第 9 章

1扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前，

2向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这¹道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。

注1：

指在神新约经纶里主完全的救恩。这道路就是神借着基督的救赎和那灵的涂抹，将祂自己分赐到信徒里面的路；就是信徒有分于神并享受神的路；就是信徒借着享受神而在灵里敬拜祂，并借着与受逼迫的耶稣是一而跟从祂的路；就是信徒被带进召会中，并被建造在基督的身体里，为耶稣作见证的路（参彼后二2注2，15注1，21注1）。

3扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面¹照着他，

注1：

或，闪照。

4他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫¹我？

注1：

这里的“我”是团体的，包括主耶稣和祂所有的信徒。扫罗没有这启示，以为他是逼迫司提反，以及别的他认为是在异端的道路上跟从耶稣的人（二四14），却不晓得他逼迫这些人，就是逼迫耶稣，因为他们借着相信祂与祂联合，就与祂是一。扫罗认为他是逼迫地上的人，绝没有想到他是摸着天上的人。使他非常惊奇的是，有声音从天上对他说，祂就是他所逼迫的那一位，祂的名是耶稣。对扫罗而言，这乃是全宇宙中独特的启示！借此他开始看见，主耶稣和祂的信徒是一个伟大的人─那奇妙的“我。”这必定使他印象深刻，影响他将来关于基督与召会是神极大奥秘的职事（弗五32），并为他独特的职事立下了稳固的根基。

5他说，¹主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。

注1：

扫罗不认识主，却称祂为主（参罗十13）。

6起来，进城去，你所当作的事，¹必有人告诉你。

注1：

扫罗悔改以后，主不愿直接告诉他当作什么，因为他需要基督身体的一个肢体，引他进入与这身体的联合里；他是直接因主得救并归向主的，并不是间接经由任何管道。主若不从祂的身体差遣一个肢体去接触他，祂身体的肢体就难以接受他（参26）。这与他对基督身体的认识，并以后为基督的身体尽职有关（西一24）。

7与他同行的人站着，说不出话来，听见声音，却看不见人。

8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟¹不能看见什么；有人拉着他的手，领他进了大马色。

注1：

这是主对付扫罗。在这以前，他认为自己学识非凡，知道一切关于神和人的事。现今主使他瞎了，不能看见什么，直到主开他的眼睛，特别是开他里面的眼睛，并托付他去开别人的眼睛（二六18）。

9他三日不能看见，也不吃，也不喝。

10当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主啊，看哪，我在这里。

11主对他说，起来，¹往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，

注1：

主差遣亚拿尼亚，祂身体的一个肢体，去扫罗那里，将扫罗引进与基督身体的联合里。这必定使扫罗对基督身体的重要有深刻的印象，帮助他晓得，得救的信徒需要基督身体的肢体。

12在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他¹能看见。

注1：

或，复明。叫瞎眼的扫罗能看见，是叫他得着完满的拯救。这对他极为重要，特别是叫他里面的眼睛得以开启，看见关于神的奥秘和神经纶的事。

13亚拿尼亚回答说，主啊，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事，

14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切¹呼求你名的人。

注1：

这指明呼求主名在早期是跟从主之人的记号（林前一2）。这种呼求必定是别人听得见的，因而成了一个记号。

15主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所¹拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，²宣扬我的名；

注1：

因着扫罗是主所拣选的器皿，所以他从母腹里就被分别出来，并且蒙主呼召（加一15）。主是主宰一切的，能按着祂在永远里的拣选，使最凶暴的逼迫者成为器皿，成为领头的使徒，传扬福音并走他原先所抵挡并逼迫的路，以完成祂的使命。至终，抵挡的扫罗在庆祝基督胜过所有仇敌的凯旋行列中，成了基督所征服的俘虏，尽他得胜的福音职事（林后二14与注2与注3）。主对祂所拣选之器皿的这种成全，是超越又荣耀的。

