第 17 章

1耶稣说了这些话，就举目望天说，父啊，时候到了，¹愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；

注1：

这是主在本章祷告的主题。祂是神成为肉体，祂这肉体乃是一个帐幕，给神在地上居住（一14）。祂神圣的元素限制在祂的人性里，如同神的荣光遮藏在帐幕里。在变化山上，祂神圣的元素曾从祂的肉体里释放出来，彰显在荣耀里，为三个门徒所看见（太十七1～4，约一14）；但是过后，这神圣的元素又遮藏在祂的肉体里。主在这个祷告之先，曾预言祂要得荣耀，父也要在祂身上得荣耀（十二23，十三31～32）。现在祂要经过死，使祂人性的体壳得以破裂，让祂神圣的元素，神圣的生命释放出来；祂也要复活，将祂的人性提高到神圣的元素里，并使祂神圣的元素得着彰显，以致祂的全人，包括神性和人性，都得着荣耀（见十二23注1）。这样，父也在祂身上得着荣耀（见十二28注1）。因此，祂为此祷告。
主这关于神圣奥秘的祷告，要在三个阶段里得着成就。首先，这祷告是在祂的复活里得着成就。这是由于祂神圣的元素，神圣的生命，从祂的人性释放出来，进入许多信徒里面（十二23～24），以及祂的全人，包括祂的人性，都被带进荣耀里（路二四26）；也是由于父神圣的元素，在祂的复活得荣里，得着了彰显。在祂的复活里，神答应并成就了祂的祷告（徒三13～15）。其次，这祷告也在召会里得了成就。这是因为祂复活的生命借祂许多肢体得了彰显，祂就在他们里面得了荣耀，父也在祂里面借着召会得了荣耀（弗三21，提前三15～16）。第三，这祷告要在新耶路撒冷得着终极的成就，因为那时祂要在荣耀里完全得着彰显，神也要在祂里面，借着圣城得着荣耀，直到永远（启二一11，23～24）。
主这样祷告，指明祂的身位，祂的神性；祂与父同有神圣的荣耀。

2正如¹你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将²永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。

注1：

这指明主的工作；祂有父的权柄管理全人类，使祂可以将永远的生命赐给人；不是赐给所有的人，乃是赐给父所赐给祂的人，就是父所拣选的人。

注2：

见三15注1。

3认识你独一的真神，并你所¹差来的耶稣基督，这就是²永远的生命。

注1：

见一6注1。8、18、21、23、25节者同。

注2：

永远的生命就是神圣的生命；这生命具有认识神和基督（参太十一27）的特殊功能。神和基督是神圣的。要认识神圣的人位，需要神圣的生命。信徒既由神圣的生命所生，就认识神和基督（来八11，腓三10）。

4我在地上已经¹荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。

注1：

这意思是主在地上生活时，显明并彰显了父。

5父啊，现在求你使我与你¹同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。

注1：

这辞加强1节所指关于主身位的神性。在未有世界以先，就是在已过的永远里，祂就与父同有神圣的荣耀，因此祂现在该与父同得那荣耀。主并非独自有分于神圣的荣耀，乃是与父一同有分，因为祂与父原是一（十30）。

6你从世上赐给我的人，我已将¹你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的²话。

注1：

“你的名”就是父的名。旧约已经把神与耶和华的名充分启示给人，却没有把父的名启示出来，只有赛九6，六三16，六四8，稍微提到这名。子在父的名里来，在父的名里行事（五43，十25），要将父显明给父所赐给祂的人，并叫他们认识父的名（26）；这名启示父是生命的源头（五26），使生命繁殖并扩增；许多儿子要从父而生（一12～13），以彰显父。因此，父的名与神圣的生命有密切的关系。26节者同。

注2：

父的话有两种：常时的话（6）和即时的话（8）。主使用这两种话，把永远的生命分赐给那些接受这些话的信徒。

7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你来的；

8因为你所赐给我的话，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是¹从你出来的，并且信你差了我来。

注1：

见一14注6。

9我为他们祈求，不为世人祈求，乃为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。

10凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我已经在他们¹身上²得了荣耀。

注1：

直译，里面。在他们里面，或，在他们身上，意即因着他们。

注2：

门徒彰显了主，所以主在他们身上得了荣耀。

11我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。¹圣父啊，求你²在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。

注1：

子的信徒仍在世上，他们需要蒙保守，使他们成为一，像神圣的三一一样，就是在神圣的三一里成为一。子求圣父成就这事。

注2：

在父的名里蒙保守，就是凭父的生命蒙保守，因为只有从父所生，有父生命的人，才能有分于父的名。父所赐给子的人（2），子已将父的生命赐给他们，所以，他们在父的名里蒙保守，借此同享这名，并且在这名里成为一。因此，这个一的第一面，也就是信徒被建造的第一面，乃是在父的名里，凭着父神圣的生命而有的一。在这个一的这面，信徒由父的生命而生，享受父的名，就是父自己，作他们这个一的要素。

12我与他们同在的时候，我在你的名，就是你所赐给我的名里，保守了他们，也护卫了他们，其中除了那¹灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经书得着应验。

