第 5 章

1¹伯沙撒王为他的一千大臣²设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。

注1：

拿波尼度（Nabonidus）之子，又在他之下（于主前五五六至五三九年）作巴比伦的统治者。

注2：

这是伯沙撒在神面前的荒淫放荡。

2伯沙撒饮酒欢畅时，吩咐人将他先祖尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、王后、妃嫔好用这些器皿饮酒。

3于是他们把耶路撒冷殿中，就是神家中所掠的金器皿拿来，王和大臣、王后、妃嫔就用这些器皿饮酒。

4他们饮酒，赞美那用金、银、铜、铁、木、石所造的¹神。

注1：

伯沙撒将耶路撒冷圣殿中敬拜神所用的器皿拿来，用以拜偶像，那是亵渎神的圣别。

5当时有人手的指头显出来，在王宫里灯台对面的粉墙上写字；王看见写字的手指头，

6就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰。

7王大声吩咐将用法术的、迦勒底人、并观兆的领进来；王对巴比伦的哲士说，什么人能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项戴金链，在我国中掌权，位列第三。

8于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。

9伯沙撒王就极其惊惶，脸色更为改变，他的大臣也都惊奇。

10太后因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说，愿王万岁！你的心意不要惊惶，脸色不要改变。

11在你国中有一个人，他里头有圣神明的灵，你先祖在世的日子，见这人里头有光，又有聪明智慧，好像神明的智慧；你先祖尼布甲尼撒王，就是王的先祖，立他为术士、用法术的、迦勒底人、并观兆者的领袖；

12因为在他里头有美好的灵，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解难题，这人名叫但以理，尼布甲尼撒王称他为伯提沙撒；现在可以把但以理召来，他必讲解说明。

13于是但以理被领到王前；王问但以理说，你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我的先祖王从犹大带来的吗？

14我听说你里头有神明的灵，并且有光，又有聪明和超越的智慧。

15现在哲士和用法术的，都被领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，但他们都不能讲解说明。

16我听说你善于讲解，能解难题；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中掌权，位列第三。

17但以理在王面前回答说，你的赠品可以归你自己；你的赏赐可以赐给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。

18¹王啊，至高的神曾将国度、尊大、荣耀、威严，赐与你的先祖尼布甲尼撒。

注1：

但以理读出并讲解那文字之前，先以四章里伯沙撒先祖尼布甲尼撒的经历（四18～37），提醒伯沙撒。但以理认为发生在尼布甲尼撒身上的事，不仅是给尼布甲尼撒的功课，也是给他所有后裔的功课。伯沙撒本该从尼布甲尼撒的经历学功课，然而他没有学得功课，结果受了亏损。

19因神所赐他的尊大，各族、各国、各方言的人，都在他面前战兢恐惧，他可以随意生杀，随意升降。

20但他的心高傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。

21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同住；他吃草如牛，身被天露沾湿，等他知道至高的神才是人国的掌权者，随自己的意旨立人治国。

22伯沙撒啊，你是他的子孙，你虽知道这一切，你的心仍不谦卑，

23竟向天上的主自高，使人将祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嫔用这些器皿饮酒；你又赞美那不能看、不能听，无知无识，用金、银、铜、铁、木、石所造的神；却没有将尊荣归与那手中有你气息，管理你一切道路的神；

24¹因此从神面前差出手指头来，写这文字。

注1：

或，那时。

25所写的文字是：¹弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。

注1：

同时有“弥那、弥那、舍客勒和半舍客勒”（货币单位），以及“已数算、已数算、已称重、也已分裂”这两种意思；所写的最后一个字，也很类似波斯人的亚兰文名字paras， 帕勒斯。

26这话的讲解是这样。弥尼，就是神已经数算你国的年日，使其终止；

27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠；

28毘勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。

29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中掌权，位列第三。

30当夜迦勒底王伯沙撒¹被杀；

注1：

这结束了巴比伦帝国。神使用巴比伦帝国，为要使祂那败坏、失败的选民被掳。他们被掳七十年即将结束时，神使玛代人与波斯人联合为一，为要结束巴比伦帝国，并使祂的百姓从被掳于巴比伦中得释放（拉一1～4）。这例子说明，一切君王与王国如何都在神的行政管理之下。见四26注1。

31玛代人大利乌，约六十二岁，取了迦勒底国。