第 5 章

1约但河西亚摩利人的诸王和靠海¹迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人面前使约但河的水干了，直到²他们过去，诸王的心因以色列人的缘故就融化了，不再有胆气。

注1：

见民二一1注1。

注2：

有些古卷作，我们。

2那时，耶和华对约书亚说，你要制造火石刀，第二次给以色列人行¹割礼。

注1：

行割礼的目的是要使神的选民成为新的百姓，好承受神应许之地（参创十七7～12）。给新以色列人行割礼，预表基督借着祂的死所成就的割礼，应用在信徒身上，使他们脱去肉体的身体，好在复活里承受基督作神分给他们的分（西二11～12，一12）。
属灵的割礼是在基督的死里埋葬的延续。借着过约但河，旧以色列人被埋葬，新以色列人出来。这是神所作客观的工作，以色列人仍需要将这工作应用于他们的肉体。他们受割礼，就是实际应用神在过约但河的事上所作的。在新约里，属灵的割礼乃是不断的将基督的死应用于我们的肉体（腓三3，西二11与注）。虽然在事实上，我们已浸入基督的死，与祂一同埋葬并复活（罗六3～4），但在实行上，我们仍然必须靠着那灵，天天将十字架的割除应用在我们的肉体上（罗八13，加五24）。这是留在基督之死与埋葬里的实际与实行。见加五24注2与罗八13注2。

3约书亚就制造了火石刀，在阿拉洛山那里给以色列人行割礼。

4约书亚给他们行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。

5虽然出来的众民都受过割礼，但他们出埃及以后，在旷野的路上所生的众民，都没有受过割礼。

6以色列人在旷野走了四十年，直到国民，就是出埃及的兵丁，尽都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话；耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓要赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。

7他们的子孙，就是耶和华所兴起来接替他们的，约书亚给他们行了割礼；他们本没有受过割礼，因为在路上没有给他们行割礼。

8国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。

9耶和华对约书亚说，我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此，那地方名叫¹吉甲，直到今日。

注1：

意，辊。

10以色列人在吉甲安营；正月十四日晚上，他们在耶利哥的平原守¹逾越节。

注1：

守逾越节是记念耶和华救赎以色列人长子脱离死的审判（出十二3～7，11～14）；也是记念耶和华拯救以色列人脱离埃及和法老的暴政（出十四13～30）。守逾越节指明，耶和华怎样拯救以色列人脱离法老和埃及，祂也照样要毁灭迦南各族，拯救以色列人脱离他们。以色列人守逾越节，预表信徒赴主的筵席，记念主是他们的救赎主和救主（太二六26～28）。

11逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日，他们吃了无酵饼和烘的谷。

12他们吃了那地的出产，当日¹吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了；那一年，他们却吃迦南地的出产。

注1：

当百姓开始吃那地的出产，吗哪就止住了，这指明那地的出产乃是吗哪的延续。以色列人在旷野飘流时所吃的吗哪（出十六），预表基督是神直接赐给祂选民的属天食物，吃的人不需要劳苦。以色列人在迦南争战时神所赐应许之地丰富的出产（申八7～10），预表基督是赐给信徒那终极完成的生命供应（赐生命的灵——加三14），需要他们在祂身上劳苦。就如这里的预表所描绘的，我们取得基督这地之后，需要在祂身上劳苦，好从祂有所出产，成为我们的食物，我们的供应。我们吃基督并享受祂作美地的出产时，就被祂构成，在生命、性情和彰显上与基督一式一样（腓一19～21上）。至终，我们对基督作我们的地业、产业的享受，要将我们构成为神的基业、神的珍宝和产业（弗一11～14，18下，参出十九5）。
以色列人在埃及，借着吃埃及的食物（表征属世的事物），就被构成属世的人。在他们对神救恩的经历里，以色列人在吃的事上经过三个阶段。在第一阶段，他们在埃及吃逾越节的羊羔（出十二），这使他们得着加力，能走出埃及，而从埃及的世界分别出来。在第二阶段，他们在旷野吃吗哪（出十六），这使他们被属天的元素重新构成属天的子民。在第三阶段，他们在美地吃丰富的出产，这使他们进一步被构成得胜的子民。以色列人借着享受美地的丰富，就征服迦南地各族，建立神的国，并建造殿作神在地上的居所。以色列人三个吃的阶段，预表信徒借着吃基督而享受基督的三个阶段（约六51～57，林前五7～8，十3～4，腓一19）。借着头两个阶段的吃，信徒得着加力脱离世界，并被基督这属天元素所构成。为着达到神经纶的目标，基督所有的信徒都需要往前，直到他们进入最高的阶段，就是吃基督作美地（包罗万有的灵）丰富的出产，使他们胜过属灵的仇敌，而被建造成为神的居所，并在地上建立神的国。

13约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看；看哪，有一个¹人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到祂那里，对祂说，你是帮助我们呢，还是帮助我们的敌人？

注1：

这异象乃是向约书亚揭示，基督是耶和华军队的元帅（14）。约书亚是耶和华军队看得见的元帅，而基督是那看不见的元帅。基督是这样一位元帅，为以色列人与迦南七族争战。因此，约书亚需要一直站在圣别的地位上（15）。见罗一2注3。

14祂说，都不是，我现在来，是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜，说，我主有什么话告诉仆人？

15耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。