注1：
直译，魂。
注2：
这话，使徒保罗在新约曾引用过三次（罗一17，加三11，来十38），揭示神给罪人的永远救恩。按照本书的背景，以色列（神的选民）和迦勒底人（列国）都在神的审判之下。所有的罪人，不论是犹太人或外邦人，在神的审判下，都命定要死（罗六23）。罪人脱离神的审判并得着神永远救恩唯一的路，乃是相信神的具体化身基督，使他们成为义的并得称义，以得生命并活着（约三16～18）。神永远的救恩乃是拯救我们的全人——灵、魂、体——直到永远（帖前五23）。我们接受这一救恩的路，乃是相信基督，使我们蒙神称义，因而够资格得着永远、神圣的生命，并凭这生命活着（罗三24，五1～2，10，17，弗二8）。这是在一卷旧约申言者书中所说新约的福音。
基督是弥迦书、约拿书、和哈巴谷书联结的因素。按照弥五2，基督这永远的一位，祂的根源是在太初，祂已经借着在伯利恒生为一个人而出来（见弥五2注2）。然后，拿一17的预表启示基督在祂的死与复活里继续祂的出来（见拿一17注1）。在约拿书里，耶和华的救恩借着申言者的传扬，被带到邪恶的外邦城尼尼微。今天，借着基督的出来所预备、所成功、并终极完成之神的救恩，已经借着福音的传扬临到我们。接受并应用这救恩的路，乃是借着信，正如本节所说的。
注3：
得生，在这里的意思是得生命并活着。见罗一17注4。