注1：
以色列国将来复兴的日子（太十七11，十九28，徒一6，三21，十五16）。
注2：
本书揭示基督是神人。耶和华的苗，指基督的神性，显示祂神圣的性情；地的果子（路一42），指基督的人性连同祂属人的性情。作为耶和华的苗，基督是出于神，出于永远（约八42，弥五2）。作为地的果子，基督有土造的属人身体（创二7），长自于地（参五三2）。在复兴的时候，对以色列逃脱的人，基督在祂的神性里必成为他们的华美荣耀；基督在彰显祂神性华美和荣耀的人性里，必成为他们的夸耀光彩。耶和华的苗，指明基督成为肉体，乃是耶和华神新的发展，为使三一神将祂自己在祂的神性里伸枝出来，进到人性里（七14，太一22～23）。这乃是为着耶和华神在宇宙中的扩增与开展。地的果子，指基督作为耶和华神圣的苗，也成了出于地的肉体之人（约一14，来二14）。这是为使三一神在人性里得着繁增与繁衍。祂这带着神圣生命的人，乃是一粒种子，一粒麦子，要借着死而复活产生许多子粒，就是众信徒，作祂的众弟兄（约十二24，二十17，罗八29）。
耶和华的苗，指神圣生命的丰富、新鲜、活力、生长和生产力。地的果子，指基督的人性里所生产、完成并彰显的出产物。正如在四福音里所看见的，基督所生出的一切果子，都来自神圣的生命，却是在基督的人性里产生的。在神人基督里面，神与人成为一而共同生活，以神为里面的生命，以人为外面的果子。