圣经-诗篇第 119 篇

第 119 篇

注1：

一一九篇是按字母次序写成的诗，或称离合诗。本篇以八节为一组，每组的第一个字母系按希伯来字母次序排列；共有二十二段，因此符合希伯来文的二十二个字母。不仅如此，每段的各节都开始于同一希伯来字母。

注2：

本篇用“律法”一辞二十五次（1，18等），也用了“律法”好些不同的同义辞，包括“法度（直译，见证，单数），”（一次——88），“法度（直译，见证，复数），”（二十二次——2，14等），“话（单数），”（三十六次——9，11等），“话，言语（复数），”（六次——57，103，130，139，147，161，参出三四28，直译），“诫命（单数），”（一次——96），“诫命（复数），”（二十一次——6，10等），“律例，”（二十二次——5，8等），“典章，”（十七次——7，13等），“判语”（三次——75，120，137）和“训辞。”（二十一次——4，15等）。从“律法”到“训辞”这一切辞，总结于“道路（单数）”（四次——14，27，32，33）或“道路（复数），”（三次——3，15，37），表征基督对于神的子民乃是神的道路（约十四6）。一一九篇有一百七十六节，描述基督是律法、诫命、典章、律例、训辞和判语的实际。

2遵守祂的¹法度，全心²寻求祂的，这样的人是有福的。

注1：

直译，见证。全篇同。基督是律法（即神的见证）的实际。神的见证表征基督，神的具体化身（西二9），是神所是之活的描绘。见出二十1注1。

注2：

与律法有关的有两种人：第一种是守字句的人，由热中犹太教者和大数的扫罗为例（腓三6下）。第二种是寻求神的人，由诗人（特别是本篇的着者）和使徒保罗为例（林后三6）。本篇诗人是爱神的人，全心寻求神，爱神的名并记念神的名（132，55），借着求神的面寻求祂的恩（58），求神用脸光照他（135），行在神面前（168），将神的律法当作祂口中呼出爱的活话（13，72，88，参提后三16），尝神的话，觉得这话在他口中比蜜更甜（103），认为神的话比精金更宝贵（127），并且以神的话为他脚前的灯，路上的光（105）。
本篇用了许多不同的动词，表达寻求神的人对作神见证和神话语之神律法的态度：拣选它（30，173）；相信它（66）；向它举手（48上与注）；爱它（47，48，97等）；因它喜乐（16，24，35等）；尝它（103）；喜悦它（14，111，162）；歌唱它（54，参弗五18～20）；看重它（6，117）；对它有完全的心（80）；心倾向它（36，112）；寻求它（45，94），羡慕它（20，40，131），以祷告仰望它（43，74，114，147）；信靠它（42）；默想它（15，23，48，78，99，148，见15注1）；揣摩它（95）；在万事上以它为正直（128上）；学习它（71，73）；宝贵它如同一切的财物（14），如同掳物（162），胜过金银（72，127），并如同永远的产业（111）；将它珍藏在心里（11，参西三16）；记念而不忘记它（52，16，93）；畏惧它（161下，120）；紧紧跟随它（31）；不离弃、不偏离它（87，51，157，102，110）；转步归向它（59）；遵守并实行它（33，69）；遵行它并奔跑它的道路（1，32）。

3他们不作不义的事，唯遵行祂的道路。

4耶和华啊，你曾将你的训辞吩咐我们，要我们殷勤遵守。

5但愿我的行径坚定，得以遵守你的¹律例！

注1：

关于诫命、（6、）律例（5）和典章（7），见路一6注4。

6我看重你的一切诫命，就不至于羞愧。

7我学了你公义的典章，就以正直的心称谢你。

8我必守你的律例；求你总不要丢弃我。

9少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的¹话。

注1：

就着律法不仅是神的见证，也是神的话这一面说，基督是律法的实际。总之，祂是神的话（约一1，启十九13下）。本篇的话是神写成的话，但基督是神呼出的活话（提后三16上）。写成的话是字句，但活的话乃是那灵（约六63，弗六17），那灵乃是字句的实际。律法是基督这人位，而基督的人位乃是那灵（林前十五45，林后三17）。那灵是神一切所是的实际（约十六13，约壹五6）。因此，基督作为那灵，乃是律法的实际。

