路加福音

<< 第二十章 >>



四 通过最后的察验
二十1~二一4

1 祭司长、经学家和长老的察验
二十1~19

1 有一天,1耶稣在a殿里b教训百姓,传福音的时候,祭司长和经学家同长老c上前来,

1

见可十一15注1。

a 十1~8:; 太二一23~27; 可十一27~33

路20:1 有一天,耶稣在殿里教训百姓,传福音的时候,祭司长和经学家同长老上前来,
路20:2 对祂发言说,告诉我们,你仗着什么权柄作这些事?给你这权柄的是谁?
路20:3 耶稣回答他们说,我也要问你们一句话,你们且告诉我,
路20:4 约翰的浸,是从天上来的,还是从人来的?
路20:5 他们就彼此商议说,我们若说从天上来的,祂必说,你们为什么不信他?
路20:6 若说从人来的,众百姓都要用石头打死我们,因为他们深信约翰是申言者。
路20:7 于是回答说,不知道是从那里来的。
路20:8 耶稣便对他们说,我也不告诉你们,我仗着什么权柄作这些事。
太21:23 耶稣进了殿,正施教的时候,祭司长和民间的长老到祂跟前来,说,你仗着什么权柄作这些事?给你这权柄的是谁?
太21:24 耶稣回答他们说,我也要问你们一句话,你们若告诉我,我就告诉你们,我仗着什么权柄作这些事。
太21:25 约翰的浸是从哪里来的?是从天上来的,还是从人来的?他们就彼此议论说,我们若说从天上来的,祂必对我们说,这样,你们为什么不信他?
太21:26 若说从人来的,我们又怕群众,因为他们都以约翰为申言者。
太21:27 于是回答耶稣说,我们不知道。耶稣也对他们说,我也不告诉你们,我仗着什么权柄作这些事。
可11:27 他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候,祭司长、经学家和长老来到祂那里,
可11:28 对祂说,你仗着什么权柄作这些事?谁给你这权柄作这些事?
可11:29 耶稣对他们说,我要问你们一句话,你们回答我,我就告诉你们,我仗着什么权柄作这些事。
可11:30 约翰的浸,是从天上来的,还是从人来的?你们回答我。
可11:31 他们彼此议论说,我们若是说从天上来的,祂必说,这样,你们为什么不信他?
可11:32 我们要是说从人来的——他们又怕群众,因为众人真以约翰为申言者。
可11:33 于是他们回答耶稣说,我们不知道。耶稣便对他们说,我也不告诉你们,我仗着什么权柄作这些事。

b 路十九47

路19:47 耶稣天天在殿里施教。但祭司长、经学家和百姓的首领,都想要除灭祂,

c 徒四1; 六12

徒4:1 使徒对百姓说话的时候,祭司们、守殿官和撒都该人,来到他们那里,
徒6:12 并且他们耸动了百姓、长老和经学家,他们就忽然来捉住他,把他带到议会去,

2 对祂发言说,告诉我们,你仗着什么a权柄作这些事?给你这权柄的是谁?

a 参徒四7

徒4:7 他们叫使徒站在当中,查问说,你们用什么能力,或在谁的名里作这事?

3 耶稣回答他们说,我也要问你们一句话,你们且告诉我,
4 a约翰的浸,是从b天上来的,还是从人来的?

a 路三3

路3:3 他就来到约但河四周全境,传悔改的浸,使罪得赦。

b 路十五18,21; 约三27

路15:18 我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。
路15:21 儿子说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
约3:27 约翰回答说,若不是从天上赐的,人就不能得到什么。

5 他们就彼此商议说,我们若说从天上来的,祂必说,你们为什么a不信他?

