圣经-但以理书第 2 章

尼布甲尼撒的奇梦应当给他深刻的印象，但因着他被属世的荣华和权势所蒙蔽，无心为着神的权益，以致无法明白这梦，至终也忘了这梦（1～3）。巴比伦的一切术士、哲士，以及迦勒底人，都无法将梦告诉他（4～13）。然而，有一个名叫但以理的人，不在意属世的荣华和权势，反而将他的心放置于神在地上权益之属灵的事上；他有对的地位和对的角度，他里面也有内在的性能，能以明白这梦。他没有作这梦，却从神领受了关于这梦的异象（17～23），并讲解这梦（24～25）。

18要他们为这奥秘的事，在天上的神面前求怜恤，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。

19这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。

20但以理说，从亘古直到永远，神的名是当受颂赞的，因为智慧、能力都属乎祂。

21祂改变时候和时期；废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与通达人。

22祂启示深奥隐秘的事，知道暗中所含的，光也与祂同居。

23我列祖的神啊，我感谢你，赞美你，因你将智慧、能力赐给了我；如今你已使我知道我们向你所求的，把王的事指示我们。

24于是但以理进去见亚略，就是王所派灭绝巴比伦哲士的，对他说，不要灭绝巴比伦的哲士，求你领我到王面前，我要将梦的讲解告诉王。

25亚略就急忙将但以理领到王面前，对王说，我在被掳的犹大人中遇见一人，他要将梦的讲解告诉王。

26王对称为伯提沙撒的但以理说，你能将我所作的梦和梦的讲解，告诉我吗？

27但以理在王面前回答说，王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的，都不能告诉王；

28只有一位在天上的¹神，能启示奥秘的事，祂已将末后日子必发生的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，就是你在床上脑中的异象，乃是这样。

注1：

在讲解尼布甲尼撒的梦时，但以理高举神（25～30），没有高举自己。

29王啊，你在床上想到后来要发生的事，那启示奥秘事的主，就把将来必发生的事指示你。

30至于我，这奥秘的事启示给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解，并使王知道心里的思念。

31王啊，你观看，看见一个大¹像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。

注1：

尼布甲尼撒之梦的内容，乃是大人像及其定命。本章里大人像的异象，乃是但以理书支配的异象。这大人像表征全人类历史中人类政权的集大成，从人类政权开始于示拿地的巴别（巴比伦），（创十8～10，十一1～9），即人像的头所表征的，到人类历史中人类政权终结于罗马帝国同其十王（见32注1二段），即十个脚指头所表征的（40～44上，七24，启十三1，十七12）。人类政权从始至终，一直在作三件事：背叛神、高举人、以及拜偶像（创十一4与注2）。

32这像的¹头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，

注1：

金头（36～38）相当于七3～4的头一个兽，表征尼布甲尼撒，即巴比伦的创建者和王。银的胸膛和膀臂（39上），相当于七5的第二个兽，表征玛代波斯。铜的肚腹和腰（39下），相当于七6的第三个兽，表征希腊，包括马其顿。铁的腿和半铁半泥的脚（33），相当于七7～8的第四个兽，表征罗马帝国连同其末了的十王（40～44上，七7～11，19～26，启十七7～13）。
按照本章的人像，在神看来，整个历史中人类的一切政权，乃是由巴比伦、玛代波斯、马其顿、希腊、和罗马这四个帝国组成的。人类政权开始于宁录所建造的巴别（巴比伦），（创十8～10），结束于敌基督统治下复兴的罗马帝国。虽然罗马帝国的形态和外表已经消失，但罗马帝国的文化、精神和素质今天仍继续存在（见七12注1）。在大灾难开始时（太二四21），罗马帝国的形态和外表将在敌基督手下得着恢复。按照但以理书和启示录，罗马帝国最后一位该撒将是十王所拥护的敌基督（启十七10～12与注）。因此，宁录在巴别所开始的人类帝国，其集大成要完成于敌基督同他的十王。
大人像的头若是巴比伦，整个人像也应该是巴比伦。在神眼中，从宁录到敌基督的整个人类政权乃是巴比伦。在最后一位该撒敌基督的统治下，罗马帝国将是政治和宗教的巴比伦（启十七～十八）。敌基督的帝国将是政治和物质的巴比伦，也就是“大巴比伦；”（启十八2）；而称为“奥秘哉！大巴比伦”（启十七5）的罗马天主教，将是宗教的巴比伦。见耶五十1注1一段。

