第 6 章

1¹有一个安息日，耶稣从麦地经过，祂的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。

注1：

1～5节，见太十二1～8与可二23～28注。

2有几个法利赛人说，你们为什么作安息日不可作的事？

3耶稣回答他们说，大卫和跟从他的人饥饿之时所作的，连这个你们也没有念过吗？

4他怎样进了神的¹殿，且拿祭司以外，别人都不可吃的陈设饼吃，又给跟从他的人吃。

注1：

直译，家。

5祂又对他们说，人子是安息日的主。

6¹在另一个安息日，耶稣进了会堂²施教。在那里有一个人，右手枯干了。

注1：

6～11节，见太十二9～14与可三1～6注。

注2：

见可一21注2。

7经学家和法利赛人窥探耶稣，在安息日要不要治病，好得把柄控告祂。

8耶稣知道他们的意念，就对那枯干手的人说，起来，站在当中。那人就起来站着。

9耶稣对他们说，我问你们，在安息日行善作恶，救¹命毁命，那样是可以的？

注1：

直译，魂。指魂生命。

10祂就环视他们众人，对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原。

11他们就满心¹大怒，彼此讨论怎样处治耶稣。

注1：

或，愚昧。含示无知的忿怒。救主这试验人的标记，将人揭露（二34～35），有虚心受恩者，有傲昧大怒者。

12那些日子，耶稣出去上山¹祷告，整夜²祷告神。

注1：

见可一35注1。

注2：

直译，在神的祷告中。

13到了天亮，祂就¹叫门徒来，从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒，

注1：

13～16节，见太十1～4注。

14就是西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他的兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，

15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各，和称为热烈派的西门，

16雅各的¹兄弟犹大，和以后出卖主的加略人犹大。

注1：

或，儿子。

17耶稣同他们下来，站在一块平地上，有许多门徒，又有一大群百姓，从犹太全地，和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听祂，并要他们的疾病得医治；

18还有被污灵缠磨的，也得了医治。

19群众都想要摸祂，因为有能力从祂身上发出来，医治了众人。

20耶稣举目看着门徒说，¹贫穷的人²有福了，因为³神的国是你们的。

注1：

20～23节，见太五3～12注。

注2：

太五～七所颁布诸天之国的宪法，构成诸天之国的实际。这里20～49节所列举的，是神儿女品格的原则，管治并衡量信徒的行为；他们已经由神所生，并得着神的生命和性情。当时主说的这段话，除了24～26、39节以外，都是指信主的犹太遗民，其中的原则，在品格的标准上，远超过他们从摩西所领受的律法。

注3：

见四43注2。

21现今饥饿的人有福了，因为你们将要饱足。现今哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑。

22人为人子的缘故，恨恶你们，隔绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。

23当那日你们要欢喜跳跃，因为看哪，你们在天上的赏赐是大的，原来他们的祖宗待申言者也是这样。

24¹但你们富足的人有祸了，因为你们²充分的受了你们的安慰。

注1：

主说这段话时，24～26节可用于不信的犹太人，他们硬着心，弃绝救主。

注2：

充分的受了，原文是用在商业上，承认已收足款项。

25你们现今饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们现今喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣。

26人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假申言者也是这样。

27只是我告诉你们这听见的人，¹要爱你们的仇敌，善待恨你们的人。

注1：

27～36节，见太五38～48注。

28要为那咒诅你们的祝福，为那凌辱你们的祷告。

29有人打你的脸，连另一面也给他打。有人夺你的外衣，连里衣也不要拦阻他拿去。

30凡求你的，就给他；有人夺你的东西去，不用再要回来。

31你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

32你们若爱那爱你们的人，有¹什么可酬谢的？因为连罪人也爱那爱他们的人。

注1：

可酬谢，直译，恩惠。后文同。酬谢相当于赏赐，“什么”是指赏赐的性质。因此，什么可酬谢的，是指什么样的赏赐。

33你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的？就是罪人也这样行。

34你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的？就是罪人也借给罪人，要如数收回。

35但你们要爱你们的仇敌，也要善待他们；并且要借给人，¹不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们且要成为至高者的儿子，因为祂恩待那忘恩的和作恶的。

注1：

或，丝毫不当作损失。

36你们要有怜恤，正如你们的父有怜恤一样。

37你们¹不要审判，就绝不会受审判；你们不要定罪，就绝不会被定罪；你们要赦免人，就必蒙赦免。

注1：

37～38节，见太七1～2注。

38你们要给人，就必有给你们的，用十足的量器，连摇带按，上尖下流的倒在你们¹怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

注1：

“摺起宽大的上衣，与腰带系在一起而形成口袋。”（Vincent，文生）。

39耶稣又对他们说一个比喻：¹瞎子岂能领瞎子？两个不是都要掉在坑里吗？

注1：

当时这话是指犹太人的首领。瞎子，见太十五14注1。

40门徒并不高过老师，凡学成的，就会像他的老师一样。

41为什么¹看见你弟兄眼中的刺，却不想到自己眼中的梁木？

注1：

41～42节，见太七3～5注。

42你看不见自己眼中的梁木，怎能对你弟兄说，弟兄，让我去掉你眼中的刺？你这¹假冒为善的人，先从你的眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

注1：

见太六2注2。

43因为没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。

44每一棵树都是¹凭自己的果子认出来的。人不是从荆棘收取无花果，也不是从蒺藜收采葡萄。

注1：

直译，由。

45善人从他心里所存的善，发出善来；恶人从他心里所存的恶，发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。

46你们为什么称呼我主啊，主啊，却不实行我所说的？

47¹凡到我这里来，听见我的话就实行的，我要指示你们，他像什么人。

注1：

47～49节，见太七24～27注。

48他像一个人盖造房子，开掘深挖，把根基安在磐石上。到了洪水泛滥的时候，河流冲击那房子，也不能摇动它，因为盖造得好。

49唯有听见不实行的，就像一个人在土地上盖造房子，没有根基，河流一冲，那房子立刻倒塌了，并且崩毁得很大。