第 18 章

1当时，门徒到耶稣跟前来，说，谁¹在诸天的国里是最大的？

注1：

本章论到在诸天的国里应当怎样生活行动：(一)变成像小孩子一样（2～4）；(二)不绊跌人，也不立下绊跌人的事（5～9）；(三)不轻看信主的一个小子（10～14）；(四)听召会，不要被召会定罪（15～20）；(五)无限度的赦免弟兄（21～35）。这一切指明，我们要进入诸天的国，必须谦卑、不轻看任何信徒，却要爱弟兄、赦免弟兄。

2耶稣便叫一个小孩子来，站在他们中间，说，

3我实在告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进诸天的国。

4所以凡降卑自己像这小孩子的，这人在诸天的国里就是最大的。

5凡¹因我的名，接待一个这样小孩子的，就是接待我。

注1：

因我的名，直译，靠着我的名。意即基于、根据我的名。

6凡绊跌一个信入我的小子的，¹倒不如把²大磨石挂在他的脖子上，沉没在深海里。

注1：

直译，更好是把大磨石挂在他……深海里，或，把大磨石挂在他……深海里，是有益的。

注2：

直译，驴（推）的磨石。

7世界因着绊跌人的事有祸了；绊跌人的事是免不了的，但那绊跌人的有祸了。

8若是你的手或你的脚绊跌你，就把它¹砍下来扔掉；你残废或瘸腿进入生命，比有两手两脚被扔在永火里更好。

注1：

见五29注1。

9若是你的眼绊跌你，就把它¹剜出来扔掉；你只有一只眼进入生命，比有两只眼被扔在²火坑里更好。

注1：

见五29注1。

注2：

见五22注9。

10你们要当心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在诸天之上，常见我在诸天之上父的面。

11¹因为人子来，是要拯救失丧的人。

注1：

多数古卷无此节。

12你们怎么看？一个人若有一百只羊，其中一只走迷了路，他岂不把这九十九只撇在山上，去找那迷路的吗？

13若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大。

14照样，¹你们在诸天之上的父，也不愿这小子里失丧一个。

注1：

你们，有些古卷作，我。

15再者，若是你的弟兄犯罪得罪你，你要去，只¹在你和他之间²指出他的过错。他若听你，你就得着了你的弟兄。

注1：

免给第三者知道犯罪弟兄的过错。这乃是爱心的遮护。

注2：

为要叫他知罪认错。

16他若不听，你就另带一两个人同去，要凭两三个见证人的口，句句都可定准。

17他若不听他们，就¹告诉²召会；他若连召会也不听，就³把他⁴当作外邦人和税吏。

注1：

若是一个弟兄犯罪得罪我们，我们对付他，需要首先在爱里（15），然后凭两三个见证人（16），最后借着召会使用权柄（17）。

注2：

十六18所启示的召会是宇宙召会，乃是基督独一的身体；这里所启示的召会是地方召会，乃是基督独一的身体在某一地方的彰显。十六章论到召会宇宙的建造，本章论到召会地方的实行。二者都指明召会代表诸天的国，有捆绑和释放的权柄。

注3：

直译，让他对你们像外邦人和税吏一样。

注4：

若有信徒不听召会，他就会失去召会的交通，像那些在召会交通之外的外邦人（异教徒）和税吏（罪人）一样。

18我实在告诉你们，凡你们在地上¹捆绑的，必是在诸天之上²已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。

注1：

这里的捆绑，意即定罪；下文的释放，意即赦免。

注2：

见十六19注4。

19我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所¹求的任何事上²和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，³得着成全。

注1：

严格说来，这里的求是指祷告，用以对付那不听召会的弟兄（17）。

注2：

音乐声调和谐的寓意。

注3：

直译，归与他们。

20因为无论在那里，有¹两三个人²被³聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。

注1：

这两三个人，就是16节的两三个人。他们可以被聚集到主的名里，但他们不是召会；因为若是遇到难处，他们需要告诉召会（17）。

注2：

信徒聚会，乃是由主发动，将信徒从各种霸占他们的人事物里召出来，聚集到祂的名里，一同享受祂同在的丰富。

注3：

这种两三个少数人的聚集，含示召会在地方上聚会方式的一种。这种少数人方式的聚会，必是在信徒家中分别举行，如徒二46，五42所说的，其目的乃是为着祷告、（19，徒十二5，12、）交通、擘饼、教训人或传福音（徒二42，五42）。这种分开少数人的聚会，在同一地方可为数很多，但仍是该地方唯一的召会（17），否则，就不是分会，而是分裂，成了分门别类的宗派（加五20）。

21那时，彼得进前来，对耶稣说，主啊，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次吗？

22耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。

23因此，诸天的国好比一个作君王的人，要和他的奴仆¹算账。

注1：

指基督审判台前的审判（林后五10）。

24才算的时候，有人带了一个欠¹一万他连得银子的来。

注1：

数目如此之大，指明欠债的人不可能把债务偿清。这是指我们得救后，得罪主所累积的重债。

25因为他没有什么可偿还的，主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的都卖了来偿还。

26那奴仆就俯伏拜他，说，宽容我，将来我都要还清。

27那奴仆的主人就动了慈心，把他释放，并且¹免了他的债。

注1：

指我们得救后，作主奴仆的亏欠，得着赦免。

28但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他¹一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。

注1：

比一万他连得银子多少万分之一还少，这是指我们得救作了主的奴仆之后，弟兄得罪我们的罪。

29那和他同作奴仆的，俯伏央求他说，宽容我，将来我必还你。

30他却不肯，竟去把他下在监里，等他还清所欠的债。

31那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚¹忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。

注1：

我们若不赦免得罪我们的弟兄，这会使别的弟兄忧愁，将这事带到主面前。

32于是主人把他叫来，对他说，你这恶仆，因你央求我，我就把你一切所欠的都免了；

33你岂不应当怜悯和你同作奴仆的，像我怜悯你吗？

34主人就大怒，把他¹交给掌刑的，直到他还清了一切所欠的债。

注1：

指主在回来时，对付祂的信徒。我们若不赦免得罪我们的弟兄，就要受主管教，直到我们从心里赦免他；这乃是说，直到我们还清一切所欠的债，主才会赦免我们。这是国度里的赦免。这含示我们今天若不从心里赦免弟兄，来世就不得进国度。见十二32注2。

35你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了。