罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
保罗的十四封书信……总归可用一个辞来表达：“敞开的器皿”。神要一个敞开的器皿。保罗在罗马九章二十三节告诉我们，神把我们造成“蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿”。然后在林后四章七节说，“我们有这宝贝在瓦器里。”这两处经文可视为我们经历基督与召会的基本秘诀。……如果你不晓得你必须是一个敞开的器皿，基督与召会〔就〕没有路。……敞开的器皿就是不作什么，只是一直敞开，好得着充满。经过种种过程的神—三一神、包罗万有的灵、复合的灵—在这里等候得着一个入口，好进到你里面去。祂进到你里面有多少，在于你向祂敞开有多少（李常受文集一九八○年第一册，三二六页）。
主所要的乃是我们爱祂，保守自己一直敞开。不要作什么，只要让祂进来。……如果你爱召会，却不把自己完全敞开，你就仍然喜爱为主作些什么。……这就是天然的生命带着堕落的性情。正当的光景乃是：我不需要作什么，但我需要爱主爱到极点，一直向祂大大的敞开。这完全启示在新约里。……倘若你以此为秘诀，再去读保罗所写的书信，你就会看见这是他书信里真正的本质。
当你进到我所交通的经历里，你会跪下来敬拜主，说，“主，现在我晓得了，我必须爱你，必须尽力事奉你，我必须有一颗敞开的心，向着你是一个敞开的人。主啊，因着你的怜悯和说话，你不要我作什么。主啊，我在这里。”这真是美妙，这正是主今天所要的，主的见证就在这一个点上。器皿只能盛装东西，灯台只能为着添油把自己敞开。口一封闭，油就无法再添进来了。这意思是说，不再继续有油了。灯台什么也不作，只是把自己敞开，接受油并照耀。它接受了加添的油，就有所彰显，发出光来。事实上，灯台就是真正盛装油的器皿。
现在你就能明白马太二十五章里十个童女的比喻了，那就是器皿有额外的油。器皿盛装油是为着照耀并焚烧，这就是童女。童女在主眼中不是一个忙忙碌碌、活跃有所作为的人，而是一个敞开自己来接受油的人；然后油会从里面焚烧而照耀出去。
你爱主，你保守自己一直向祂敞开，然而你不作什么，祂要作成一切。这不但是可能的，也是主所要求的。主要求你停下你的作为，但祂不要你打盹或漠不关心；祂要你非常儆醒。要爱祂，把自己一直向祂敞开，天天告诉祂说，“主，我爱你。主，我在这里向你敞开。主，怜悯我，因着你的恩典，我不喜欢我的全人有哪一部分向你是关闭的，我喜欢完完全全地向你敞开。”
真正的基督徒生活就是爱主，保守自己一直向主敞开，并停下自己的作为。然后主就来作成一切，这器皿便单单盛装主，享受主的充满，并享受主的作为。这就是正当且真实的基督徒生活（李常受文集一九八○年第一册，三二七至三三○、三三三、三三五页）。
参读：成全训练，第二十二章。