第 15 章

1我看见在天上另有一个¹异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的²七灾，因为神的烈怒在这七灾中发尽了。

注1：

直译，表号。

注2：

七灾就是盛在七碗里神的烈怒（十六1）。这是第三样灾祸（十一14），要在第七号吹响时完成（十一15，18）。

2我又看见彷佛有搀杂着火的¹玻璃海，且看见²那些胜了兽和兽像，以及兽名数字的人，都³站在玻璃海上，拿着神的琴。

注1：

见四6注1。

注2：

这些人是晚期的得胜者，他们经过大灾难，且胜了敌基督，没有敬拜他。他们要受敌基督的逼迫而殉道，然后复活，在千年国里与基督同王（二十4）。

注3：

站在玻璃海上表征：(一)他们是从死人中复活的；(二)他们是被提超脱玻璃海所指的火湖，就是第二次的死（四6注1，二十14），也就是超脱神永远烈火审判的（十四9～11）。

3他们唱着神奴仆¹摩西的歌、和²羔羊的歌，说，主神，全能者，你的³作为大哉、奇哉！⁴万国之王，你的道路义哉、诚哉！

注1：

摩西的歌记在出十五1～18，赞美神借着红海审判的水，施行得胜的拯救，胜过了法老的军队。当时摩西和以色列人在红海边唱这歌。现在这些晚期的得胜者，在玻璃海上再唱这歌，指明他们胜过了敌基督的权势，敌基督乃是神所要用玻璃海的火审判的（十九20）。

注2：

摩西的歌指出神在祂百姓的仇敌身上得胜的审判，在消极方面为着神的审判赞美神，而羔羊的歌指出神的子民在仇敌面前所经历基督的救赎，在积极方面为着基督的救赎赞美神。晚期的得胜者得以站在玻璃海上赞美神，是因着两个事实：(一)神审判了仇敌；(二)基督救赎了祂的百姓。

注3：

神的道路是祂管治的法则，神的作为是祂的判决（4）。摩西认识神的道路（法则），但以色列人只晓得神的作为（诗一○三7）。神的道路在祂的法则上是公义的，在祂的应许上是真诚的；神的作为在显明时是伟大的，在性质上是奇妙的。神的作为在这里主要的是指神在敌基督和跟随他者身上的审判、判决（十四17～20）。

注4：

有些古卷作，万代。

4主啊，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名？因为独有你是¹圣的，万民都要来，在你面前敬拜，因你的²判决已经显明出来了。

注1：

原文指各种适合并形成神圣品性之特质的总和。因此，圣是指神的性情，义是指神的法则。

注2：

指根据公义而有的判决。

5这些事以后，我看见在天上那¹见证之帐幕的²殿开了，

注1：

见证，是指神的律法，就是那见证神，并放在约柜里的律法（出二五16）。因着约柜是放在帐幕里，帐幕就称为见证的帐幕。这里是天上的帐幕。

注2：

见十一19注1。

6那掌管七灾的七位天使，从殿中出来，¹穿着洁净明亮的细麻衣，胸间束着金带。

注1：

这七位天使的穿着好像祭司（结四四17）。

7四活物中有一个，把盛满了活到永永远远之神烈怒的七个金碗，给了那七位天使。

8由于神的荣耀，并由于祂的能力，殿中充满了烟，于是¹没有人能进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。

注1：

意即没有人能进殿祷告，平息神的烈怒，直到神的烈怒完全倾倒在那些受撒但煽动，并受敌基督影响的背叛者身上。