注2：

直译，担负。

16我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。

17亚拿尼亚就去了，进了那家，¹按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵²充溢。

注1：

扫罗的事例也很特别，因为他这个最显要的逼迫者，是在去逼迫信徒的路上，直接被主从天上拯救的。因此，他像撒玛利亚的信徒（八14～17与17注1），和以弗所的十二个门徒一样（十九1～7），需要基督身体的一个肢体，借按手将他引进与基督身体的联合里。

注2：

这是外面被充溢（见二4注2）。按神新约经纶里救恩的原则，扫罗在亚拿尼亚来按手在他身上以先，就在他悔改时，必定已经在素质一面受了生命的圣灵。在亚拿尼亚来以前，他在祷告主（11），指明他已经信主，并且呼求祂（参罗十13～14），就如他所损毁并要捉拿的那些信徒一样（21，14）。但因他不是借着基督身体的肢体得救的，圣灵就没有在经纶一面降在他身上（二17与注2），直到代表基督身体的亚拿尼亚来了，使他与基督的身体联合，才降在他身上。

18扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就¹能看见，于是起来²受了浸，

注1：

见12注1。

注2：

借着水（见八36注1，可十六16注1）。

19吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子；

20随即在各¹会堂里传扬耶稣，说祂是神的儿子。

注1：

见雅二2注1。

21凡听见的人都惊奇，说，在耶路撒冷损毁呼求这名者的，不就是这人吗？并且他到这里来，不就是为要捆绑他们，带到祭司长面前去吗？

22但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明这位耶稣就是基督。

23过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗；

24但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜严密的看守城门，要杀害他。

25他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。

26扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，众人却都怕他，不信他是门徒。

27唯有巴拿巴¹接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。

注1：

直译，取得。

28于是扫罗在耶路撒冷，和门徒出入来往，

29在主的名里放胆讲说，并与说希利尼话的犹太人讲论辩驳，他们却想下手杀他。

30弟兄们知道了，就送他下该撒利亚，打发他往大数去。

31那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的¹召会得²平安，³被建造，在对主的⁴敬畏并圣灵的⁵安慰中行动，人数就繁增了。

注1：

因为这时召会只开展到犹太、加利利和撒玛利亚地区，而且前面“全”字包括一切有召会存在的地方，所以这里用单数的召会，含宇宙召会之意；不过在这三个地区的各城里，必定有许多召会，就着地方的意义说，可称为众召会。

注2：

这是里面的平安，虽然外面有逼迫。召会不怕外面有逼迫，只怕里面没有平安；有平安才有建造。

注3：

建造是在召会建立之后进行的。

注4：

虽有逼迫，但不惧怕人，乃敬畏主，怕召会因逼迫被击倒或征服而得罪主，也怕在其他的事上得罪主。

注5：

指明召会因着逼迫遭受患难，在其中敬畏主并享受圣灵的安慰。

32彼得周游各处的时候，也到了居住在¹吕大的圣徒那里。

注1：

位于约帕东南约十八公里的一个城镇，在旧约称为罗德（代上八12，拉二33）。

33遇见一个人，名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧了八年。

34彼得对他说，以尼雅，耶稣基督医好你了。起来，¹收拾你的褥子。他就立刻起来了。

注1：

直译，铺。意整理。

35所有住在吕大和沙仑的人都看见了他，就转向了主。

36在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻成希利尼话就是¹多加；她广行善事，多施周济。

注1：

意羚羊。

37当那些日子，她患病死了；有人把她洗净了，停放在楼上。

38吕大靠近约帕，门徒听见彼得¹在那里，就打发两个人到他那里去，恳求他说，快到我们那里去，不要耽延。

注1：

直译，在里面。

39彼得就起身和他们同去，到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所作的¹里衣外衣给他看。

注1：

贴身的内衣，如衬衫。

40彼得叫众人都出去，就跪下祷告，转身对着¹尸体说，大比大，起来。她就睁开眼睛，看见了彼得，便坐起来。

注1：

直译，身体。

41彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活的交给他们。

42这事传遍了约帕，就有许多人信靠了主。

43此后彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里，住了好些日子。