第 3 章

1祂又指给我看，¹大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，²撒但也站在约书亚的右边，作他的对头。

注1：

大祭司约书亚预表基督是神差到祂子民那里的大祭司（来三1，四14～15，七26）。约书亚也代表并表征以色列是祭司的国度（出十九6，亚八20～23，赛二2～4上）。
约书亚站在耶和华的使者面前，好在祭司职分上得着成全、坚立并加强（1～10）。耶和华的使者要借着量约书亚来作这事。基督在本章对约书亚的眷顾，是祂在二1～2量度的延续。

注2：

或，控告者，对头。见太四10注1与启十二10注2。撒但这对头的用意，乃是要在约书亚的同伴（8）面前贬低他，好拦阻神殿的重建。
在1～2节有三方：约书亚、耶和华的使者和撒但。这是伊甸园景象的重演，在那里神将祂所创造的人摆在两棵树前，生命树是指神，善恶知识树是指撒但（创二8～9）。

2耶和华对撒但说，撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗？

3约书亚穿着¹污秽的衣服，站在那使者面前。

注1：

按预表，衣服表征人的行为，作他的彰显（赛六四6，启十九8）。大祭司约书亚穿着污秽的衣服，指明我们的行为可能仍是不洁的，因为我们还活在肉体里，这肉体是全然污秽的（罗七18，林后七1）。约书亚的污秽衣服是撒但控告的根据。

4祂吩咐那些站在祂面前的说，你们要¹脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说，你看，我使你的罪孽离开你，给你穿上华美的衣袍。

注1：

基督作为耶和华的使者来成全约书亚，脱去他身上污秽的衣服，使他的罪孽离开他。约书亚还要穿上华美的衣袍，就是适合他大祭司职任与身分的衣服。这些衣服表征基督在祂神圣荣耀与属人美丽中的彰显（出二八2与注）。

5¹祂说，要将²洁净的顶冠戴在他头上。他们就把洁净的顶冠戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。

注1：

此乃照古译本；希伯来文经文作，我。

注2：

洁净的顶冠，表征约书亚已经完全得着洁净，如今在基督这位耶和华的使者面前是洁净的。

6耶和华的使者向约书亚作见证说，

7万军之耶和华如此说，你若遵行我的道路，谨守我所吩咐的，你就可以审理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些站立在这里的使者中间来往。

8大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作预兆的人。）我必使我的¹仆人，就是那苗，发出来。

注1：

这是指所罗巴伯；他预表基督在祂的人性和君尊的忠信里（六12），作耶和华的仆人，大卫的苗（耶二三5）。所罗巴伯虽然不是君王，只是在君王的地位上作省长（该一1），但他乃是大卫王家的后裔，王家的苗。作为这样的一位，所罗巴伯预表基督。

9看哪，我在约书亚面前所安置的¹石头，在一块石头上有²七眼。万军之耶和华说，我要亲自³雕刻这石头，并要在一日之间⁴除掉那地的罪孽。

注1：

这块安置在约书亚面前的石头（所罗巴伯），也预表基督是神建造的石头（诗一一八22，赛二八16，太二一42，彼前二4）。所罗巴伯是安置在约书亚面前的石头，为要完成神的经纶。

注2：

石头（基督）上的七眼是耶和华的七眼，也是羔羊基督的七眼，就是神的七灵，七倍加强的灵（四10，启五6）。见四10注1。

注3：

耶和华要雕刻这石头，指明神要在基督这块石头上作工，以完成神的救赎、拯救和建造。雕刻就是剪除。基督在十字架上受死时，乃是被神雕刻、剪除。

注4：

这指明神在其上作工的基督，要在一日之间，就是在祂钉十字架之日，除掉以色列地的罪（彼前二24）。借着祂在十字架上的死，神的羔羊基督除去了世人的罪（约一29）。

10当那日你们各人要请邻舍坐在¹葡萄树和无花果树下；这是万军之耶和华说的。

注1：

当我们的罪被除去（9），我们与神的光景得着平息以后，我们与神之间就有平安，我们就能来在一起享受基督作葡萄树（约十五1，5），就是生命树（见创二9注2，启二二2注1与注2），并享受祂作满了生命果子的无花果树（士九10～11）。基督来完成救赎，祂带着那灵，并在十字架上被神剪除（见9注2与注3）。这使我们得以享受祂作葡萄树和无花果树。基督作耶和华的使者所施行的量度，带来如此美妙的光景。