注1：
指医治的基督，祂自己就是神子民和列国的医治。基督是日头，祂这日头光照我们时，就医治我们。基督成为我们的医治，是基于祂作公义的日头。“日头”这辞指明生命（参约一4），“公义”这辞指明公平。全地都充满死亡和不公；但有了医治的基督，就有生命和公平。今天我们在基督里的信徒，享受基督这公义日头的光照，就驱除黑暗，使我们在生命里长大；也消除不义，使我们得着生命里的医治。我们所盼望、所期待的，乃是基督作公义的日头来临，其翅膀有医治之能，医治列国，使其脱离黑暗和不义。我们正等候祂来作万国所羡慕的（三1下，该二7），并作公义的日头。
在与以色列的关系上，基督第一次来临时，医治了堕落的祭司体系（三1～4）；但祂第二次来临时，要医治余剩的以色列民。然后祂要成为列国和祂子民的一切。这位医治的基督要忽然来到。因此，我们需要儆醒，预备好迎接祂。
注2：
见三10注2。