注1：

这两个“灭亡，”原文出于同一字根，前者是名词，后者是动词。

13现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们里面充满我的喜乐。

14我已将你的¹话赐给他们，²世界又恨他们，因为他们不³属世界，正如我不属世界一样。

注1：

主赐给信徒两种话：常时的话（14，17），和即时的话（8）。

注2：

世界是撒但的系统（十二31）。信徒(一)不属世界（14，16）；(二)从世界分别出来（19）；(三)不离开世界（15）；(四)为着主的使命，受差遣到世界里（18）。15、16节者同。

注3：

直译，出于。16节者同。

15我不求你¹使他们离开世界，只求你保守他们²脱离³那恶者。

注1：

直译，把他们从世界取出来。

注2：

直译，从那恶者出来。

注3：

那恶者，或，邪恶。整个世界都卧在那恶者里面（约壹五19）。因此，信徒需要蒙保守，脱离那恶者；并且他们需要常常儆醒祷告，使他们得蒙拯救，脱离那恶者（太六13）。

16他们不属世界，正如我不属世界一样。

17求你¹用真理²圣别他们，你的³话就是真理。

注1：

直译，在实际里。实际，就是三一神（一14，17，十四6，约壹五6）。这三一神是包藏在祂的话里，所以祂的话也是实际（见一14注4与约壹一6注6）。我们乃是在这话的实际里得以圣别。

注2：

圣别（弗五26，帖前五23），就是从世界和世界的霸占里分别出来，归给神和神的旨意；这不仅是地位上的圣别（太二三17，19），也是性质上的圣别（罗六19，22）。神活的话在信徒里面作工，把他们从一切属世的事物中分别出来。这就是在神的话里得以圣别，这话就是真理，实际。

注3：

父的话带着父的实际。当神的话说，“神是光，”这话就带着是光的神。所以神的话是实际，真理；不像撒但的话是虚空，谎言（八44）。

18你怎样¹差我到世上，我也照样差他们到世上。

注1：

父差子到世上，以祂自己作子的生命和一切。照样，子差信徒到世上，也以祂自己作信徒的生命和一切。见二十21注2。

19我为他们的缘故，¹圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。

注1：

子自己是全然圣别的；但祂在地上时，仍然在生活方式上，圣别自己，为门徒立下圣别的榜样。

20我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求，

21使他们都成为¹一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

注1：

这是信徒中间一的第二面，就是在三一神里面，借着圣别（借神的话从世界里分别出来）而有的一。在这个一的这面，信徒从世界里分别出来归给神，享受三一神作他们这个一的要素。

22你所赐给我的¹荣耀，我已赐给他们，使他们成为²一，正如我们是一一样。

注1：

父赐给子的荣耀，乃是儿子的名分，具有父的生命和神圣的性情（五26），好在父的丰满里彰显父（一18，十四9，西二9，来一3）。子已将这荣耀赐给信徒，使他们也得着儿子的名分，具有父的生命和神圣的性情（2，彼后一4），好在子里、在子的丰满里（一16）彰显父。

注2：

这是信徒中间一的第三面，就是为着神团体的彰显，在神圣荣耀里的一。在这个一的这面，信徒已完全否认己，享受父的荣耀作他们那个被成全之一的要素，得被建造而团体的彰显神。这神圣使命的一，成就了子的祷告，使祂在信徒的建造里，完全得着彰显，得着荣耀；使父也在子的得荣里完全得着彰显，得着荣耀。因此，信徒中间终极的一乃是：(一)在神永远的生命里（在父的名里）；(二)借着神圣别的话；并且(三)在神圣的荣耀里，彰显三一神，直到永远。为了使子完成这个一，父赐给祂的有六项：权柄、（2、）信徒、（2，6，9，24、）工作、（4、）话、（8、）父的名（11～12）和父的荣耀（24）。为了使信徒有分于这个一，子赐给信徒的有三项：永远的生命、（2、）神圣别的话（8，14）和神圣的荣耀（22）。23节者同。

23我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你¹爱他们如同爱我一样。

注1：

父爱子，已将祂的生命、性情、丰满和荣耀赐给子，使子彰显祂。父也照样爱子的信徒，将祂的生命、性情、丰满和荣耀赐给他们，使他们能在子里彰显父。这是一个荣耀的故事，也是一个爱的故事。

24父啊，我在那里，愿你所赐给我的人，也¹同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。

注1：

子是在父之彰显的神圣荣耀里；所以子在那里，信子的人也同子在那里，就是同子在神圣的荣耀里，以彰显父。这事的成就开始于主的复活，那时祂使信徒有分于祂复活的生命；将来要完成于新耶路撒冷，那时信徒要完全被带进神圣的荣耀里，在永世里作三一神终极、团体的彰显。

25¹公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。

注1：

世人不认识父，也不要父，但子和信子的人认识父，也要父。因此，父爱子和信子的人，为要将祂的荣耀赐给子和信子的人，在这事上祂是公义、正直的。父圣别信子的人，显示祂是圣的（11）。父爱子和信子的人，将祂的荣耀赐给子和信祂的人，显示祂是义的。

26我已叫他们认识了你的名，并且还要叫他们认识，使你爱我的¹爱在他们里面，我也在他们里面。

注1：

这里的爱是父的爱。在这爱里，父已将祂的生命和荣耀赐给子和信子的人，使子和信子的人能彰显祂。子祷告要这爱能在祂的信徒里面，使他们能时常感觉到这爱。