总题:经历、享受并彰显基督(四)

第一周 神忠信的见证人,为着耶稣的见证

晨兴 - 纲目 | 对照 | 听抄 - 目录

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周 六

四 我们必不再饥、不再渴—启七16上:note

1 有盼望却未得着满足就叫饥渴;基督应许每一个信入祂的人,都能得着满足,能得着祂作满足的生命—约六35。note

2 在我们灵里接触是灵的神,就是喝活水,这样才是对神真实的敬拜—四13~14、23~24。note

五 烈日和炎热,必不伤害我们—启七16下:note

1 羔羊神坐在宝座上,要用帐幕覆庇我们,以祂自己遮护我们—15节下,林后十二9。note

2 有一种生命是在神荫下的生命,就是藏在神里的生命—诗三六7~9,弗六17,诗九一1,十七8,五七1,得二12。note

3 基督作为耶和华并作为人,乃是王,供应、照顾并遮盖神的子民;基督是王来治理,也是人像避风所,和避暴雨的隐密处,像河流在干旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地—赛三二1~2。note

六 宝座中的羔羊必牧养我们,领我们到生命水的泉—启七17上:note

1 牧养包括喂养;在基督的牧养下,“我必不至缺乏”—诗二三1。

2 我们自己永远不会作好,我们永远需要一位牧者喂养我们;祂以作神羔羊的经历来喂养小羊;这位神的羔羊乃是坐在神的宝座上,在神的殿里并为着神的殿—2~6节,启二二1。note

七 神必从我们眼中擦去一切的眼泪—七17下:note

1 流泪是在今世不可免的;不过,我们的眼泪,神都装在祂的皮袋里,记在祂的册子上—来五7,徒二十19、31,诗五六8,参玛三16。note

2 因着羔羊要用生命水供应我们,使我们满足,泪水就被擦去了—耶九1,二13,参十五16,哀三21~25、55~56。note

3 感谢神,伤心的时日和事实不会久;世界快要过去,我们蒙祝福来喝涌流的三一神,直到我们成为永远生命的总和,就是新耶路撒冷—约四14下。note

第三十七周 周六

晨兴喂养

启七16~17 他们不再饥、不再渴,日头和一切炎热也必不伤害他们,因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。

有盼望却未得着满足就叫作饥渴。什么人会不饥不渴呢?“耶稣对他们说,我就是生命的粮,到我这里来的,必永远不饿;信入我的,必永远不渴。”(约六35)“人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。”(四14)基督应许每一个信入祂的人,都能得着满足,能得着一个满足的生命。不是你把基督看为怎样满足,乃是基督能使你满足。世界只能叫你有一时的满足,有一次的满足,不能叫你永远的满足。“凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴”(13~14),这是主说的话(倪柝声文集第二辑第十七册,一三页)。

信息选读

今天你能在世上得着主耶稣满足你的心,像那天在天上满足你的心一样。……是一次就可以满足的。这是满足的生命,是今天就能有的。

人住在温带,不觉得炎热和烈日的伤害。若到热带地方,就知道炎热和烈日烤人是多么厉害。有一位弟兄说,在热带有一个人出外忘了带伞,回来就病了数月之久。……在房子里不会被烈日伤害,因为有了遮盖;没有遮盖就会受炎热的伤害。在圣经里有一种遮蔽的东西,就是神的荫下。有一种生命是在神荫下的生命,就是藏在神那里的生命(诗三六7~9)。

在属灵的争战中,我们是有救恩的头盔的(弗六17)。我们的生命是一个隐藏的生命。我们在世上是在神的翅膀之下,好像小鸡在母鸡的翅膀之下。我们读诗篇九十一篇,就看见“住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下”〔1〕的那一等人,主会救他们免受许多的灾害。这是一个有福的生活—我们是有遮盖的。

泉源是在乎神自己(八七7),生命的河水是从神和羔羊的宝座流出来的(启二二1)。换句话说,我们是顶亲近神,是在神旁边的。是神领我们到祂面前,是羔羊牧养我们。再换句话说,就是羔羊牧羊,就是神的儿子耶稣基督,以作神的羔羊的经历来牧养羊。我们自己永远不会作好,我们永远需要一位牧者来牧养我们。这是何等安息的享受,是今天就可以得到的。

在今天,我们能享受〔前述〕那三样福气,但是,我们并非不流泪。擦干眼泪是到了天上才有的。……我们的主耶稣在世上是完全安息,有时在困难中能直行过去,但是,祂曾一哭于拉撒路墓旁,再哭于将进耶路撒冷时,最后哭于客西马尼。希伯来五章说祂强烈哭号,流泪恳求〔7〕。可见流泪是在今世不可免的。不过,我们的眼泪,神都装在皮袋里,记在册子上(诗五六8)。……流泪是苦的,可是,神顾念我们的流泪,这也是一种福气!

我们今天虽不免流泪,但是,我们如果相信神的话,我们就能在今天得着满足,有神的遮盖,并且有主的牧养。这三样是神应许我们今天就可以享受的福气(倪柝声文集第二辑第十七册,一三至一五页)。

参读:约翰福音结晶读经,第六篇;倪柝声文集第二辑第十七册,第二篇。