总题：经历、享受并彰显基督（四）
第九周 得胜之初熟果子所跟随的羔羊
周 三
贰 我们要跟随羔羊并往前达到成熟，成为初熟的果子，就必须凭信与神同行，以逃避死亡并得着蒙神喜悦的见证：
一 逃避死亡并得着蒙神喜悦之见证的路，乃是与神同行—创五22～24，来十一5～6：
1 与神同行就是不越过神，不自以为是，不照着自己的观念和愿望行事，不照着今世的潮流行事，也不在神以外作任何事—参诗十九12～13，书九14下，路二四15。
2 与神同行乃是以神为我们的中心和一切，生活行事照着神并同着神、照着祂的启示和引导，而与祂同作一切事—罗八4、13～14，加二2上，林后五14～15。
3 与神同行的意思是我们生活不凭自己所是的或所能作的，乃凭不朽坏的生命，就是基督自己—4、9节。
4 与神同行就是习惯地与神交通，不断地接触主，并在祂不断地注入之下—约壹一3，腓四6，林后三16、18。
5 与神同行乃是不断地操练我们的灵，享受可称颂的神圣三一—犹14、19～21。
6 与神同行含示否认己并否认出于己的一切，使我们能与祂是一；这含示我们把自己交给祂，并愿意降服于祂，让祂引导—太十六24～25，林后二13～14。
二 与神同行乃是凭信行事为人—五7，来十一5～6：
1 信就是信神是—1～2、6节，林后四13、18：
a 人非有信，就不能得神的喜悦，不能使神快乐—来十一6上。
b 信神是，就是信祂是我们的一切，而我们一无所是—约八58，传一2。
c 信神是，含示我们不是；祂必须在凡事上是唯一的一位，独一的一位，我们必须在凡事上什么也不是—创五24，来十一5。
d 信神是，就是否认我们的己；在全宇宙中祂是，我们众人什么也不是—路九23。
e 我应当什么都不是；我应当不存在；唯独祂应当存在—不再是我，乃是基督—加二20。
f 大数的扫罗悔改信主时，主告诉他说，“我就是……耶稣”—徒九5：
㈠ 主的意思乃是说，“我是那伟大的我是；我是那是的一位；你必须信我是，你不是。”
㈡ 至终，扫罗了结了，保罗出现了—十三9。
g 这就是信—“哦，何等喜乐，能够一无所有，一无所是，一无所见，唯见在荣耀里活的基督！并且一无所顾，唯顾祂在此地的权益”—达秘（J. N. Darby）。
2 信的意思乃是我们信神赏赐那寻求（寻找出）祂的人—来十一6，创十五1，腓三8、14：
a 以诺的赏赐，乃是生命最高的程度—逃避了死—来十一5上，林后五4，罗八6、10～11，五17。
b 主是赏赐者，我们需要成为寻求主的人—诗二七4、8，四二1～2，四三4，七三25，一一九2、10。
三 以诺作为第一个被提的人，乃是一切活着被提之得胜者的代表—太二四37～51，启十四1，路二一34～36：
1 我们被提是在于我们与神同行，而在神圣的生命里成熟—来六1上。
2 以诺与神同行三百年，昼夜不断上行，每天更接近神，更与神是一，直到“神将他取去，他就不在世〔直译，不是〕了”—创五24，参歌八5上。
第四十五周 周三
晨兴喂养
创五24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
来十一5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
第七代的以诺发现了逃避人类堕落最终结局的路。以诺活一种生活，使他实在地，并且全然地避开了死。在以诺被神取去之先，当他还在地上生活行动时，死已经停止杀害他。
以诺是第一个被提的人。……因为圣经头一次提到一件事，就立定了那事的原则。在以诺身上既是第一次提到被提的事，就立定了被提的原则。被提的原则是什么？就是借着与神同行而在生命里成熟。以诺与神同行了三百年，然后神把他取去（创五22～24）（创世记生命读经，四三○页）。
信息选读
你盼望被提么？若是，你就需要与神同行。我们不仅该呼求主名，还该与神同行。呼求之后必须接着同行。与神同行就是不越过神，不自以为是，不照着自己的观念和愿望行事，也不在神以外作任何事。与神同行乃是以神为我们的中心和一切，照着祂的启示和引导作事，并且与祂同作一切事。这不仅是为神生活，为神作事，更是照着神并同着神生活行事。以诺就是这样与神同行，照着神并同着神生活行事；他不照着自己的喜好或观念，也不照着当时的时代潮流。
请告诉我，是神与你同行呢，还是你与神同行？是神与以诺同行呢，还是以诺与神同行？圣经没有说神与以诺同行，乃是说以诺与神同行。
我们要与神同行，就必须与神同在。我们必须在思想、爱好和选择上，与祂是一。……与别人同行并不容易。假定我与你同行，而我有的看法和你不同，我对你说，“弟兄，我爱你，我要与你同行。但不要走那条路，请转到这条路。我不要走那条路。”我若这样说，我就不是与你同行，乃是与你辩论。然而，这正是许多爱主耶稣的人所作的。他们说，“主，我爱你，我愿意跟随你，我要与你同行。”然而，等实际的时刻临到时，许多人不与主同行，却与主辩论。与主同行，含示很多的事：否认自己，否认自己的思想和爱好，否认出于自己的一切。这含示你把自己交给祂，你愿意降服祂，让祂引导。……与主同行要杀死你。每当我的妻子与我同行，她就要受苦。你若要与我同行，就必须否认你自己；另一面，我若要与你同行，也必须忘掉我自己，定罪我自己，弃绝我自己，使我可以与你是一。我若不愿意这样作，我就不能与你，或与任何人同行。
以诺与神一同走上行路。不要以为以诺被神取去是突然发生的，他这一刻在地上，下一刻就在天上了。以诺不是与神走上又走下，也不是走曲折的路。他是一直往上走，直到摸着了天。他在三百六十五岁时，几乎已经摸着天，神就对他说，“亲爱的孩子，我在这里，来与我同在吧！”因此以诺被取去了（创世记生命读经，四三一、四三三、四三二页）。
参读：创世记生命读经，第二十六篇。