a 太二一32

太21:32 因为约翰在义路中来到你们这里,你们不信他,税吏和娼妓倒信他。你们看见了,后来还是不悔改去信他。

6 若说从人来的,众百姓都要用石头打死我们,因为他们深信约翰是a申言者。

a 太十一9; 十四5

太11:9 你们出去究竟为什么?要看申言者么?我告诉你们,是的,他比申言者大多了。
太14:5 希律想要杀他,只是怕群众,因他们都以约翰为申言者。

7 于是回答说,不知道是从那里来的。
8 耶稣便对他们说,1我也不告诉你们,我仗着什么权柄作这些事。

1

见太二一27注2。

9 1耶稣就对百姓说这个a比喻:有人b栽了一个c葡萄园,租给d园户,就到e外国去了很久。

1

9~19节,见太二一33~46,可十二1~12注。

a 十9~19:; 太二一33~46; 可十二1~12

路20:9 耶稣就对百姓说这个比喻:有人栽了一个葡萄园,租给园户,就到外国去了很久。
路20:10 到了时候,打发一个奴仆到园户那里,叫他们把葡萄园的果子交给他;园户竟打了他,叫他空手回去。
路20:11 园主再打发另一个奴仆去,他们也打了他,并且凌辱他,叫他空手回去。
路20:12 园主又打发第三个再去,他们也打伤了他,把他推出去。
路20:13 葡萄园的主人说,我怎么办?我要打发我的儿子,就是我所爱的去,或者他们会尊敬他。
路20:14 不料,园户看见他,就彼此议论说,这是承受产业的,我们杀他吧,使产业归与我们。
路20:15 于是把他推出葡萄园外杀了。这样,葡萄园的主人要怎样处治他们?
路20:16 他要来除灭这些园户,将葡萄园租给别人。众人听见了,就说,千万不可。
路20:17 耶稣看着他们说,那么,经上写着,“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。”这是什么意思?
路20:18 凡跌在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁身上,就要把谁砸得粉碎,簸散如糠秕。
路20:19 经学家和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿祂,只是惧怕百姓。
太21:33 你们听另一个比喻。有一个作家主的人,栽了一个葡萄园,四周围上篱笆,里面挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。
太21:34 收果子的时候近了,他打发奴仆到园户那里去收果子。
太21:35 园户拿住他的奴仆,打了一个,杀了一个,用石头打死一个。
太21:36 他又打发别的奴仆去,比先前更多,园户还是照样待他们。
太21:37 后来就打发他的儿子到他们那里去,心里说,他们必尊敬我的儿子。
太21:38 不料,园户看见那儿子,就彼此说,这是承受产业的;来吧,我们杀了他,得他的产业。
太21:39 于是拿住他,推出葡萄园外杀了。
太21:40 这样,葡萄园的主人来到的时候,要怎样处治那些园户?
太21:41 他们说,他必凶恶的除灭那些恶人,将葡萄园另租给那按时候交果子的园户。
太21:42 耶稣对他们说,“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头;这是主所作的,在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么?
太21:43 所以我告诉你们,神的国必从你们夺去,赐给那能结果子的百姓。
太21:44 那跌在这石头上的,必要跌碎;这石头掉在谁身上,就要把谁砸得粉碎,簸散如糠秕。
太21:45 祭司长和法利赛人听了祂的比喻,就看出祂是指着他们说的;
太21:46 于是想要捉拿祂,只是惧怕群众,因为群众以祂为申言者。
可12:1 耶稣就用比喻对他们说,有人栽了一个葡萄园,四周围上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。
可12:2 到了时候,打发一个奴仆到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。
可12:3 园户拿住他,打了他,叫他空手回去。
可12:4 园主再打发另一个奴仆到他们那里,他们打伤他的头,并且凌辱他。
可12:5 园主又打发另一个去,他们就杀了他。后来又打发好些奴仆去,有的他们打了,有的他们杀了。
可12:6 园主还有一位,是他的爱子;末后就打发他到他们那里去,心里说,他们必尊敬我的儿子。
可12:7 不料,那些园户彼此说,这是承受产业的;来吧,我们杀了他,产业就归我们了。
可12:8 于是拿住他,杀了他,把他扔在葡萄园外。
可12:9 这样,葡萄园的主人要怎么办?他要来除灭那些园户,将葡萄园租给别人。
可12:10 “匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头;
可12:11 这是主所作的,在我们眼中看为希奇。”连这经你们也没有念过么?
可12:12 他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿祂,只是惧怕群众,于是离开祂走了。

