第 2 章

1耶和华的话临到我，说，

2你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，¹新婚的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。

注1：

或，订婚。在本书里，耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫，将以色列看作祂的妻子（2，32，三1，14，三一32）。因此，二1～三5可视为丈夫与妻子之间的谈话。见出二十6注1。

3那时以色列归耶和华为圣，作为祂所¹出产的初熟果子；凡吞吃他的，便算为有罪，灾祸就临到他们；这是耶和华说的。

注1：

指地里的出产。神从地里得着一些出产，以色列是这出产中的初熟果子。神宝贵以色列归祂为圣，作祂田地里出产的初熟果子。

4雅各家，以色列家的各族啊，你们当听耶和华的话。

5耶和华如此说，你们的列祖见我有什么不义，竟远离我，随从¹虚无的神，自己成为虚妄呢？

注1：

指偶像。以色列因拜偶像，使自己成为虚无、无有。

6他们也不说，那领我们从埃及地上来，引导我们经过旷野，经过沙漠有深坑之地，经过干旱死荫之地，经过无人通行、无人居住之地的耶和华在哪里呢？

7我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物；但你们进入的时候，就玷污我的地，使我的产业成为可憎之物。

8祭司都不说，耶和华在哪里呢？执掌律法的，都不认识我，牧者违背我，申言者借巴力说预言，随从无益之物。

9耶和华说，因此我必与你们争辩，也必与你们的子孙争辩。

10你们且过到基提众海岛去察看，打发人往基达去留心查考，看曾有这样的事没有。

11岂有一国换了自己的神吗？其实那些并不是神；但我的百姓，将他们的¹荣耀换了那无益的神。

注1：

以色列将他们的神——他们的荣耀——的实际换了偶像的虚无（参罗一23～25）。

12诸天哪，要因此惊骇、恐慌，极其凄凉；这是耶和华说的。

13因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这¹活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

注1：

耶利米书满了关于以色列的罪，以及神的忿怒、惩治和刑罚的讲论，这卷书启示神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源，源头，将祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的满足和享受。这享受的目标，是要产生召会，神的配偶，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满，使祂得着彰显（约三29～30，弗三16～19，21）。这是神在祂经纶里的心愿，喜悦（弗一5，9，三9～11）。这思想作为种子撒在本节，其完满发展是在新约里（约四10，14，七37～39，林前十4，十二13，启二二1，17）。
以色列本该饮于神这活水的泉源，好成为神的扩增，作祂的彰显，但他们反倒作了两件恶事：离弃神作他们的泉源，源头，并且转向神以外的源头。这两件恶事支配了整卷耶利米书。凿出池子描绘以色列用人的劳碌辛苦，制作一些东西（偶像）顶替神。那些池子是破裂不能存水的，指明除了神自己分赐到我们里面作活水以外，没有什么能解我们的干渴，也没有什么能使我们成为祂的扩增，使祂得着彰显（约四13～14）。

14以色列是奴仆吗？是家中生的奴仆吗？为何竟成为掠物呢？

15少壮狮子向他咆哮，大发吼声，使他的地荒凉，城邑也都焚烧，无人居住。

16挪弗人和答比匿人，也剃光你的头顶。

17这事临到你身上，不是你自招的吗？不是因耶和华你神引你行路的时候，你离弃了祂吗？

18现今你为何在往¹埃及的路上，要喝²西曷的水呢？你为何在往亚述的路上，要喝³大河的水呢？

注1：

以色列寻求并信靠埃及人和亚述人的帮助（即从人来的帮助），而不寻求并信靠神的祝福（17～18，36，赛三一3）。

注2：

指尼罗河。

注3：

即幼发拉底河。

19你自己的恶必惩治你，你¹背道的事必责备你。因此要知道并看见，你离弃耶和华你的神，对我毫无畏惧，乃为恶事，为苦事；这是主万军之耶和华说的。

注1：

背道就是离弃神的路，走别的路，跟从神之外的事物。这乃是离弃神，转向偶像（13）。

20你在古时折断你的轭，挣开你的绳索；你说，我必不事奉耶和华！你在各高冈上，各青翠树下，躺卧¹行淫。

注1：

以色列是耶和华的妻子，却丢弃自己的贞洁，去拜偶像而犯淫乱。她这样作，就是有娼妓之脸，不顾羞耻（20，23～25，三1～3）。

21然而我栽种你是上好的葡萄树，全然是真种子。你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝条呢？

22你虽用硷，多用肥皂洗濯，你罪孽的污渍仍然留在我面前；这是主耶和华说的。

23你怎能说，我没有被玷污，没有随从众巴力？看你谷中的路，就知道你所作的如何。你像快行的小骆驼，狂奔乱走；

24你像野母驴惯在旷野，欲心发动就吸风喘气。她起性的时候，谁能使她转回呢？凡寻找她的，必不至疲乏：在她的月分，必能寻见。

25我说，你不要使脚上无鞋，喉咙干渴；你倒说，这是枉然。我喜爱外邦神，我必随从他们。

26贼被捉拿，怎样羞愧，以色列家和他们的君王、首领、祭司、申言者，也照样羞愧。

27他们向树木说，你是我的父；向石头说，你生了我。他们以背向着我，不以面向着我；及至遭遇患难的时候却说，起来拯救我们。

28你为自己作的神在哪里？你遭遇患难的时候，他们若能拯救你，就叫他们起来吧。犹大啊，你神的数目，与你城的数目相等。

29耶和华说，你们为何与我争辩？你们都违背了我。

30我责打你们的儿女，是徒然的：他们不受管教；你们自己的刀，吞灭你们的申言者，好像残害的狮子。

31这世代的人哪，你们要注意耶和华的话：我岂向以色列成了旷野吗？或成了幽暗之地吗？我的百姓为何说，我们自由无拘，再不来你这里了？

32处女岂能忘记她的¹妆饰呢？新妇岂能忘记她的美衣呢？我的百姓，却忘记了我²无数的日子。

注1：

关于妆饰和美衣的这话指明，神是我们的妆饰和美衣，也就是我们的美丽。虽然神是以色列的美丽，以色列却忘记了神。

注2：

以色列离弃神去随从偶像，并且违背神的诫命，开始于在西乃山拜金牛犊（出三二1～6）。后来，摩西重述神圣的律法时特别嘱咐以色列，当他们进入美地时，要拆毁偶像，毁坏拜偶像之处，并灭绝拜偶像的人（申七2，5）。然而，以色列人没有遵行诫命，未将拜偶像之人毁灭净尽。结果，以色列无法完全据有美地，而与那地的民不断争战。大卫与那地一切居民争战，几乎赢得全部美地，他的儿子所罗门也于主前约一千年建造了圣殿；到了所罗门晚年，他被许多异教的妻子牵引去拜偶像（王上十一1～8）。他所有的后裔几乎都继续他的背道。至终，在耶利米的时候，以色列拜偶像并违背律法达到极点。那时，以色列是在神圣启示的日落时期。参士二12注1。

33你多么会修饰自己的道路，去寻求爱情！所以连恶劣的妇人，你也教导她们行你的路。

34并且你的衣襟上有无辜穷人的¹血；你杀他们，并不是遇见他们挖洞入屋，乃是因这一切的事。

注1：

直译，魂的血。

35你还说，我是无辜的；耶和华的怒气，必定从我转消了。我必审问你，因你说，我没有犯罪。

36你为何东奔西跑，更换你的道路呢？你也必因埃及蒙羞，像从前因亚述蒙羞一样。

37你必两手抱头，从埃及出来；因为耶和华已经弃绝你所倚靠的，你必不因他们得亨通。