第 15 章

1有几个人¹从犹太下来，教训弟兄们说，你们²若不按³摩西的规例受⁴割礼，就不能得救。

注1：

这几个人从犹太下来，怀着强烈的目的，要将外邦信徒置于犹太教的影响之下。

注2：

这是废除神新约经纶的信仰，是真正的异端。将这异端教导基督徒弟兄的几个人，也许就是保罗在加二4所认为的假弟兄。

注3：

遵守摩西的规例，就是实行律法外面的条例，这不仅废弃神的恩，叫基督白白死了（加二21），也将基督所释放的信徒带回到律法的奴役下（加五1，二4）。

注4：

见十一2注1，十14注1。在神新约的经纶里受割礼，就是使基督对信徒无益了。

2保罗、巴拿巴与他们起了不小的¹争执和辩论，众人就指派保罗、巴拿巴、和他们其中的几个人，为所辩论的，上²耶路撒冷去见使徒和长老。

注1：

这是保罗、巴拿巴为信仰争辩（犹3），对抗最大的异端之一，使福音的真理得以存留在信徒中间（加二5）。

注2：

保罗、巴拿巴和其他几个人到耶路撒冷的使徒和长老那里，不是因为耶路撒冷是神行动的总机构，也不是因为在耶路撒冷的召会是总会，控制其他的召会，乃是因为耶路撒冷是割礼这异端教训的源头。为了解决问题，根绝难处，他们必须到源头去。按照神新约的经纶，神在地上的行动没有总机构，也没有总会，像那控制别地天主教的罗马天主教。在神新约的经纶里，神行动的总机构是在诸天之上（启四2～3，五1），并且管治众召会的，乃是召会的元首基督（西一18，启二1）。

3于是¹召会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，详述外邦人转向神的事，叫众弟兄都甚喜乐。

注1：

保罗、巴拿巴和其他几个人上耶路撒冷去，不是他们个人的行动，乃是召会的行动。他们没有在召会之外单独行动，乃是在召会里，与召会一同行动。这是基督身体的行动。

4到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。

5唯有几个信徒原是¹法利赛派的人，起来说，必须给外邦人行²割礼，嘱咐他们³遵守摩西的律法。

注1：

见太三7注1。

注2：

见1注4。

注3：

见1注3。

6使徒和长老¹聚集商议这事。

注1：

这是宇宙召会的使徒与耶路撒冷地方召会的长老，所举行一次独特的会议；在主地上新约的行动里，这两班人都是领头的。会中没有主席，主持者乃是圣灵（28），那是灵的基督，召会的头（西一18），万人的主（十36）。“辩论已经多了，”（7），指明会中人人都有说话的自由。他们下断案是基于：(一)彼得作的见证（7～11）；(二)巴拿巴和保罗所说的事实（12）；(三)雅各所下的结论（13～21）。雅各因着他的虔诚所给信徒的影响（见雅一4注1），在耶路撒冷的使徒和长老中间乃是领头的（十二17，二一18，加一19，二9）。

7辩论已经多了，彼得就起来，对他们说，¹诸位，弟兄们，你们知道神²早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音的话，而且信了。

注1：

见一16注1。

注2：

早，直译，早先的日子，很久的日子，老早的日子。

8知道人心的神，也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；

9又借着信洁净了他们的¹心，并不分他们我们。

注1：

这指明神不在意外面律法的规条，这些规条不能洁净人的里面；神只在意人心里的洁净。这与主在可七1～23所着重的一致。人心的洁净不能借着外面死的字句规条，只能借着带有神生命的圣灵。

10既然如此，现在你们为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的¹轭，放在门徒的颈项上？

注1：

指律法的轭，这是在奴役下的辖制（加五1与注4）。要求人遵守奴役的律法，不仅奴役人，也试探神。甚至神都不能，也不要叫人遵守死的字句律法。

11我们信，我们得救乃是借着主耶稣的¹恩，和他们一样。

注1：

这恩包含主的人位（见加二21注1），和祂救赎的工作（罗三24）。彼得和犹太信徒的得救是借着这恩，不是借着遵守摩西的律法。就着神的救恩说，遵守律法对犹太人或外邦人都毫无意义。