b 诗八十8

诗80:8 你从埃及挪出一棵葡萄树,赶出外邦人,把这树栽上。

c 赛五1~2; 太二一28

赛5:1 我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事:我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。
赛5:2 他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。
太21:28 你们怎么看?一个人有两个孩子,他来对大的说,孩子,你今天到葡萄园里去作工。

d 参歌八11~12

歌8:11 所罗门在巴力哈们有一葡萄园;他将这葡萄园交给看守的人,为其中的果子必交一千舍客勒银子。
歌8:12 我自己的葡萄园在我面前。所罗门哪,一千舍客勒归你,二百舍客勒归看守果子的人。

e 太二五14~15

太25:14 诸天的国又好比一个人要往外国去,就叫了自己的奴仆来,把他的家业交给他们,
太25:15 按照各人的才干,个别的给了一个五他连得银子,一个二他连得,一个一他连得,就往外国去了。

10 到了时候,a打发一个奴仆到园户那里,叫他们把葡萄园的果子交给他;园户竟b打了他,叫他空手回去。

a 代下二四19; 三六15~16

代下24:19 但神仍遣先知到他们那里,引导他们归向耶和华。这先知警戒他们,他们却不肯听。
代下36:15 耶和华——他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所,从早起来差遣使者去警戒他们。
代下36:16 他们却嘻笑神的使者,藐视他的言语,讥诮他的先知,以致耶和华的忿怒向他的百姓发作,无法可救。

b 耶三七15

耶37:15 首领恼怒耶利米,就打了他,将他囚在文士约拿单的房屋中,因为他们以这房屋当作监牢。

11 园主再打发另一个奴仆去,他们也打了他,并且凌辱他,叫他空手回去。
12 园主又打发第三个再去,他们也打伤了他,把他推出去。
13 葡萄园的主人说,我怎么办?我要打发我的儿子,就是我a所爱的去,1或者他们会尊敬他。

1

表达合理的盼望。

a 太三17

太3:17 看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。

14 不料,园户看见他,就彼此议论说,这是a承受产业的,我们杀他吧,使产业归与我们。

a 来一2

来1:2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;

15 于是把他推出葡萄园ab杀了。这样,葡萄园的主人要怎样处治他们?

a 来十三12

来13:12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓,也就在城门外受苦。

b 徒二23; 三15; 帖前二15

徒2:23 祂既按着神的定议先见被交给人,你们就借着不法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。
徒3:15 你们杀了那生命的创始者,神却叫祂从死人中复活了,我们都是这事的见证人。
帖前2:15 这些犹太人杀了主耶稣和申言者,又驱逐了我们;他们不得神的喜悦,且与众人敌对;

16 他要来a除灭这些园户,将葡萄园租给b别人。众人听见了,就说,千万不可。

a 参路十九44

路19:44 并要把你铲平,摔毁你里面的儿女,不容你里面有一块石头留在石头上,因你不知道眷顾你的时候。

b 徒十三46

徒13:46 保罗和巴拿巴放胆说,神的话先讲给你们听,原是应当的;只因你们弃绝这话,断定自己不配得永远的生命,看哪,我们就转向外邦人去。

17 耶稣看着他们说,那么,经上写着,“a匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。”这是什么意思?

a 诗一一八22; 徒四11

诗118:22 匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。
徒4:11 祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。

18 凡跌在那a石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁身上,就要把谁砸得粉碎,簸散如b糠秕。

a 赛八14~15; 罗九32~33; 彼前二8

赛8:14 他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。
赛8:15 许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。
罗9:32 这是为什么?因为不是本于信,而是本于行。他们正碰跌在那绊脚石上,
罗9:33 就如经上所记:“看哪,我在锡安放一块绊脚的石头,并跌人的磐石,信靠祂的,必不至于羞愧。”
彼前2:8 又是“绊脚的石头,并跌人的磐石”。他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。

b 但二34~35

但2:34 你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎;
但2:35 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。

