第 2 章

1我又举目观看，见有一¹人，手拿²准绳。

注1：

这人乃是在人性里的基督，作为耶和华的使者，就是与撒迦利亚说话的那一位（1上，2，参结四十3）。

注2：

见一16注1。拿着准绳的那人要去量耶路撒冷，为使耶和华能在以色列被掳七十年之后，重新据有耶路撒冷（2，4下）。这量度不仅是要知道其大小，也是要知道其情况和光景。这量度是由人作的，不是由天使作的。天使没有资格量任何属人的事物，因为天使没有人的性情。只有兼具神性与人性的耶稣，才有资格量耶路撒冷。

2我说，你往哪里去？祂对我说，我要去量¹耶路撒冷，看有多宽，多长。

注1：

殿是神家的表号，而耶路撒冷城乃是神行政之国的表号。耶路撒冷城被量度，结果发现她乃是开阔的地区（4），是没有界限的。这指明神的国是没有限量的，是照着神自己的大小；神自己就是祂国度的大小。

3与我说话的天使离去的时候，另有一位天使前来迎着他，

4对他说，你跑去告诉那少年人，说，耶路撒冷必像开阔的地区，因为其中的人和牲畜甚多。

5耶和华说，我要作耶路撒冷四围的¹火墙，并要作其中的荣耀。

注1：

耶路撒冷城的墙并其中的荣耀，都是耶和华自己；这指明耶和华作为基督，必在耶路撒冷周围作其保护，并在耶路撒冷中心作其荣耀。这表明基督乃是神经纶的中心与普及。今天基督是召会中心的荣耀，也是在召会周围焚烧的火，为着保护她。在新耶路撒冷，三一神在基督里乃是其中心的荣耀（启二一23，二二1，5），这荣耀要经过透明的墙照耀出来（启二一11，18上，24），作其保护的火。

6耶和华说，嗨！嗨！你们要从北方之地逃走，因为我曾把你们¹散布出去，犹如天的四风；这是耶和华说的。

注1：

散布这辞指明，神在以色列人被掳时使他们分散，乃是为着祂见证的扩展。当以色列人被分散到巴比伦，其中四个年轻人成为神的见证人，为祂作见证（但一6）。这样，神的见证就扩展到巴比伦。神是伟大的，祂主宰一切，祂的心是广大的；所以祂要祂的见证开展到远处。参徒一8，八1、4，十一19。

7嗨！与巴比伦女子同住的锡安民哪，你们要逃走！

8因为万军之耶和华如此说，¹在显出荣耀之后，²祂差遣我去攻击那掳掠你们的列国；因为那触着你们的，就是触着祂眼中的³瞳人。

注1：

“在显出荣耀之后，”意指被掳的人归回之后。在以色列被掳的七十年中，荣耀不在耶路撒冷中心（结十一23与注1）。然而，当以色列人归回耶路撒冷，荣耀也归回了。在神眼中，被掳之人的归回乃是荣耀。

注2：

“祂”和“我”都是指万军之耶和华。这意思是，万军之耶和华是差遣者（9，11），也是受差遣者。耶和华就是三一神（出三15与注）。在本节，神格三者中被称为“祂”的一位，差遣三者中被称为“我”的另一位。差遣者必然是指父，受差遣的乃是子（约五36下，六57上，八16）。在显出荣耀之后，三一神定意，父要差遣子去攻击那掳掠以色列的列国。父和子都是耶和华。

注3：

基督这位受万军之耶和华所差遣的，以及差遣者万军之耶和华，将要攻击列国；这些列国掳掠锡安的民，触着他们如同触着神眼中的瞳人。神的百姓对于神是非常宝贵的，任何人触着他们，就是触着祂眼中的瞳人。这对所罗巴伯、约书亚、以及其他所有归回的人，都是安慰、鼓励、和抚慰的话。

9我在他们以上抡手，他们就必作那些服事他们之人的掳物；你们便知道万军之耶和华差遣我了。

10锡安的女子啊，应当欢呼喜乐，因为¹我来了，要住在你中间；这是耶和华说的。

注1：

本节的“我”和11节的“我”都是指耶和华，与8～9节的“祂”和“我”是同一位。

11那日，必有许多国归附耶和华，作我的子民；我要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。

12耶和华必在圣地上得犹大为业，作祂的分，也必再拣选耶路撒冷。

13凡有血肉的，都当在耶和华面前¹静默无声！因为祂兴起，从祂圣别的居所出来了。

注1：

在荣耀归回耶路撒冷之前，耶和华是安静的；但在荣耀显出之后，祂从圣别的居所兴起来了。凡有血肉的，包括巴比伦人、波斯人、希腊人和罗马人，都当静默。唯有耶和华有权利说话，唯有祂是决定的因素。