物的享受）的条例和规条。供物的实际既是基督，献祭的条例就符合基督生命的律，就是生命之灵的律（罗八2）。这些条例指明，甚至在享受基督的事上，我们也不该没有规律，乃该受生命的律所规律（参林前九26～27，十一17，27～29，加六15～16，腓三13～16）。

注2：

整夜……直到早晨，表征燔祭该留在焚烧的地方，经过这世代的黑夜，直到早晨，就是直到主耶稣再来（彼后一19，玛四2）。

注3：

燔祭在焚烧处，表征一切献作燔祭的，都必须放在献祭之处被焚烧。那些将他们自己作为燔祭献给神的人，必须在焚烧处，也必须愿意成为一堆灰。

注4：

坛上的火要一直烧着（9下，12上，13），表征神是宇宙中圣别的火（来十二29），随时预备好接纳（焚烧）所献给祂的食物，也表征神悦纳所献给祂之物的愿望，从不止息。

10祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上燔祭所烧成的¹灰收起来，放在坛的旁边；

注1：

灰是燔祭的结果，是神悦纳供物的记号。祭司要穿上细麻布衣服（10），表征在处理灰的时候，必须细致、纯净和洁净。他穿上别的衣服，把灰拿到营外（11），表征以庄严的方式处理燔祭的灰。
灰指明基督之死的结果是把我们带到尽头，就是使我们成为灰烬（加二20上）。把灰倒在坛的东面（一16），就是日出的方向，含示复活。就燔祭而言，灰不是结束，因为基督的死带进复活（罗六3～5，林后四10～12，腓三10～11）。神重视这些灰，因为这些灰至终要成为新耶路撒冷。我们被消减成灰，就把我们带进三一神的变化里（罗十二2，林后三18）。在复活里，我们这些灰被变化成为宝贵的材料——金、珍珠和宝石——为着新耶路撒冷的建造（启二一18～21）。

11随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。

12坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每¹早晨在上面烧柴，把²燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。

注1：

祭司每早晨在坛上烧柴，表征神的愿望（见9注4）需要事奉的人合作，把更多燃料加到圣火里，好加强焚烧，使神接纳燔祭作食物（参罗十二11，提后一6）。早晨表征焚烧的新开始。

注2：

见三5注1。烧燔祭替平安祭的甘美立定根基。这指明我们应当将自己献给神作常献的燔祭（参罗十二11），好为我们与神甘美的交通，就是烧平安祭牲的脂油所表征者，立定根基。烧燔祭和烧平安祭，表征我们向着神的绝对，以及我们对三一神的享受，都该如火焚烧。

13火要在坛上一直不断的烧着，不可熄灭。

14素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要¹在坛前把这祭献在耶和华面前。

注1：

“在坛前”表征献素祭与基督在十字架上的救赎有关；祭坛是十字架的预表（来十三10与注）。“在耶和华面前”表征素祭是在神的同在中献给祂。

15¹祭司要从这素祭的细面中，取出一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，烧在坛上，献给耶和华为怡爽的香气，作素祭记念的部分。

注1：

关于15节，见二2注。

16所剩下的，¹亚伦和他子孙要吃，必在圣处²不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。

注1：

素祭不是凡俗的食物，乃是单单为着祭司的，意即单单为着在召会生活中真正且实际上是祭司，在福音祭司的职分里事奉神的信徒（罗一9，十五16，彼前二9）。

注2：

素祭中祭司的分，要在圣处不带酵而吃，表征我们是在分别、圣别的范围里，且是没有罪（酵）的，为着我们的事奉享受基督作生命的供应。会幕既预表召会（见一1注2），在会幕的院子里吃素祭，就表征我们该在召会生活的范围里，享受基督作我们生命的供应。