12大家都静默下来，听巴拿巴和保罗述说神借着他们在外邦人中所行的一切神迹奇事。

13他们住了声，雅各就说，¹诸位，弟兄们，请听我说。

注1：

见一16注1。

14方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名。

15众申言者的话也与此相合，

16正如经上所写的，“此后我要回来，重新建造¹大卫倒塌的帐幕，我要重建它的颓墟，把它再立起来，

注1：

指以色列国。重新建造大卫的帐幕，就是复兴以色列国（一6）。

17叫余剩的人，就是一切¹称为我名下的外邦人，都寻求主，

注1：

直译，我的名在其上被称呼的外邦人。

18这话是¹从时间起首显明这事的主说的。”

注1：

或，创世以来。

19所以我判断，不可难为那转向神的外邦人。

20只要写信，叫他们禁戒偶像的污秽和淫乱，并勒死的牲畜和血。

21因为自古以来，¹摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在²会堂里诵读。

注1：

这指明由于雅各浓厚的犹太教背景（见雅一26注1，二10注1），他所下的结论还是在摩西律法的影响之下。甚至到保罗末次访问耶路撒冷时，这种背景的影响仍旧存在（二一20～26）。

注2：

见雅二2注1。

22那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。

23于是写信，经他们的手带去，信上说，使徒和长老弟兄们，向安提阿、叙利亚、和基利家遍处的外邦弟兄们问安。

24我们听说有几个人，从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的¹心；其实我们并没有嘱咐他们。

注1：

直译，魂。

25所以我们同心合意，认为该拣选几个人，差他们同我们亲爱的巴拿巴和保罗，往你们那里去。

26这二人是为我们主耶稣基督的名，¹不顾²性命的。

注1：

直译，把魂交出的。

注2：

直译，魂。不仅指他们的性命，也指他们的全人，为主的名全都不顾。

27我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口报告同样的事。

28因为圣灵和我们，认为不该将更多的重担放在你们身上，唯有几件事是不可少的，

29就是禁戒祭偶像之物和血，并勒死的牲畜和淫乱，这几件你们自己若能禁戒不犯，那就好了。¹愿你们康壮。

注1：

直译，你们要刚强。

30他们既受差遣，就下安提阿去，聚集众人，交付书信。

31众人念了，因得鼓励，就喜乐了。

32犹大和西拉也是¹申言者，就用许多话鼓励并坚固弟兄们。

注1：

见林前十二28注3。

33过了一些时候，弟兄们打发他们平平安安的回到差遣他们的人那里去。

34¹唯有西拉认为该住在那里。

注1：

有些古卷无本节。

35但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别的人一同施教，传主的话为福音。

36过了些日子，保罗对巴拿巴说，我们要回到从前宣传主话的各城，看望弟兄们的景况如何。

37巴拿巴定意也带着称呼马可的约翰同去，

38但保罗以为不带他同去是适宜的，因为马可从前曾在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工。

39于是二人起了¹争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往居比路去；

注1：

巴拿巴和保罗是为主的名不顾性命的人（26），但就在他们为信仰争辩，对抗割礼的异端获胜后，他们之间竟为其中一人的亲属起了剧烈的争执，以致彼此分开。这个责任该由巴拿巴承当。因为这事以后，行传里的神圣记载，说到主在神新约经纶里的行动，就不再提巴拿巴了。他失败的原因，也许是他与表弟马可的天然关系（西四10）。巴拿巴和保罗第一次出外尽职时，马可消极的离开了他们（十三13与注1）。后来马可得恢复，回到保罗的职事里（提后四11，门24），巴拿巴却没有。同工中因着人事关系而起的争执是可怕的！当切记！

40保罗却拣选了西拉，也¹出去，蒙弟兄们把他交与主的恩典。

注1：

保罗第二次出外尽职的旅程，开始于此，结束于十八22。

41他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。