第 13 章

1那日，必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民¹开启，洗除罪与污秽。

注1：

这开启的泉源就是基督被扎的肋旁（约十九34，37），这是为着完成救赎所开启的。

2万军之耶和华说，那日我必从这地除灭偶像的名，这些名必不再被人记念；我也必使这地不再有假申言者与不洁的灵。

3若再有人说预言，生他的父母必对他说，你不得存活，因为你托耶和华的名说假话，生他的父母在他说预言的时候，要将他刺透。

4那日申言者说预言的时候，各人必因自己的异象羞愧；他们必不再穿毛的衣服哄骗人。

5祂必说，我¹不是申言者，我是耕地的；我在幼年就给人卖了。

注1：

2～4节说到神使这地不再有假申言者。这是为基督进来作真申言者铺路。然而，基督说祂不是申言者，乃是耕地的。这就是说，祂不是前面经文所提到的那种假申言者。祂乃是来作真申言者（太十三57，申十八15～19，参徒三22），但是祂在以色列家中，就是在祂肉身亲属的家中被弃绝，肋旁受了伤（5～6，十二10）。这伤成了基督在祂的死里为他们所完成之救赎的基础。

6必有人问祂说，你两臂中的这些是什么伤呢？祂必说，那些是我在¹爱我的人家中所受的伤。

注1：

以色列人杀了基督，但是在这段甜美的话中，基督认为他们的行动是爱祂之人使祂受伤。

7上万军之耶和华说，刀剑哪，应当醒起，攻击我的牧人，和作我¹同伴的那人；

注1：

基督，耶和华的同伴，来作神差到以色列人那里的牧人（十一7，太九36，约十11），却被他们攻击以至于死（7上，太二六31，徒二23）。基督作为人，乃是以色列人的亲属，又是耶和华的同伴。当祂挂在十字架上时，祂的亲属伤了祂（6），神也召来刀剑击打祂。

7下击打牧人，羊就分散；我必反手加在²微小者身上。

注2：

这里的“微小者”是指以色列人。这指明神对以色列人弃绝基督有所反应，反手加在他们这些微小者身上，在主后七十年借罗马太子提多和他的军队惩罚他们，将他们分散到列国中，叫他们在恩典时代一直被藐视、受羞辱、遭逼迫和毁灭，直到如今（太二一41上，二三38，二四2）。这是神主宰的预备一班子民，以接受救赎主同祂的救赎和救恩。见十二10注1与注2。

8耶和华说，这全地的人，¹三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。

注1：

在今世代终结的大灾难中，因着敌基督对犹太人的逼迫，以色列全地三分之二的人必被剪除、被杀害（启十一2，十三7）。余剩的三分之一必留在那地，因敌基督的逼迫而经火，被熬炼如熬炼银子，被试炼如试炼金子（8下～9上）。这些人乃是那些秘密记录在册上的人（但十二1下）。他们必呼求主的名，主必应允他们。主要说他们是祂的子民；他们也要说主是他们的神（9下）。他们必得救，得以享受三一神的丰富；首先在千年国里作祭司教导列国（八20～23，赛二3），然后在新耶路撒冷里，有分于神在永远里所命定的福，直到永远（见启二一12下与注4二段）。这就是给以色列全家的救恩（罗十一26～27）。见但十二1注3。

9我要使这三分之一经火，熬炼他们如熬炼银子，试炼他们如试炼金子。他们必呼求我的名，我必应允他们；我要说，他们是我的子民，他们也要说，耶和华是我们的神。