总题：挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神经纶的榜样
第五周 神对约伯的心意—使好人成为神人
周 五
肆 神在基督里，构造到人里面，人也构造到神里面；神与人调和在一起，成了一个实体，称为神人—太一21、23，路一35，多二13，提前二5：
一 许多神人，就是神的众子，乃是第一个神人基督的扩增、复制、再制和继续—约十二24，来二10，罗八29。
二 神人乃是有分于神的生命和性情的人，因此，在神的生命和性情上，成为与神是一，借此彰显祂—约三15，彼后一4，林前六17。
三 神人由神所生，成为神的儿女，有神的生命和性情—约一12～13，三6：
1 神人有属人与神圣的两种生命，以及人性和神性的两种性情。
2 神人乃是生命人—约壹五11～13，罗八2、6、10～11。
3 神人乃是金人—出二五11，彼前一7，启三18，二一18下。
四 神人由神所构成，有神作其生命、生命的供应和一切；因此，神人是人又神，是神又人—弗三16～17上。
五 神人乃是新造，以及在基督里神的义—林后五17、21。
第五周 周五
晨兴喂养
约十二24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
圣经启示一位奇妙、美妙者—神人耶稣基督。……这就是神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神的奥秘。神与人二者因此被建造在一起，构成到彼此里面。在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面；神与人已调和在一起，成了一个实体，称为神人。
神在基督里正将祂自己构成到人里面，将祂自己作成人的元素。因此，我们这些人就由神的元素所构成。这意思是，神圣的元素建造到我们人的元素里，这两种元素彼此调和。不仅神那神圣的元素构成到我们里面，人的元素也构成到神里面。当神的元素构成到我们的人性里，我们就在生命和性情上（但不在神格上）成为神。当人的元素构成到神里面，神就成为人。这就是新约中所启示的建造（撒母耳记生命读经，二五○至二五一页）。
信息选读
基督使祂自己这第一个神人成为一个原型，好大量复制许多弟兄—许多神人（罗八29）。……神与人要成为一个实体，而这一个实体，就是神性与人性的调和。这个调和要终极完成于新耶路撒冷。
在马太十六章二十四节，主说，“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。”这就是过一种背十字架跟随基督脚踪行的生活（彼前二21下）。……林后五章十五节和加拉太二章十九节都给我们看见，在基督里的信徒，应当向他们自己死，向神活。……保罗说，他与基督同钉十字架（20），好借着祂复活的大能，模成祂的死（腓三10）。
“因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。”〔罗八13〕你必须在复活里，靠着那灵治死身体的行为。这就是凭基督复活的大能，模成祂的死。没有一个在自己天然生命里的人，能治死他身体的一切行为；但我们这些作原型复制品的神人，能治死身体的行为。我们能认识祂、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。
这样一种向自己死，并向神活的生活，是为使第一个神人基督成形在祂许多的弟兄—许多的神人—里面，为着建造祂生机的身体，使神永远的经纶得以完成。基督徒的生活，不在于外表上爱人或在属人伦理上温柔忍耐。我们必须天天死（林前十五31）。已婚的圣徒必须向配偶死，学生必须向同学和老师死。我们必须死而活，使许多神人能成为建造的材料，以建造基督的身体，完成神永远的经纶。
这样，祂许多（不是全部）的弟兄，许多的神人，借着祂的死并在祂的复活里，就能被构成祂的得胜者，结束这时代，并带进祂国度的时代。这就是我们作基督徒的真正意义。这是一个天天死的生活。……神已经把祂神圣启示的高峰向我们开启。祂也把我们放在受苦的环境里，逼着我们死而活〔参腓三10〕（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，六八至七一页）。
参读：约伯记生命读经，第二十九篇。