10我全心寻求了你，求你不要叫我偏离你的诫命。

11我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。

12耶和华啊，你是当受颂赞的；求你将你的律例教训我。

13我用嘴唇述说你口中的一切典章。

14我喜悦你法度的道路，如同喜悦一切的财物。

15我要¹默想你的训辞，看重你的道路。

注1：

这辞意义丰富，原文含示敬拜、与自己交谈、以及大声说话。默想话乃是借着仔细揣摩而品尝、享受它。祷告、对自己说话和赞美主，也可包括在默想话中。默想神的话乃是享受祂的话作为祂的气（提后三16），因而被神注入、将神吸入、并接受属灵的滋养。

16我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。

17求你厚待你的仆人，使我存活，并且遵守你的话。

18求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

19我是在地上寄居的；求你不要向我隐瞒你的诫命。

20我时刻羡慕你的典章，甚至¹心碎。

注1：

直译，魂。28节者同。

21偏离你诫命，受咒诅的骄傲人，你已经责备他们。

22求你除掉我所受的羞辱和藐视，因我遵守你的法度。

23虽有首领坐着妄论我，你仆人却默想你的律例。

24你的法度是我所喜乐的，是我的谋士。

25我的性命几乎归于尘土；求你照你的话¹将我救活。

注1：

或，赐我生命。50、88、93、107、149、154、156、159节者同。

26我述说我的行径，你应允了我；求你将你的律例教训我。

27求你使我明白你训辞的道路，我就默想你的奇事。

28我的心因愁苦而融化；求你照你的话使我坚立。

29求你使我离开虚谎的道路，开恩将你的律法赐给我。

30我拣选了忠信的道路，将你的典章摆在我面前。

31我紧紧跟随你的法度；耶和华啊，求你不要叫我羞愧。

32你既开广我的心，我就奔跑你诫命的道路。

33耶和华啊，求你将你律例的道路指教我，我必遵守到底。

34求你赐我悟性，我便遵守你的律法；且要全心谨守。

35求你使我行在你诫命的道路上，因为我喜悦这道路。

36求你使我的心倾向你的法度，不倾向不义之财。

37求你叫我转眼不看虚假，叫我在你的道路中活着。

38求你坚定你对仆人的话，这话是叫人敬畏你。

39求你使我所怕的羞辱远离我；因你的典章本为美。

40看哪，我羡慕你的训辞；求你使我在你的公义中活着。

41耶和华啊，愿你照你的话，使你的慈爱，就是你的救恩，临到我身上。

42我就有话回答那羞辱我的，因我信靠你的话。

43求你叫真理的话，总不离开我口，因我仰望了你的典章。

44我要常守你的律法，直到永永远远。

45我要行在宽阔之地，因我寻求了你的训辞。

46我也要在君王面前，论说你的法度，并不以为耻。

47我要在你的诫命中自乐，这些诫命是我所爱的。

48我要向你的诫命¹举手，这些诫命是我所爱的；我也要默想你的律例。

注1：

向神的话举手，指明我们热诚欢乐的接受它，并对它说，阿们（尼八5～6）。

49求你记念向你仆人所说的话，你曾使我在这话中有盼望。

50这是我在患难中的安慰，因为你的话¹将我救活。

注1：

律法有两面——字句的一面和那灵的一面。“那字句杀死人，那灵却叫人活。”（林后三6）。我们来就近律法的态度，若只是关切字句的诫命，我们所有的就是律法在杀死人的字句这一面。然而，我们若将律法的每一部分——所有的诫命、典章、律例、训辞和判语，当作我们所爱之神呼出的话，我们就会有律法赐生命之灵的这一面。
律法的功用也有两面。消极一面，律法暴露人的罪（罗三20下，七7下），叫罪人服在神面前（罗三19）。律法也将神所拣选的人看守在其监管之下，好带他们归于基督（加三23～24）。积极一面，律法的功用是神活的见证，将活神供应给寻求祂的人（2，88）；律法也是神活的话，其功用是将神自己作为生命和光，分赐到那些爱律法的人里面（25，116，130）。见出十九8注1三段。

51骄傲的人极力讥诮我；我却没有偏离你的律法。

52耶和华啊，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。

53我因恶人离弃你的律法，就怒气发作，犹如火烧。

54在我寄居的住所，你的律例成了我的诗歌。

55耶和华啊，我夜间记念你的名，遵守你的律法。

56我所以如此，是因我守了你的训辞。

57耶和华是我的业分；我曾说，我要遵守你的言语。

58我全心求过你的¹恩；愿你照你的话恩待我。