约十六13~15 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。凡父所有的，都是我的……。
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　　我们可能在早晨花时间与主在一起，享受祂的显现，但后来我们可能对我们的配偶不高兴，而失去了主向我们的显现。但这并不是说，我们失去了住在我们里面的那灵。有些基督徒觉得，当他们失去了耶稣的显现时，他们就失去了他们的救恩；但这是不对的，因为那灵是一直住在信徒里面的。那些相信他们可能失去他们救恩的人，事实上乃是相信“升降电梯式的救恩”。……但我们的救恩……乃是“楼梯”，我们绝不能从其上被挪去。我们虽然已在这楼梯上，我们仍要享受这楼梯最高部分的福分。……这就是为什么我们需要爱主耶稣，并且说，“主耶稣，我爱你。”当我们爱祂时，我们就被带到顶层。然后我们就看见诸天之上的一切（李文集一九八八年第一册，四一八至四一九页）。 　　当我们爱祂的时候，不仅祂的灵住在我们里面，祂自己也亲自向我们显现。这意思是说，当我们与所爱的那一位交通时，我们有祂的同在。如果我们爱耶稣，耶稣就爱我们，父也爱我们。当子亲自向我们显现时，父就与祂同来，同我们安排住处，与我们同住。我们需要更多被带到子向我们的显现里，有父与 　　子同我们安排住处。我们需要借着爱主，而在主救恩的楼梯上往上去。然后主会亲自向我们显现，父与子会同我们安排住处，作我们的享受。 　　神圣三一向着信徒的神圣传输，启示于约翰十六章十三至十五节。这个传输就像电流的传输。当电的开关接上时，就有了电流，就是电的流动，那个流动就是传输。第一，凡父所有的，都是子的（15）。这意思是说，父所有的都传输到子里。第二，凡子所有的，都由那灵领受（14下）。这是这个传输的更进一步。父传输给子，然后又有从子到那灵的传输。第三，凡那灵从子所领受的，都向信徒宣示出来（13、15下）。最后，凡神圣三一的所是和所有，都是我们的。
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　　诗歌三百八十二首第三节说到这个传输。这一节说，“凡父所有全由你承，凡你所是都归于灵；灵进我灵作你实际，使你成为我的经历。”……凡父所有的，都是子的，凡子所是的，都已经由那灵领受，然后那灵向我们宣示凡祂从子所领受的。这个传输是从父达到子，从子达到那灵，再从那灵达到我们。这就是神圣三一的行动（李文集一九八八年第一册，四一九至四二二页）。
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雅歌四一九章数中文数字表述不正确（四一九）导致计算不出来，请检查。
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　　我们的神是三一神，为着把祂自己作到我们里面。祂是父，是整个的大西瓜；祂是子，被切成块；祂是灵，被压成汁。大西瓜要进到人里面，必须经过一步步的过程，这一步步就是分赐的过程。不仅分赐，大西瓜还要在人里面消化、吸收，成为人的组成。照样，父、子、灵三一神经过了种种过程，成为赐生命的灵，也是为着让我们喝进去，作我们的成分。这就是神圣三一的神圣分赐（李文集一九九○年第三册，四五四页）。 　　参读：关于神圣分赐更深的研读，第一篇。