19 经学家和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿祂,只是惧怕百姓。

2 法利赛人和希律党人的察验
二十20~26

20 1于是他们a窥探耶稣,b打发奸细c装作公正人,要抓祂的d话柄,好将祂e交在f总督的管治和权柄之下。

1

20~26节,见太二二15~22注。

a 路十四1; 可三2

路14:1 当安息日,耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭,他们在窥探祂。
可3:2 众人窥探耶稣,在安息日要不要医治那人,为的是要控告祂。

b 十20~26:; 太二二15~22; 可十二13~17

路20:20 于是他们窥探耶稣,打发奸细装作公正人,要抓祂的话柄,好将祂交在总督的管治和权柄之下。
路20:21 奸细就问祂说,夫子,我们知道你所说所教的都正确,也不取人的外貌,乃是诚诚实实教导神的道路。
路20:22 我们纳税给该撒,可以不可以?
路20:23 耶稣看出他们的诡诈,就对他们说,
路20:24 拿一个银币给我看,这银币有谁的像和号?他们说,该撒的。
路20:25 耶稣说,这样,把该撒的物归给该撒,把神的物归给神。
路20:26 他们当着百姓,不能抓到祂的话柄,又希奇祂的应对,就静默下来。
太22:15 当时,法利赛人去商议,怎样就着耶稣的话陷害祂。
太22:16 于是打发他们的门徒,同希律党的人到耶稣那里,说,夫子,我们知道你是诚实的,并且诚诚实实教导神的道路,什么人你都不顾忌,因为你不看人的外貌。
太22:17 请告诉我们,你怎么看,纳税给该撒,可以不可以?
太22:18 耶稣看出他们的恶意,就说,假冒为善的人哪,为什么试诱我?
太22:19 拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银币给祂。
太22:20 耶稣说,这像和这号是谁的?
太22:21 他们说,是该撒的。耶稣说,这样,把该撒的物归给该撒,把神的物归给神。
太22:22 他们听见就希奇,便离开祂走了。
可12:13 后来,他们打发几个法利赛人和几个希律党的人,到耶稣那里,要就着祂的话陷害祂。
可12:14 他们来了,就对祂说,夫子,我们知道你是诚实的,什么人你都不顾忌,因为你不看人的外貌,乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒,可以不可以?我们该纳不该纳?
可12:15 耶稣知道他们的假意,就对他们说,你们为什么试诱我?拿一个银币给我看。
可12:16 他们就拿了来。耶稣说,这像和这号是谁的?他们说,是该撒的。
可12:17 耶稣说,把该撒的物归给该撒,把神的物归给神。他们就对祂非常希奇。

c 参王上十四6

王上14:6 他刚进门,亚希雅听见他脚步的响声,就说:耶罗波安的妻,进来吧!你为何装作别的妇人呢?我奉差遣将凶事告诉你。

d 路二十26; 十一54

路20:26 他们当着百姓,不能抓到祂的话柄,又希奇祂的应对,就静默下来。
路11:54 伺机等待,要从祂口中猎取话柄。

e 路十八32; 徒二23

路18:32 祂将要被交给外邦人,受戏弄,受凌辱,受吐唾,
徒2:23 祂既按着神的定议先见被交给人,你们就借着不法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。

f 太二七2,11; 二八14

太27:2 就把祂捆绑,解去交给总督彼拉多。
太27:11 耶稣站在总督面前,总督问祂说,你是犹太人的王么?耶稣说,你说的是。
太28:14 若是这话被总督听见,我们会劝服他,使你们免去挂虑。

