第 21 章

1耶稣和门徒¹将近耶路撒冷，来到伯法其，橄榄山那里。

注1：

十九1，他们从加利利动身；二十17，他们在旅途中；二十29，他们经过耶利哥。现在他们来到靠近耶路撒冷的橄榄山。

2耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子去，立刻就会¹看见一匹驴，带着驴驹拴着；你们解开，牵来给我。

注1：

这指明主是无所不知的。

3若有人对你们说什么，你们就说，¹主需要它们；²他必立刻打发它们来。

注1：

这指明基督是万有的主。

注2：

此句与可十一3下所说者不同。

4这事成就，为要应验那借着申言者所说的，说，

5“要对¹锡安的女儿说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是负重牲口的²崽子。”

注1：

意指耶路撒冷的居民（参诗一三七8，四五12）。

注2：

这表征天国的王所甘愿留于其中，谦逊卑微的情形。

6他们就去，照耶稣所吩咐他们的行，

7牵了驴和驴驹来，把自己的¹衣服搭在上面，耶稣就骑上。

注1：

衣服象征人行为的人性美德。门徒把自己的衣服搭在驴和驴驹上面，让主骑上，借以尊崇这位卑微的君王；群众也把衣服铺在路上，让主通过（8），借以尊崇祂。

8群众多半把自己的衣服铺在路上，另有人从树上砍下¹枝子铺在路上。

注1：

这是棕树的枝子（约十二13），象征得胜的生命（启七9），以及享受这生命的丰富出产而有的满足，如住棚节所预表的（利二三40，尼八15）。群众用自己的衣服和棕树枝，庆贺卑微君王的来临。

9前行后随的群众喊着说，¹和散那归与²大卫的子孙！在主名里来的，是当受颂赞的！至高之处的和散那！

注1：

希伯来文，意求你拯救（诗一一八25）。

注2：

这是卑微君王的君尊名称。

10耶稣进了耶路撒冷，全城都震动了，说，这是谁？

11群众说，这是从加利利拿撒勒来的申言者耶稣。

12耶稣进了殿，赶出所有在殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，

13并且对他们说，经上记着，“我的¹殿必称为祷告的殿；”你们倒使它成为贼窝了。

注1：

直译，家。

14在殿里的瞎子和瘸子到祂跟前来，祂就治好了他们。

15祭司长和经学家看见耶稣所行的奇事，并小孩子在殿里喊着说，和散那归与大卫的子孙，就甚¹恼怒，

注1：

顽固的祭司长和经学家，即使看见卑微君王所行的奇事，还是非常恼怒；他们的恼怒是由于自己的骄傲和嫉妒。这使他们看不见关于属天君王的异象。

16对祂说，这些人所说的，你听见了吗？耶稣对他们说，是的；经上说，“从婴孩和吃奶的口中，你使赞美得以完全。”难道你们没有念过吗？

17于是撇开他们，出城到¹伯大尼去，在那里住宿。

注1：

主末次上耶路撒冷，只有白天在那里尽职，每晚祂都离开，往伯大尼去住宿。伯大尼在橄榄山东坡（可十一19，路二一37），马利亚、马大和拉撒路的家，以及西门的家都在那里（约十一1，太二六6）。主在耶路撒冷，被犹太教的首领弃绝；但在伯大尼，却受爱祂的人欢迎。

18早晨回城的时候，耶稣¹饿了；

注1：

这表征主渴望从以色列子民得着果子，使神满足。

19看见路旁一棵¹无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子；就对树说，你²不再结果子，直到永远。那无花果树就立刻³枯干了。

注1：

这里的无花果树，是以色列国的象征（耶二四2，5，8）。这棵树满了叶子，却没有果子，表征当时以色列国满有外面的表现，却没有什么能满足神。

注2：

这象征临到以色列国的咒诅。

注3：

从这时候，以色列国就真的枯干了。

20门徒看见了，便希奇说，这无花果树怎么立刻就枯干了？

21耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。

22你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。

23耶稣进了殿，正施教的时候，祭司长和民间的长老到祂跟前来，说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？