33¹腿是铁的，脚是半铁半泥的。

注1：

两条铁腿表征东罗马帝国和西罗马帝国，而半铁半泥的脚与脚指头（41～43），表征在罗马亡国之后，到基督再来之前，这段期间的国家。这些国家有些是专制的，有些是民主的。人像的十个脚指头，表征敌基督统治下得了复兴并恢复之罗马帝国的十王（44上，七7，24，启十七12）。大人像的前三部分和两腿所表征的历史时期，已经应验，但十个脚指头所表征的时期，尚未应验。这时期要应验于现今世代的末了。见32注1二段。

34你观看，见有一块非人手凿出来的¹石头，²打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。

注1：

大人像的定命乃是被一块非人手凿出来的石头砸碎（34～35上，44下～45）。这石头就是基督。基督借着钉十字架被治死，而为神所凿（亚三9，徒二23）；并且祂在复活里（徒二24），被凿成一块具有三方面讲究的石头：为着建造召会，乃是基石和房角石（赛二八16，太二一42）；对不信的犹太人，乃是绊脚的石头（赛八14，太二一44上，罗九33）；以及为着毁灭人类政权的总和，乃是砸人的石头（太二一44下）。
当基督这砸人的石头来临时，祂不是单独的来，乃是同着祂的得胜者（祂的新妇，祂的扩增）作为祂的军队而来（约三29～30，启十七14，十九7～8，11，14）。在召会时代，就是奥秘时代，基督正在建造召会作祂的新妇（弗五25～29）。基督降临地上以前，将有一次婚礼，祂要迎娶得胜者（启十九7～9），就是那些多年与神的仇敌争战，且已经胜过那恶者的人（参启十二11）。婚礼之后，祂这作丈夫的要与祂新娶的新妇同来，毁灭敌基督；这敌基督同他的军队将要直接与神争战（启十七14，十九19）。

注2：

当基督作为神所凿的石头显现时，祂同祂的得胜者——团体的基督——要击打十王和敌基督（启十九11～21），把大人像从脚趾到头砸得粉碎（35）。这将是基督对那从敌基督回溯到宁录之人类政权的集大成，包罗一切的审判，因而结束地上旧造里人类政权的时代，并引进神在千年国，以及永世新天新地里掌管全地的时代。

35于是铁、泥、铜、银、金，¹都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大²山，充满全地。

注1：

这表征从宁录到敌基督之整个人类政权的完全毁灭。

注2：

这里的大山表征神永远的国，要永远充满全地（44，七13～14）。团体的基督——基督同祂得胜的新妇——来砸碎人类政权的集大成以后，要变成一座大山，充满全地，使全地成为神的国。因此，大人像要被地上神永远的国所顶替（启十一15～17）。
石头扩增成为大山，表征基督的扩增（参约三29～30）。召会是基督在生命上的扩增，而神永远的国乃是基督在行政上的扩增（可四26～29）。因此，基督不仅是召会，也是神的国（林前十二12，路十七21）。基督作为石头，乃是神行动的中心；祂作为山，乃是普及。因此，基督是包罗万有者，就是那在万有中充满万有者（弗一23）。

36这就是那梦；我们在王面前要讲解那梦。

37王啊，你是诸王之王，天上的神已将国度、权能、力量、荣耀，都赐给了你；

38无论住在何处的¹世人、田野的走兽、并天空的飞鸟，祂都已交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。