21 奸细就问祂说,夫子,我们知道你所说所教的都正确,也不取人的1a外貌,乃是诚诚实实教导神的b道路。

1

直译,脸面。

a 申一17; 十六19; 雅二1

申1:17 审判的时候,不可看人的外貌;听讼不可分贵贱,不可惧怕人,因为审判是属乎神的。若有难断的案件,可以呈到我这里,我就判断。
申16:19 不可屈枉正直;不可看人的外貌。也不可受贿赂;因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。
雅2:1 我的弟兄们,你们既相信我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。

b 徒十三10; 十八25~26

徒13:10 你这满了各样诡诈和奸恶,魔鬼的儿子,众义的仇敌,你歪曲主的正路,还不止住么?
徒18:25 这人已经在主的道路上受了教导,灵里火热,将耶稣的事详确的讲论教训人,只是他单晓得约翰的浸。
徒18:26 他在会堂里放胆讲论起来,百基拉和亚居拉听见,就接他来,将神的道路给他讲解得更加详确。

22 我们纳a税给b该撒,可以不可以?

a 太十七25

太17:25 彼得说,纳。等他进了屋子,耶稣先向他说,西门,你怎么看?地上的君王向谁征收关税或丁税?向自己的儿子,还是向外人?

b 路二1; 三1

路2:1 那些日子,该撒亚古士督出了一道诏谕,叫普天下的人都申报户口。
路3:1 该撒提庇留在位第十五年,本丢彼拉多作犹太总督,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,吕撒聂作亚比利尼分封的王,

23 耶稣看出他们的a诡诈,就对他们说,

a 林后十一3

林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。

24 拿一个a银币给我看,这银币有谁的像和号?他们说,该撒的。

a 太十八28

太18:28 但那奴仆出来,遇见一个和他同作奴仆的,欠他一百银币,便揪住他,掐住他的喉咙,说,你所欠的,都要偿还。

25 耶稣说,这样,把该撒的物a归给该撒,把神的物归给神。

a 罗十三7

罗13:7 凡人所当得的,就给他们:当得税的,就给他上税;当得捐的,就给他纳捐;当惧怕的,就惧怕他;当尊敬的,就尊敬他。

26 他们当着百姓,不能抓到祂的a话柄,又希奇祂的应对,就静默下来。

a 路二十20

路20:20 于是他们窥探耶稣,打发奸细装作公正人,要抓祂的话柄,好将祂交在总督的管治和权柄之下。

3 撒都该人的察验
二十27~38

27 1a撒都该人向来否认b复活,他们中间有几个进前来,c问耶稣说,

1

27~38节,见太二二23~32注。

a 太三7; 十六1; 二二34; 徒四1; 五17

太3:7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人,来受他的浸,就对他们说,毒蛇之种,谁指示你们逃避要来的忿怒?
太16:1 法利赛人和撒都该人进前来,试诱耶稣,求祂从天上显个神迹给他们看。
太22:34 法利赛人听见耶稣笼住了撒都该人的口,就聚集一起。
徒4:1 使徒对百姓说话的时候,祭司们、守殿官和撒都该人,来到他们那里,
徒5:17 大祭司和一切同他在一起的人,就是当地撒都该派的人,都起来,充满忌恨,

b 徒二三8; 四1~2

徒23:8 因为撒都该人说没有复活,也没有天使和灵;法利赛人却样样都承认。
徒4:1 使徒对百姓说话的时候,祭司们、守殿官和撒都该人,来到他们那里,
徒4:2 因他们教训百姓,凭着耶稣宣传从死人中的复活,就很恼怒,

