第 24 章

1过了五天，大祭司亚拿尼亚同几个长老，和一个¹辩士帖土罗下来，向总督控告保罗。

注1：

即代言人，懂得罗马法律手续的人。

2保罗被传了来，帖土罗就控告说，

3腓力斯大人，¹我们因你得以大享太平，并且这国因你的先见，随事随处得了改革，我们满心感谢的领受。

注1：

帖土罗在本节所说的话，显示他的卑下，毫无道德标准。见二三1注3。

4但为了不多耽误你，只求你宽容，略听我们几句。

5我们看这个人是瘟疫，是鼓动普¹天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒派里的一个头目，

注1：

直译，居人之地。

6连圣殿他也试图要污秽，我们把他捉住了，¹要按我们的律法审问。

注1：

许多古卷无本句。

7¹不料，千夫长吕西亚前来，甚是强横，从我们手中把他夺去，

注1：

许多古卷无本节。

8¹吩咐告他的人到你这里来。你自己查问他，就可以确知我们告他的一切事了。

注1：

许多古卷无本节头一句。

9众犹太人也都附和，证实事情确是这样。

10总督点头叫保罗说话，他就回答说，我知道你在这国里审案多年，所以我乐意为自己的事¹分诉。

注1：

见二二1注2。

11你能确知，从我上耶路撒冷敬拜，到今日不过有十二天。

12他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，同什么人辩论，或耸动群众，

13就是他们现在所告我的事，也不能向你证实。

14但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的¹道路，²事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；

注1：

见九2注1。

注2：

直译，作祭司事奉。

15我向神存着盼望，无论¹义的和不义的都要复活，就是他们自己也是这样盼望。

注1：

义人的复活要发生在千年国前，主回来的时候（林前十五23，帖前四16）。这是生命的复活（约五28～29上与注，但十二2上），也是赏赐的复活（路十四14），包括头一次或上好的复活、（启二十4～6与5注1，6注1、）杰出的复活（腓三11与注2）。不义之人的复活要发生在千年国以后（启二十5），那是审判的复活（约五29下与注），受羞辱、永远被憎恶的复活（但十二2下）；那时，不义的人要受永远灭亡的审判（启二十12～15与12注1）。使徒在25节以此警告不义的腓力斯（见该处注2）。

16我因此操练自己，对神对人常存无亏的¹良心。

注1：

见二三1注3。

17过了几年，我上去周济我本国的百姓，并献供物，

18正献的时候，他们看见我在殿里已经¹洁净了，并没有聚众，也没有生乱，不过只有几个从亚西亚来的犹太人，

注1：

见二一24注1。

19他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。

20即或不然，当我站在议会前，这些人若看出我有不对的地方，他们自己也可以说出来。

21纵然有，也不过是为了我站在他们中间所喊的这一声：我今日在你们面前受审，是为死人复活。

22腓力斯既更加详确的晓得关于这道路的事，就拖延他们，说，且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。

23于是吩咐百夫长看守保罗，并且宽待他，也不拦阻他自己的人来供给他。

24过了几天，腓力斯和他夫人犹太的女子¹土西拉一同来到，就传见保罗，并听他讲论信入基督耶稣的事。

注1：

希律亚基帕王的女儿。腓力斯迷恋她，说服她离弃丈夫与他结婚。这显示罗马政客腓力斯的荒淫腐败。见二三1注3。

25保罗¹讲论²公义、节制、和将来的审判，腓力斯感到惧怕，就说，你暂且去吧，等我得便再叫你来。

注1：

直译，透彻的讲论（在辩论或劝勉中）讨论，争辩。与十七2，十八4、19者同。

注2：

使徒晓得腓力斯的不义（26～27）与荒淫（见24注1），就和他讲论公义和节制，就是节制邪情和私欲，这里特别是指节制性欲。将来的审判与不义之人的复活有关，这复活是使徒在15节所传讲的（见该处注1）。使徒也和腓力斯讲论将来的审判作为警告，使腓力斯感到惧怕。见十42注1，十七31注1。

26同时腓力斯又指望保罗送¹钱给他，所以屡次打发人叫他来，和他谈论。

注1：

这指明罗马政客的腐败。见二三1注3。

27过了¹两年，波求²非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要³讨好犹太人，就留保罗在捆锁中。

注1：

路加并没有说出使徒这两年所作的。他也许利用这段时间，为着主在地上的行动，与主同在。若是这样，这也许影响了他在罗马上诉期间所写的书信─歌罗西、以弗所和腓立比，这些书信乃是神圣启示中最奥秘、最深奥且最丰富的。这些书信所带给历代召会的供应，是难以尽述的。

注2：

接续腓力斯作犹太总督的人。

注3：

直译，授惠给。意即授惠以受惠。这再一次显示罗马政治的腐败。