第 17 章

1耶和华对摩西说，

2你要告诉以色列人，从他们取¹杖，每宗族一根；从他们所有的首领，按着宗族，共取十二根；你要将各人的名字写在各人的杖上，

注1：

杖表征权柄（参启二26～27，十九15）。

3并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各宗族的族长必有一根杖。

4你要把这些杖放在会幕内¹见证的版前，我与你们相会之处。

注1：

见证就是约柜内的十条诫命；约柜预表基督，也是神与祂的百姓相会的地方（见出十六34注1，二五10注2）。这表征凡事都必须带到神面前，让神借着祂的表白，对所有百姓说真实的话，而使实际的光景明朗。

5我拣选的那人，他的杖必发芽；这样，我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。

6于是摩西告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他，按着宗族，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。

7摩西就把杖放在见证的会幕内，在耶和华面前。

8第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经¹发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。

注1：

杖是一根枯木，不仅被砍下，也枯槁了。然而这样一根枯槁的死木竟然发了芽！芽乃是生机的东西，生命的东西。亚伦发芽的杖不是预表死了的基督，乃是预表复活的基督，发芽的基督；祂不只发芽，并且开花，结出熟果。这样一位基督把生命分赐给人（约十二24，彼前一3）。今天祂仍在发芽，我们就是祂发芽所产生的果子——熟杏。
十六章里可拉和他一党的背叛，与祭司职分有关（十六3，8～10），所以亚伦的杖发芽乃是个表白，指明亚伦蒙神悦纳，在神所赐的祭司职分上有权柄。

9摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。

10耶和华对摩西说，把亚伦的杖¹放回见证的版前，给这些背叛之子留作记号；这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。

注1：

发芽的杖与隐藏的吗哪和神的见证（律法），一同放在约柜里（出十六32～34，申十5，来九4）。这三项都是基督的预表。放在至圣所约柜里的这三项，也是指神圣三一的三者：金罐里隐藏的吗哪是指父神作一切供应的神圣源头（约六32），发芽的杖表征基督是复活（约十一25），法版是指生命的灵作内里的律（罗八2）。因此，至圣所乃是神在祂神圣三一里的居所。当我们进入至圣所，就是进到我们重生的灵里（见来十19注1），我们就进入神里面，与作供应源头的父、作复活的子、以及作生命之律的灵相会。

11摩西就这样行；耶和华怎样吩咐他，他就怎样行。

12以色列人对摩西说，我们¹死啦，我们灭亡啦，我们都灭亡啦！

注1：

或，断气。下节者同。以色列人该因着十六章神对背叛者三重的审判，以及本章神的表白而被征服。然而，他们仍旧抱怨。这表明堕落人类背叛性情的刚愎（参启二十7～9）。难怪以色列人中间除了约书亚和迦勒以外，没有一个得许可进入应许之地（十四28～30）。

13凡挨近耶和华帐幕的是必死的。难道我们都要死吗？