c 十27~38:; 太二二23~32; 可十二18~27

路20:27 撒都该人向来否认复活,他们中间有几个进前来,问耶稣说,
路20:28 夫子,摩西为我们写着说,人的哥哥若有妻无子就死了,他兄弟当娶他的妻,为哥哥立后。
路20:29 有兄弟七人,第一个娶了妻,没有孩子就死了,
路20:30 第二个、第三个也娶过她;
路20:31 那七个都是这样,没有留下孩子就死了。
路20:32 最后,妇人也死了。
路20:33 这样,在复活的时候,这妇人是他们哪一个的妻子?因为他们七个都娶过她。
路20:34 耶稣对他们说,今世之子有娶有嫁,
路20:35 惟有算为配得那时代,并配得从死人中复活的,也不娶也不嫁;
路20:36 因为他们不能再死,和天使一样;他们既是复活之子,就为神的儿子。
路20:37 至于死人复活,甚至摩西在荆棘篇上,称主为亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神时,就指示明白了。
路20:38 神不是死人的神,乃是活人的神,因为在祂,人都是活的。
太22:23 向来说没有复活的撒都该人,那一天到耶稣跟前来,问祂说,
太22:24 夫子,摩西说,人若死了,没有孩子,他的兄弟当继娶他的妻子,为哥哥立后。
太22:25 我们这里从前有兄弟七人。第一个娶了妻,死了,没有后裔,遗下妻子给兄弟。
太22:26 第二、第三,直到第七个,都是如此。
太22:27 最后,那妇人也死了。
太22:28 这样,在复活的时候,她是这七人中哪一个的妻子?因为全都娶过她。
太22:29 耶稣回答他们说,你们错了,因为不明白圣经,也不晓得神的大能。
太22:30 在复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。
太22:31 关于死人复活,神向你们所说的,你们没有念过么?祂说,
太22:32 “我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神”。神并不是死人的神,乃是活人的神。
可12:18 那些说没有复活的撒都该人,来到耶稣那里,问祂说,
可12:19 夫子,摩西为我们写着说,人的哥哥若死了,撇下妻子,没有留下孩子,他兄弟当娶他的妻子,为哥哥立后。
可12:20 有兄弟七人,第一个娶了妻,死了,没有留下后裔;
可12:21 第二个娶了她,也死了,没有留下后裔;第三个也是这样;
可12:22 那七个人都没有留下后裔。末了,那妇人也死了。
可12:23 在复活的时候,他们都复活了,那时她是哪一个的妻子?因为他们七个都娶过她。
可12:24 耶稣对他们说,你们错了,岂不是因为不明白圣经,也不晓得神的大能么?
可12:25 人从死人中复活的时候,也不娶也不嫁,乃像诸天之上的使者一样。
可12:26 关于死人复活,神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说,“我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神”,你们没有念过么?
可12:27 神不是死人的神,乃是活人的神。你们是大错了。

28 夫子,摩西为我们写着说,人的哥哥若有a妻无子就死了,他兄弟当娶他的妻,为哥哥立后。

a 申二五5

申25:5 弟兄同居,若死了一个,没有儿子,死人的妻不可出嫁外人,他丈夫的兄弟当尽弟兄的本分,娶他为妻,与他同房。

29 有兄弟七人,第一个娶了妻,没有孩子就死了,
30 第二个1、第三个也娶过她;

1

有些古卷下加,娶过她,没有孩子就死了。

31 那七个都是这样,没有留下孩子就死了。
32 最后,妇人也死了。
33 这样,在复活的时候,这妇人是他们哪一个的妻子?因为他们七个都娶过她。
34 耶稣对他们说,a今世之子有b娶有嫁,

a 路十六8

路16:8 主人就夸奖这不义的管家作事精明;因为今世之子对待自己的世代,比光明之子更加精明。

b 路十七27

路17:27 人吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都毁灭了。

35 惟有算为a配得那1时代,并配得从死人中复活的,也不娶也不嫁;

1

要来的国度时代(十三28~29,二二18),和生命的复活(约五29,路十四14,启二十4,6),都是永远生命里的永远福分和享受,给那些算为配得的信徒(十八29~30,太十九28~29)。

a 徒五41; 帖后一5

徒5:41 他们欢欢喜喜从议会跟前走开,因被算是配为这名受辱。
帖后1:5 这正是神公义审判的明证,叫你们可算配得神的国,你们的确是为这国受苦;

36 因为他们a不能再死,和b天使一样;他们既是c复活之子,就为d神的儿子。

a 约十一25~26; 林前十五54~55

约11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
约11:26 凡活着信入我的人,必永远不死。你信这话么?
林前15:54 几时这必朽坏的穿上不朽坏,这必死的穿上不死,经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话,就应验了。
林前15:55 死啊,你的得胜在哪里?死啊,你的毒刺在哪里?

