第 7 章

1¹这事以后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的²风，³叫风不吹在地上、海上和任何树上。

注1：

本章插于第六印（六12～17）和第七印（八1）之间，显示神要在地上执行祂的审判时，怎样看顾祂的子民。

注2：

这里的风是为着神的审判（拿一4，赛十一15，耶二二22，四九36，五一1）。

注3：

第七印的揭开带进七号（八1～2）。在第一号时，地的三分之一和树的三分之一要被烧（八7）；在第二号时，海的三分之一要被毁（八8～9）。在这一切发生之前，神要印祂所定意保守的以色列人（3）。

2我又看见¹另一位天使，从日出之地上来，拿着活神的印；祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使，大声喊着说，

注1：

这里的另一位天使，与在八3，十1，十八1者同，是指基督。在旧约，基督被称为耶和华的使者，就是神自己（创二二11～12，出三2～6，士六11～24，亚一11～12，二8～11，三1～7）。在新约这里，祂再次被称为天使（使者）。“另一位天使”指明祂不是一位平常的，乃是一位特别为神所差遣的天使。

3地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众奴仆的额。

4我听见¹受印者的数目，以色列子孙各支派中受印的有十四万四千。

注1：

这些是在大灾难期间，守神诫命的以色列人（十二17，十四12）。

5¹犹大支派中受印的有一万二千，流便支派中有一万二千，迦得支派中有一万二千，

注1：

流便原是以色列的长子，但因犯罪失去长子的名分，犹大却胜过他一切弟兄（代上五1～2），因此，这里首先说到犹大支派。

6亚设支派中有一万二千，拿弗他利支派中有一万二千，¹玛拿西支派中有一万二千，

注1：

约瑟（8）和他两个儿子之一的玛拿西（创四八5），代表两个支派；所以在千年国时，约瑟仍有长子名分双倍的分（代上五1～2，结四八4～5）。
这里的记载，和代上二～九相同，把但支派删除了，因为他们拜了偶像（士十八30～31，王上十二29～30，王下十29，参创四九17）。然而在千年国时，但支派仍算在数中（结四八1）；这是因雅各的祝福，使但支派凭着主的救恩，仍为众支派之一（创四九16～18）。

7西缅支派中有一万二千，利未支派中有一万二千，以萨迦支派中有一万二千，

8西布伦支派中有一万二千，约瑟支派中有一万二千，便雅悯支派中受印的有一万二千。

9这些事以后，我观看，看哪，有¹大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，²站在宝座前和羔羊面前，身穿³白袍，手拿⁴棕树枝，

注1：

大批的群众，包含历代从各邦国救赎出来的人，他们构成了召会（五9，罗十一25，徒十五14，19）。

注2：

站在宝座前，指明这大批蒙救赎的群众，必已被提到诸天之上神的面前。站在羔羊面前，相当于站立在人子面前（路二一36），这清楚的指明被提。既然在揭开第六印后立刻说到这事，就也含示信徒的被提该开始于第六印之前。9～17节的记载，一般的描述从信徒被提到他们在永世里享受的情景。

注3：

“袍”是复数，表征信徒行为上的义。“白”指明他们的行为，借羔羊之血的洗净，是纯洁的，并且蒙神称许（14）。

注4：

棕树枝表征圣徒胜过他们为主所受的患难（14，参约十二13）。棕树也是因水滋润而满足的标记（出十五27）。棕树枝是住棚节用的，在那节里，神的百姓因享受的满足而欢乐（利二三40，尼八15）。这是个预表，要在这大批蒙神救赎的群众，享受永远的住棚节时得应验。他们要在神的殿中，发旺如棕树（诗九二12～13）。

10大声喊着说，愿¹救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。

注1：

他们只是大声赞美救恩，指明赞美的人乃是得救的人。这大批得救的群众，对神的救恩满了感谢。

11众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神，说，

12¹阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。

注1：

这与路十五7的话相似，那里说一个罪人悔改，在天上要为他欢喜。这里蒙救赎的人赞美救恩，天使对他们的赞美说阿们。

13长老中有一位问我说，这些穿白袍的是谁？是从哪里来的？

14我对他说，我主，你晓得。他对我说，这些人是从¹大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了。

注1：

这里的大患难与太二四21所说的大灾难不同，这大患难乃是指神的赎民历代所经历的灾难、苦楚、逼迫和艰苦等。

15所以¹他们在神宝座前，昼夜在祂殿中²事奉祂；坐宝座的³要用帐幕覆庇他们。

注1：

在15～17节所描绘的，与二一3～4，二二3～5者相似，乃是对永世的描绘。

注2：

蒙救赎的大批群众从大患难中出来，就进入了属天的境地，进入神的殿中昼夜事奉神。他们这样事奉神，乃是神救恩的结果。

注3：

基督是神的帐幕（约一14），并且作基督之终极扩大的新耶路撒冷，将是神永远的帐幕（二一2～3）。在那里，所有蒙神救赎的人要永远与神同住。神要用祂自己，就是具体化身在基督里的，覆庇他们。基督这神的具体化身，要作他们的帐幕。15～17节的记载，与二一3～7者非常相似。

16他们不再饥、不再渴，日头和一切炎热也必不¹伤害他们，

注1：

直译，落在他们身上。

17因为宝座中的羔羊必¹牧养他们，领他们到²生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。

注1：

牧养包括喂养。在基督的牧养下，“我必不至缺乏。”（诗二三1）。

注2：

眼泪是不满足的表记，生命水是为叫他们满足。因为羔羊要用生命水供应他们，使他们满足，他们就不再有不满足的眼泪。羔羊要供应他们生命水，并要擦去他们的泪水。