17烤的时候不可搀¹酵。这是从所献给我的火祭中赐给他们的分，是至圣的，和²赎罪祭并赎愆祭一样。

注1：

烤素祭时不可搀酵，表征我们在基督身上劳苦，有分于祂作我们生命的供应，必须是无罪的。

注2：

这里素祭的条例把我们指向赎罪祭和赎愆祭，表征我们若要享受基督作我们生命的供应，就必须对付我们堕落性情里的罪，以及我们行为上的诸罪（过犯）。见四3注4一段。

18凡献给耶和华的火祭，亚伦子孙中的¹男丁都要吃这一分；这要作你们世世代代永远的定例。凡触着这些祭物的，都要成为圣。

注1：

那些有分于基督作生命供应的人，该在神圣的生命上是刚强的（男丁），也该是事奉神的人，即神的祭司（亚伦的子孙）。

19耶和华对摩西说，

20¹当亚伦受膏的日子，他和他儿子们所要献给耶和华的供物，乃是²细面一伊法的十分之一，作为常献的素祭，早晨一半，晚上一半。

注1：

当亚伦受膏的日子，他和他儿子们献上素祭，表征享受基督作生命的供应与祭司的事奉有关。参七35注1。

注2：

细面一伊法的十分之一，作为常献的素祭，早晨一半，晚上一半，表征对基督享受拔尖的那一分，即十分之一，该为着神，而这种对基督的享受，在我们祭司的事奉中该一直持续。

21要在煎盘上用油调制；调匀了，你就拿来；要把烤好、分成块子的素祭，献给耶和华为怡爽的香气。

22亚伦的子孙中，受膏接续他作祭司的，要调制这素祭。这是永远的定例；这祭要全烧给耶和华。

23凡祭司的素祭要全烧了，不可以吃。

24耶和华对摩西说，

25你要对亚伦和他儿子们说，赎罪祭的条例乃是这样：要在¹宰燔祭牲的地方，在耶和华面前宰赎罪祭牲；这是²至圣的。

注1：

在宰燔祭牲的地方，在耶和华面前宰赎罪祭牲，表征：（一）作我们赎罪祭的基督，乃是在神面前被杀（二）基督作我们的赎罪祭，乃是基于祂作燔祭。基督必须是燔祭，使神满足，才够资格作我们的赎罪祭；我们必须先享受基督作我们的燔祭，就是绝对为着神的一位，我们才能知道自己是何等有罪，意即我们是多么为着自己，而不为着神。

注2：

赎罪祭是至圣的，表征作我们赎罪祭的基督是至圣的，因祂内在且全然的对付了我们性情中的罪。

26为罪献这祭的¹祭司要吃这祭物，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。

注1：

献赎罪祭的祭司在圣处，就是在会幕的院子里吃这祭物，表征那以基督为赎罪祭服事罪人的，是在分别、圣别的范围里，就是在召会的范围里，享受基督为赎罪祭（参16注2）。

27凡触着这祭肉的要成为¹圣；这祭牲的血若溅在什么衣服上，所溅的那一件要在圣处²洗净。

注1：

这表征凡触着基督这赎罪祭的，就被分别且圣别了，也会弃绝罪，并使肉体受对付，因为基督作赎罪祭，在十字架上已经对付了罪和我们有罪的肉体（罗八3）。

注2：

这表征那借着作赎罪祭之基督的血蒙救赎的人，他日常的行事为人（由衣服所表征——赛六四6上）该在分别、圣别的范围里受对付（参弗四22～24）。我们应当看重基督的血，绝不可将它当作俗物（参来十29）。

28唯有煮祭物的瓦器要¹打碎；若是煮在铜器里，这铜器要²擦磨，在水中涮净。

注1：

这表征那与作赎罪祭的基督有关联的人，乃是瓦器（参林后四7），他天然的生命应当被破碎。

注2：

这表征那受那灵光照并审判（由铜镜比喻——参出三十18注1）而得重生的人，不需要破碎，但需要借着擦磨和涮净而受对付（林前六11，多三5）。

29凡祭司中的¹男丁都可以吃这祭物；这是至圣的。

注1：

这表征所有较刚强的人（男丁），将作赎罪祭的基督供应给罪人时，就能享受基督为至圣的赎罪祭。

30凡赎罪祭，若有一些血带进会幕，在圣所¹遮罪，这祭物就不可吃，必用火焚烧。

注1：

这里所提的遮罪，是在至圣所里（十六27），就是神所在之处完成的。本节表征基督作赎罪祭，在十字架上对付了我们的罪和有罪的性情，为我们完成了神的救赎，这完全是为着神的享受，我们没有分。然而，当我们将基督作为赎罪祭供应给罪人时，我们能有分于祂（26）。关于基督作赎罪祭，神和事奉的祭司都有一分，而上好的一分是给神享受的。