第 2 章

1我是¹沙仑的²玫瑰花，是谷中的百合花。

注1：

意，平原。

注2：

一种在犹太地受藐视的野玫瑰。这里佳偶谦卑的认识自己不过是个微小的人，一面在平常的世界里（沙仑——见1注1），过着美丽却受藐视的生活（玫瑰花），另一面在低微的地方（谷中），过着纯洁信靠的生活（百合花——太六28）。

2我的佳偶在女子中，好像¹百合花在荆棘中。

注1：

这里基督珍赏她在那些爱世界的淫妇（女子——雅四4）中，是祂的佳偶，在污秽不信的人（荆棘）中间，过着纯洁信靠的生活（百合花——太六28）。

3上我的良人在男子中，如同¹苹果树在树林中。

注1：

佳偶珍赏基督是丰富供备（苹果树）的源头，应时的供应她。她欢欢喜喜的安歇（坐）在基督作白日遮庇的罩盖之下（荫下——赛四5～6，林后十二9），尝祂作甘甜应时的供应（甘甜的果子），而得满足。

3下我欢欢喜喜的坐在他的荫下，尝他果子的滋味觉得甘甜。

4他带我进入¹筵宴所，以爱为旗在我以上。

注1：

直译（饮）酒之家。这里佳偶在可享受的召会生活（筵宴所）中，有凯旋的爱（爱的旗帜——参罗八31～39）覆罩她，因而得着满足，在那里她因着基督作生命粮（葡萄饼——约六35）而得维持，并因着基督作生命果（苹果——启二7，二二2）而得复苏，好医治她因渴慕良人而得的病。这里受死的基督由葡萄干所表征（葡萄汁表征流血——太二六27～29），复活的基督由新鲜的苹果所表征。
基督与祂佳偶互相得着并享受的初步结果是坐席（一12），终极结果是在筵宴所（召会生活）中的筵宴。

5求你们用葡萄饼增补我力，用苹果使我苏醒，因为我因爱成病。

6他的左手在我头下，他的右手将我抱住。

7耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿¹郑重的嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所爱的，等她自己情愿。

注1：

基督看祂的佳偶是个容易受惊动的人（羚羊或田野的母鹿），所以郑重的嘱咐爱管闲事的信徒（耶路撒冷的众女子）不要把她从目前安息在基督里的经历中叫醒。在她基督徒的生活中，她达到了一个目标，就是在基督里安息并经历基督，且在召会生活里得着满足。主允许她留在安息里，等她自己乐意对主有第二次的追求（等她自己情愿）。

8听啊，是我良人的声音；看哪，他¹蹿山越岭而来。

注1：

这个蹿越表征基督胜过艰难和拦阻（由山与岭所表征）的能力。基督好像羚羊和小牡鹿（9），表征祂的能力乃是复活的大能（见诗二二标题注）。

9我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们¹墙壁后，从²窗户往里观看，从窗棂往里探视。

注1：

在对基督进展经历中的头一个阶段，基督的佳偶追求基督（一2～4上），在内室的交通中得着帮助（一4下～6上），并进入召会生活（一6下～8），在那里经历变化（一9～16上，二1～3上），且进入基督的安息与享受，作她完全的满足（一16下～17，二3下～7）。这些成就使她落在一种光景里，过分注意自己在基督面前的属灵情形，太关心自己是否留在所达到的完全中。这使她落到内顾自己之中，她的内顾自己成了隔离的墙，使她离开基督的同在。每一个达到在基督里满足之光景的属灵人，至终都落到内顾自己之中，不仅省察己，更分析己（参来十二2）。这样的情形若持续，己就变得更强，至终成了佳偶生活里一切的中心。

注2：

窗户和窗棂表征神所设立的开口，使祂能与祂的佳偶交通、来往。人的良心是有窗棂的窗户，敞开让神进来接触堕落的人（参约十六8）。

10我良人¹回应我说，我的佳偶，我的美人，²起来，与我同去；

注1：

指明基督的佳偶在与祂的交通中没有回应祂，使基督必须再向她说话（参8上）。

注2：

因着佳偶的己和内顾自己，她的光景是下沉的。因此基督在对她的珍赏中，鼓励她起来，从自己下沉的光景里出来，与祂同在。

11因为¹冬天已过，雨水也止住过去了。

注1：

这指明沉睡（冬天）和试炼（雨水）的时候已经过去，复活（春天）的时候已经来到。

12地上¹百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了。

注1：

百花、鸟鸣、斑鸠的声音、无花果成熟、葡萄树开花放香（12～13上），指明基督复活繁茂的丰富。十字架的生活（见14注1）是借着复活的大能（腓三10）而活出的，并因着复活的丰富而得鼓励。

13无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，¹起来，与我同去。

注1：

这重复的话（参10）指明，基督热切的要祂的佳偶从内顾自己的光景出来，与祂同在。见10注2。

14¹我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。

注1：

这里基督看她是单纯的佳偶（我的鸽子），基督要在祂的佳偶与十字架（在这里由磐石穴和陡岩的隐密处所表征）的合一并联结里，得见她秀美的面貌，得听她甘甜的声音。这是基督呼召祂的佳偶与十字架成为一（参路九23）。唯有基督的十字架才能拯救她脱离内顾自己所引起的光景。
基督要祂的寻求者不断的驻留于十字架，驻留于钉十字架的光景中（加二20上，林前十五31，林后四10～11）。然而，驻留于十字架是件难事，如同走崎岖的路进到高山上的磐石穴中和陡岩的隐密处。为要加强并鼓励祂的佳偶起来，脱离内顾自己的下沉光景，基督就向她显示祂复活的大能（8～9上），好加强她，又借着祂复活繁茂的丰富（11～13）鼓励她。我们这些爱基督的人乃是借着基督复活的大能，不是借着自己天然的生命，才定意否认己，背起十字架（太十六24）。我们也是借着基督复活的大能，才能与祂的十字架成为一，而模成祂的死（腓三10）。复活的实际就是那是灵的基督（约十一25），祂乃是终极完成的灵，住在我们重生的灵里，与我们的灵调和为一（林前六17与注）。我们乃是在这样一个调和的灵里，有分于并经历基督的复活，这使我们与十字架成为一，得拯救脱离己，并被变化成为神新造里的新人，以建造基督生机的身体，完成神的经纶。

15要给我们擒拿¹狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸；因为我们的葡萄园正在开花。

注1：

基督嘱咐祂的佳偶，要提防她的乖僻、习惯、以及内顾自己（小狐狸）；这些会毁坏基督在众召会中繁茂的复活（我们的葡萄园正在开花）。

16我的良人¹属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。

注1：

这里基督的佳偶照着内里的感觉，知道基督属她，她也属基督，但基督并没有与她同在，乃是离开她去喂养祂纯洁、信靠的跟从者（在百合花中牧放群羊）。这时佳偶与基督不是一，乃是分开的。她与基督之间有矛盾；佳偶只顾到自己的满足，没有顾到基督的旨意、目的或目标。

17我的良人哪，¹等到天亮，黑影飞去的时候，你要转回，好像羚羊，或像小牡鹿在²比特山上。

注1：

这里基督的佳偶拒绝祂。她没有回应基督的呼召起来，借着十字架并与基督同在而脱离她的内顾自己（13下～14）；她求基督等候她下沉的情形过去（等到天亮，黑影飞去的时候），然后在祂的复活里，好像羚羊，或像小牡鹿（见8注1），转回到她那里；这是在他们分离的期间（比特山——见17注2）。在她眼中，这山，就是她与基督这样的分离，唯有基督能挪去。

注2：

意，分离。