24耶稣回答他们说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。

25约翰的浸是从哪里来的？是从天上来的，还是从人来的？他们就彼此议论说，我们若说从天上来的，祂必对我们说，这样，你们为什么不信他？

26若说从人来的，我们又怕群众，因为他们都以约翰为申言者。

27于是回答耶稣说，我们¹不知道。耶稣也对他们说，²我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。

注1：

这是谎言。

注2：

这指明主知道犹太首领不愿把所知道的告诉祂，所以主也不愿答覆他们所问的。他们向主撒谎说，我们不知道。但主用智慧对他们说实话，暴露了他们的谎言，并避开了他们的问题。

28你们怎么看？一个人有两个孩子，他来对大的说，孩子，你今天到葡萄园里去作工。

29他回答说，我不去；后来懊悔，就去了。

30又来对另一个也这样说，他回答说，主啊，我去；却没有去。

31两个当中，那一个完成了父亲的心意？他们说，¹大的。耶稣对他们说，我实在告诉你们，税吏和娼妓要在你们以前进神的国。

注1：

在路十五1～2、11～32，主将犹太教的首领比喻为大儿子，将税吏和罪人比喻为小儿子。但在这里，主以相反的次序比喻他们。这指明犹太人是神的长子（出四22），有长子的名分；但因着他们不信，长子名分就转移给成了神长子的召会（来十二23）。

32因为约翰在¹义路中来到你们这里，你们不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不悔改去信他。

注1：

马太福音这卷论国度的书，强调义的问题，因为国度生活是一种严格义的生活，这种义是我们必须寻求的（五20，6，六33）。施浸者约翰在这样的义路中来，主耶稣就甘愿受约翰的浸，尽这样的义（三15）。

33你们听另一个比喻。有一个¹作家主的人，栽了一个葡萄园，四周围上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。

注1：

作家主的人乃是神，葡萄园是耶路撒冷城（赛五1），园户是以色列人的首领（45）。

34收果子的时候近了，他打发¹奴仆到园户那里去收果子。

注1：

这些是神所差遣的申言者（代下二四19，三六15）。

35园户拿住他的奴仆，¹打了一个，杀了一个，用石头打死一个。

注1：

这是旧约申言者所受的逼迫（耶三七15，尼九26，代下二四21）。

36他又打发别的奴仆去，比先前更多，园户还是照样待他们。

37后来就打发他的¹儿子到他们那里去，心里说，他们必尊敬我的儿子。

注1：

这是基督。

38不料，园户看见那儿子，就彼此说，¹这是承受产业的；来吧，我们杀了他，得他的产业。

注1：

这话指明，犹太教的首领妒忌基督的主权，想要保留自己虚伪的地位。

39于是拿住他，¹推出葡萄园外杀了。

注1：

基督是在耶路撒冷城外被杀（来十三12）。

40这样，葡萄园的主人来到的时候，要怎样处治那些园户？

41他们说，他必凶恶的¹除灭那些恶人，将葡萄园另租给²那按时候交果子的园户。

注1：

这应验于主后七十年，罗马太子提多和他的军队毁灭耶路撒冷时。

注2：

他们是众使徒。

42耶稣对他们说，“¹匠人所弃的石头，已成了²房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过吗？

注1：

这石头是为着神的建造的基督（赛二八16，亚三9，彼前二4）；匠人是犹太首领，他们原该为着神的建造而工作。

注2：

基督不仅是基石（赛二八16）和顶石（亚四7），也是房角石。

43所以我告诉你们，¹神的国必从你们夺去，赐给²那能结果子的百姓。

注1：

神的国早已在以色列人中间，但诸天的国只是已经临近了（三2，四17）。这证明诸天的国和神的国不同（见五3注4）。

注2：

这是召会。

44¹那跌在这石头上的，必要跌碎；这石头掉在²谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。

注1：

这是因基督而绊跌的人，特指不信的以色列人（赛八15，罗九32）。

注2：

指基督回来的时候所要砸碎地上的列国，就是外邦人（但二34～35）。对信徒而言，基督是他们所信靠的基石（赛二八16）；对不信的犹太人而言，祂是绊跌人的石头（赛八14，罗九33）；对列国而言，祂将是砸人的石头。

45祭司长和法利赛人听了祂的比喻，就看出祂是指着他们说的；

46于是想要捉拿祂，只是惧怕群众，因为群众以祂为申言者。