总题：经历、享受并彰显基督（四）
第二篇 基督拿着死亡和阴间的钥匙
读经：启一17～18，十7，十二11，十五1、8，徒二24，腓三10～11
壹 “我是首先的，我是末后的，又是那活着的”—启一17下～18上：
一 基督是首先的，也是末后的，含指祂所开始的事，祂必定完成。
二 主耶稣不仅是首先的，也是初；不仅是末后的，也是终—二一6，二二13：
1 “首先的”，指明没有人在祂以先；“末后的”，指明没有人在祂之后。
2 “初”，意即祂是万有的起源；“终”，意即祂是万有的终结。
3 这不仅指明，没有人在主耶稣之先，也没有人在主耶稣之后，也指明没有祂，就没有起源，也没有终结。
三 基督不仅是首先的和末后的，也是初和终；这向我们保证，祂开始了召会生活以后，就必要完成—参提后四5：
1 主耶稣永不会叫祂的工作半途而废—启十7，十五1、8。
2 所有地方召会都必须相信，主耶稣是初又是终。
3 祂必完成祂在恢复里所开始的工。
四 这位行走在众召会中间，为众召会的头，并为众召会所属的基督，乃是那活着的；因此，祂的身体所显出来的各地方召会，也该是活而新鲜并刚强的—二1。
贰 “我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远”—一18上：
一 主受过死的苦，但祂又活了—二8。
二 基督曾进入死亡，但死亡不能拘禁祂（徒二24），因为祂是复活（约十一25）。
三 复活是主的日子的延长；祂在祂的复活里要存到永永远远：
1 耶稣基督今天是那活着的，就是那在复活里的一位。
2 基督要分赐生命，就必须是那活着的。
四 基督是那位活着的，重点乃是祂是永远活着的，并且活在我们里面：
1 祂要我们脱离各样的死，起来成为活的召会。
2 我们越活，就越是活的耶稣的见证—启十二11。
叁 “在这灵里，祂〔基督〕……曾去向那些在监狱里的灵……宣扬”—彼前三19～20上：
一 这里的“灵”不是指留在阴间里死人的脱体之灵，乃是指挪亚时代因悖逆而堕落，并且被拘留在幽暗坑中，等候大日审判的天使（天使是灵—来一14）—彼后二4～5，犹6。
二 基督在肉体里受死以后，在那作祂神性活的灵里到无底坑这些背叛的天使那里，宣扬神的得胜，就是神借着祂在基督里的成为肉体，以及基督在肉体里的死，胜过了撒但阻挠神圣计划的诡计。
三 “监狱”（彼前三19）指他他拉，幽暗的深坑，拘留堕落天使的地方。
肆 “我……看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他”—启九1～2，十一7，十七8，二十1、3：
一 启示录九章一节的星是指撒但，他要从天上摔到地上：
1 天使被比喻作星—伯三八7，启十二4。
2 撒但是天使长，原是明亮之星—赛十四12。
二 “‘谁要下到无底坑？’就是要领基督从死人中上来”—罗十7：
1 “无底坑”这辞的原文是abyssos，阿比索斯。
2 这辞在路加八章三十一节指鬼的住处—27、33、35、38节。
3 这辞也在启示录九章一节、二节、十一节，指那些“蝗虫”出来的地方，它们的王名叫亚玻伦。
4 在十一章七节，十七章八节，这辞指“兽”，就是敌基督，要上来的地方。
5 在二十章一节、三节，这辞指千年国时，撒但要被扔进去受监禁的地方。
6 罗马十章七节的无底坑是指基督在死后，复活前所去的地方；根据行传二章二十四节、二十七节，这地方就是阴间，因为这二节启示，基督死后下到阴间，复活时从那里起来。
7 照圣经的用法，无底坑一辞乃是指死亡，以及撒但黑暗权势的地方，就是基督死后所降到地的低下之处（弗四9）；祂胜过了这地方，就在复活里从这地方上来。
伍 在启示录一章十八节下半主耶稣说，“我……拿着死亡和阴间的钥匙”：
一 因着人堕落而有了罪，死就进来，如今在地上工作，将一切有罪的人聚拢到阴间，就是拘留死人的地方。
二 然而，在召会生活里，我们不再受死亡和阴间的支配—腓三10～11。
三 基督在十字架上废掉了死，并且在祂的复活里胜过了阴间：
1 虽然死尽其所能要扣住基督，却没有能力这样作—徒二24。
2 基督是神，也是复活（约一1，十一25），有不能毁坏的生命（来七16）。
3 祂既是这样一位永活者，死就不能拘禁祂。
4 基督将自己交于死，死却无法扣住祂，反而被祂击败，祂就从死里复活了。
5 因此，对基督而言，死没有毒刺，阴间也没有能力。
四 因为基督在召会里是那拿着死亡和阴间的钥匙者，死亡和阴间在我们身上就不该有任何能力。
五 在召会生活里，死亡和阴间的钥匙是在主手中。
六 我们不可能对付死：
1 我们根本没有能力操纵死。
2 每当死进来的时候，许多人就被死征服。
七 我们若给主耶稣地位、机会和自由的路，在我们中间运行并行动，死亡和阴间就在祂控制之下—太十六18，启二十14：
1 当主耶稣在召会里没有地位时，死亡立刻猖狂，阴间也成为有能力的，来扣住死了的人。
2 我们看见基督拿着死亡和阴间的钥匙—权柄，这是很重要的—约五27，十七2，启十二10。
3 死亡受祂的支配，阴间也在祂的控制之下。
八 我们应当赞美主，基督拿着死亡和阴间的钥匙—一18，来十三15，彼前一7，启十九5～6。