第 19 章

1耶稣进了¹耶利哥，正经过的时候，

注1：

见十30注2。

2看哪，有一个人名叫撒该，是个¹税吏长，又很富足。

注1：

见太五46注2。

3他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。

4于是先跑到前头，爬上一棵¹桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。

注1：

或，无花果桑树。叶子像桑树，果子像无花果。

5耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。

6他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。

7众人看见，都纷纷的唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。

8撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把¹家业的一半给穷人，我若²讹诈了谁，就还他³四倍。

注1：

罪人一旦接受了救主，这大能救恩的结果，就是对付财物，并清理已往罪恶的生活。

注2：

讹诈乃是勒索的温和说法，同三14者。税吏常高估人的财产或收入，或者提高无法缴纳者的税额，然后索取高利。

注3：

这是按照律法赔偿的条件（出二二1，撒下十二6）。

9耶稣说，今天救恩到了这家，因为他¹也是亚伯拉罕的子孙。

注1：

无论这税吏多邪恶，他还是亚伯拉罕的子孙，是蒙拣选、承受神所应许之产业的后嗣（加三7，29）。

10人子来，是要¹寻找拯救失丧的人。

注1：

这指明救主来到耶利哥不是偶然的，乃是特意要寻找这一个失丧的罪人，就如祂在撒玛利亚寻找那有罪的妇人一样（约四4）。

11众人正听这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为神的国快要¹显现出来，就²再说了一个比喻，

注1：

或，显示出来，得以显现。

注2：

这进一步的比喻，在属灵上是前述得救事例的延续，描述得救的人该如何事奉主，使他们能承受要来的国度。

12说，有一个¹贵胄²往远方去，要得国³回来，

注1：

表征救主有最尊高的身分，就是一个神人，兼有神性的尊贵和人性的高尚。

注2：

表征救主死而复活后到天上去（二四51，彼前三22）。

注3：

表征救主带着国度回来（但七13～14，启十一15，提后四1）。

13便叫了他的¹十个奴仆来，交给他们十²锭银子，对他们说，³你们去作生意，直等我回来。

注1：

在太二五14～30的比喻中，奴仆照各人的才干得了不同数目的银子；这里的比喻强调，每个奴仆基于共同的救恩，得了同等的分。然而，两个比喻的要点是一样的：奴仆的忠信，要决定他们在要来的国度里所得的分，作他们的赏赐。

注2：

一锭银子等于一百银币，或百日的工资。

注3：

直译，在我来着的时候，你们去作生意。

14他¹本国的人却恨他，打发使者随后去说，²我们不愿意这个人作我们的王。

注1：

表征不信的犹太人。

注2：

这在徒二～九应验了。

15他既得国回来，就吩咐叫那些领银子的奴仆来，要知道他们作生意赚了多少。

16头一个上来说，主啊，你的一锭银子已经另赚了十锭。

17主人说，好，良善的奴仆，你在最小的事上既是忠信的，可以¹有权柄管十座城。

注1：

表征得胜者掌权治理列国（启二26，二十4，6）。

18第二个来说，主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。

19主人说，你也可以管¹五座城。

注1：

指明得胜的圣徒得赏赐，在要来的国度里掌权，范围会有不同。

20¹又一个来说，主啊，看哪，你的一锭银子，我把它²包在手巾里存着。

注1：

20～26节，见太二五24～29注。

注2：

表征不忠信的信徒，如何闲懒的保存他们的救恩，而不用于生产。把主的救恩包存起来，就是不运用主的救恩。这是对主的闲懒，将来必被定罪，受到亏损。

21我原是怕你，因为你是¹严厉的人；没有存放的要提取，没有播种的要收割。

注1：

要求严格，但不如太二五24的“忍心”强烈（见该处注3）。

22主人对他说，你这恶仆，我要凭你的口，¹定你的罪；你既知道我是严厉的人，没有存放的要提取，没有播种的要收割，

注1：

或，审判你。

23为什么不把我的银子¹交给银行，到我来的时候，可以连本带利收回？

注1：

直译，放在（兑换银钱之人的）桌子上。

24就对旁边站着的人说，从他夺过这一锭来，给那有十锭的。

25他们说，主啊，他已经有十锭了。

26主人说，我告诉你们，凡有的，还要给他；没有的，连他所有的，也要从他夺去。

27至于我那些仇敌，就是不要我作他们王的，把他们拉到这里，在我面前¹杀了吧。

注1：

表征凡不信、弃绝救主的犹太人都必灭亡。

28耶稣说完了这些话，就在前面走，¹上耶路撒冷去。

注1：

救主在前节完成了祂的职事，现在时候到了，祂必须上耶路撒冷去，为着成就神永远的救赎，将自己交与神所命定的死（见可十1注1与33注1）。祂虽知道犹太教的首领正在寻觅机会杀害祂，祂仍勇往直前。

29¹将近伯法其和伯大尼，在一座山，名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说，

注1：

29～38节，见太二一1～9注。

30你们往对面村子去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，把它解开牵来。

31若有人问，为什么解它？你们就这样说，因为主需要它。

32打发的人去了，所遇见的正如耶稣所说的。

33他们解驴驹的时候，主人问他们说，你们为什么解驴驹？

34他们说，因为主需要它。

35他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。

36走的时候，众人把自己的衣服¹铺在路上。

注1：

铺，原文意，在下面铺开。

37当祂临近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，全群的门徒因所见过的一切异能，就欢乐起来，大声赞美神，说，

38在主名里来的王，是当受颂赞的！在天上有和平，在至高之处有荣耀！

39群众中有几个法利赛人对耶稣说，夫子，责备你的门徒吧。

40耶稣回答说，我告诉你们，若是他们默不作声，这些石头都要喊叫起来！

41耶稣临近的时候，看见那城，就为她哭泣，说，

42巴不得你在这日子，知道关系你¹平安的事。无奈这事现今在你眼前是隐藏的。

注1：

这要在救主回来以后，以色列国复兴的时候（徒一6）。

43因为日子将到，你的仇敌要给你筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，

44并要把你¹铲平，摔毁你里面的儿女，不容你里面有一块石头留在石头上，因你不知道²眷顾你的时候。

注1：

这事借着罗马太子提多同他的军队，应验于主后七十年。

注2：

指救主在神悦纳人的禧年第一次来临，在恩典中眷顾他们（二10～14，四18～22）。误失主恩典的眷顾，而失去悔改得救的机会，会使人受到审判，永远懊悔。

45耶稣进了殿，就赶出作买卖的人，

46对他们说，经上记着，“我的¹殿必作祷告的殿。”你们倒使它成为贼窝了。

注1：

直译，家。

47耶稣天天在殿里施教。但祭司长、经学家和百姓的首领，都想要除灭祂，

48只是寻不出可行的，因为众百姓都紧围着听祂。