第 51 篇

0大卫与拔示巴同房以后，申言者¹拿单来见他；那时他作了这诗，交与歌咏长。

注1：

本篇是在大卫犯了谋杀乌利亚，并夺取他妻子的大罪，且受了申言者拿单责备之后作的（撒下十一1～十二14）。

1神啊，求你按你的慈爱¹恩待我，按你丰盛的怜恤²涂抹我的过犯。

注1：

或，怜悯。见四九1注1。

注2：

在3～5和17节，大卫向神悔改并认罪。大卫所用的动词——涂抹、（1，9、）洗涤、（2，7、）洁净（2）和洁除（7），指明他的悔改和认罪是彻底的，他的求赦免是真实的。

2求你将我的罪孽洗涤净尽，并洁净我的罪。

3因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。

4我向你犯罪，唯独得罪了你；我在你眼前行了这恶。因此你¹责备的时候，显为公义；判断的时候，显为清正。

注1：

直译，说话。

5看哪，我是¹在罪孽里生的，我母亲在罪中怀了我。

注1：

承认我们生在罪中，如大卫在此所作的，指明我们不信靠自己（参罗七18，腓三3）。我们既领悟自己是罪恶的，神是圣别的，就单单信靠祂。我们也领悟，我们需要基督作我们的中保和我们的祭物（见7注1）。

6看哪，你所喜爱的，是¹内里真实；你在我隐密处，必使我认识智慧。

注1：

内里是指人魂里的各部分——心思、情感和意志。隐密处是隐藏在魂里的人的灵。见彼前三4注1。

7求你用¹牛膝草洁除我的罪，我就洁净；求你洗涤我，我就比雪更白。

注1：

牛膝草预表在谦卑和卑微人性里的基督（王上四33上，出十二22上，腓二5～8）。在这里，牛膝草含示基督是中保（提前二5，约壹二1）和祭物（来十5，10）。

8求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。

9求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。

10神啊，求你为我造清洁的心，使我里面¹重新有正直的灵。

注1：

我们因犯罪而老旧，但我们蒙神赦免以后，可得更新（罗十二2，林后四16，弗四23，多三5）。

11不要丢弃我，使我离开你的¹面；不要从我取去你²圣别的灵。

注1：

神的面，实际上就是祂圣别的灵。我们若失去神的面，就失去一切。

注2：

此处和赛六三10～11所用“圣别的灵”这名称，与新约中所用的“圣灵”不同。在旧约，圣别的灵是为着让神将祂的百姓分别归祂自己，而使他们成为圣别。在新约时代的起头，圣灵是为着神成为肉体，在这成为肉体里，神在祂的神圣性情里分赐到人性里，而与人的性情调和（并未形成第三性），产生神人；这神人就内在说是圣别的（太一18，路一35）。见路一15注2，35注3与注4。

12求你使我复得你救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。

13我必将你的道路指教有过犯的人，罪人必回转归向你。

14神啊，拯救我的神啊，求你救我脱离流人血的罪；我的舌头就欢唱你的公义。

15主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。

16你本不喜爱祭物；若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。

17神所要的祭，就是¹忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

注1：

直译，破碎。

18求你按你的美意¹善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。

注1：

18～19节表征借着包罗万有的基督作供物，得以在作神家（神居所）的地方召会里，并在作神城（神国）的宇宙召会里，有分于对神的享受。我们若是悔改、认罪、并求神洁净的人（约壹一9），就得以在神的家（地方召会）和神的城（宇宙召会）中，在基督里享受神。这享受，就是这里所提到的“善，”包含神建造召会、用祂的荣耀充满召会、赐给召会祂丰富的同在，以祂自己作喜乐、平安、生命、亮光、稳妥、和一切属灵的福分（参弗一3）。

19那时，你必喜爱公义的祭、燔祭、并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。