圣经-使徒行传第 3 章

第 3 章

注1：

直译，第九时。

注2：

见二46注1。不仅早期的信徒不清楚神新约经纶对犹太教的殿如何，连早期的使徒也没有清楚看见，神已经放弃犹太教的事物。因此，甚至在五旬节那天，神将那灵浇灌在他们身上，开创了新时代，他们还是不愿与犹太教的殿分开。在初期阶段，神容忍他们在这事上的无知。但这导致召会与犹太教的掺杂，而早期耶路撒冷的召会也不定罪这事（参二一20～26）。至终，在主后七十年，这殿被提多和罗马军队拆毁了，正如主在太二三38和二四2所预言的。那次拆毁，清理了宗教的掺杂。

2有一个人，从母腹里就是瘸腿的，天天被人抬来，放在那名叫美门的殿门口，要求进殿的人周济。

3他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。

4彼得同约翰定睛看他，彼得说，你看我们。

5那人就留意看他们，指望从他们得着什么。

6彼得却说，¹金银我都没有，只把我所有的给你：我在²拿撒勒人耶稣基督的名里，叫你³起来行走！

注1：

彼得没有金银，但罗马的圣彼得大教堂却是用极多的金子造成的。彼得没有金银，但他有耶稣基督的名，就是耶稣基督的人位。他缺少金银，却富有基督。罗马教充满了金子，却没有充满基督的人位。她富有金子，却缺少基督。

注2：

指明祂是犹太首领所轻弃的那位（约一45～46，徒二二8，二四5）。

注3：

有些古卷无，起来。

7于是抓着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，

8就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。

9众百姓都看见他行走，赞美神；

10认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事，满了希奇惊骇。

11那人正拉着彼得、约翰的时候，众百姓一齐跑到他们那里，在那称为所罗门的廊下，甚觉希奇。

12彼得看见，就对百姓说，¹诸位，以色列人哪，为什么对这事感到希奇？为什么定睛看我们，以为我们是凭着自己的能力或虔诚，使这人行走？

注1：

见二22注1。

13¹亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经²荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。

注1：

就是三一神，耶和华伟大的我是（出三14～15）。有些古卷作，亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。

注2：

借着祂的复活，并在祂的升天里荣耀了祂（路二四26，来二9，弗一20～22，腓二9～11）。

14你们弃绝了那圣别公义者，反而要求把一个作凶手的人给你们。

15你们杀了那生命的¹创始者，²神却叫祂从死人中复活了，我们都是³这事的见证人。

注1：

原文意创始者、起源、起始者、元首、元帅（见来二10注5）。这里指基督是生命的起源或起始者，因此是生命的创始者，与前节的凶手相对。

注2：

见二24注1。

注3：

见二32注2。

16¹因信祂的名，祂的²名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；借着祂而来的信，叫这人在你们众人面前完全好了。

注1：

因信祂的名，直译，在对祂名的信上。就是在对祂名之信的立场上。

注2：

指人位，就是名的实际；因此这名是有能力的。

17弟兄们，我晓得你们作这事是出于无知，你们的官长也是如此，

18但神借着众申言者的口所¹预先宣告，祂的基督将要受害的事，就这样应验了。

注1：

基督救赎的死，首先是由神在永远里命定（二23），然后在旧约时代借众申言者预先宣告。这再一次证明基督的死不是历史上偶然的事，乃是神按祂喜悦的定旨所计划，并借着众申言者所预先宣告的行动。

19所以你们要悔改，并要回转，使你们的¹罪得以涂抹，这样，那²舒爽的时期，就得以从³主面前来到，

注1：

原文，复数。

注2：

直译，清凉，复苏。因此是舒解，舒爽。舒爽的时期是说到万物复苏，满有喜乐安息的时候，指21节所说万物复兴的时候，这要由弥赛亚在祂荣耀里的来临所带进，正如救主在太十九28所教导并预言的（见该处注1）。彼得的话似乎略过召会时代，从五旬节直接说到千年国。这也许指明，彼得对于神新约经纶中的召会时代，还没有清楚的看见。全本新约启示，在舒爽的时期以前，召会在神经纶中占一段相当长的时间。