b 参来二7,9

来2:7 你使祂比天使微小一点,赐祂荣耀尊贵为冠冕,并派祂管理你手所造的,
来2:9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。

c 林前十五42,52; 帖前四16

林前15:42 死人的复活也是这样。在朽坏中所种的,在不朽坏中复活;
林前15:52 就是在一刹那,眨眼之间,末次号筒的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。
帖前4:16 因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,

d 罗八14; 参诗八二6

罗8:14 因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。
诗82:6 我曾说:你们是神,都是至高者的儿子。

37 至于死人复活,甚至摩西在a荆棘篇上,称主为b亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神时,就指示明白了。

a 出三2~4

出3:2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。
出3:3 摩西说:我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?
出3:4 耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:摩西!摩西!他说:我在这里。

b 出三6,15~16

出3:6 又说:我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西蒙上脸,因为怕看神。
出3:15 神又对摩西说:你要对以色列人这样说:耶和华——你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来。耶和华是我的名,直到永远;这也是我的记念,直到万代。
出3:16 你去招聚以色列的长老,对他们说:耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,向我显现,说:我实在眷顾了你们,我也看见埃及人怎样待你们。

38 神不是死人的神,乃是活人的神,因为在祂,人都是a活的。

a 罗六11

罗6:11 这样,你们在基督耶稣里,向罪也当算自己是死的,向神却当算自己是活的。

4 笼住所有察验者的口
二十39~44

39 有几个经学家应声说,夫子,你说得a好。

a 可十二28

可12:28 有一个经学家进前来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问祂说,诫命中那一条是第一?

40 以后他们1a不敢再问祂什么。

1

吹毛求疵的反对者所提阴险的问题,暴露出他们的邪恶、狡诈和卑鄙,与人救主的完全、智慧和尊严正好相反。这借着祂那带着神圣光辉的属人完全,将祂表白了,并且使那些怀有可憎意图的人,和撒但所策动的阴谋者,闭口无言(见太二二46注1)。他们要找出人救主的差错,竟被这位完全无疵的人救主所征服。

a 太二二46; 可十二34

太22:46 他们没有人能回答祂一句话;从那一天,再也没有任何人敢问祂什么了。
可12:34 耶稣见他回答得有智慧,就对他说,你离神的国不远了。于是再没有人敢问祂什么。

41 1耶稣a对他们说,人怎么说基督是b大卫的子孙?

1

41~44节,见太二二41~45注。

a 十41~44:; 太二二41~45; 可十二35~37

路20:41 耶稣对他们说,人怎么说基督是大卫的子孙?
路20:42 诗篇上,大卫自己说,“主对我主说,你坐在我的右边,
路20:43 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
路20:44 大卫既称祂为主,祂怎么又是大卫的子孙?
太22:41 法利赛人聚集的时候,耶稣问他们说,
太22:42 论到基督,你们怎么看?祂是谁的子孙?他们说,是大卫的。
太22:43 耶稣对他们说,这样,大卫在灵里怎么还称祂为主,说,
太22:44 “主对我主说,你坐在我的右边,等我把你的仇敌,放在你的脚下?”
太22:45 大卫既称祂为主,祂怎么又是大卫的子孙?
可12:35 耶稣在殿里施教,说,经学家怎么说,基督是大卫的子孙?
可12:36 大卫自己在圣灵里说,“主对我主说,你坐在我的右边,等我把你的仇敌,放在你的脚下。”
可12:37 大卫自己既称祂为主,祂怎么又是大卫的子孙?大批的群众都喜欢听祂。

b 太一1; 约七42

太1:1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
约7:42 经上岂不是说,基督是出于大卫的后裔,是从大卫的本乡伯利恒出来的么?

42 诗篇上,大卫自己说,“a主对我主说,你b坐在我的右边,

a 诗一一○1

诗110:1 (大卫的诗。)耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。

b 来十12~13

来10:12 惟独这一位既为罪一次献上祭物,就永久在神的右边坐下了;
来10:13 从此等候祂的仇敌,放在祂的脚下作脚凳。

43 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
44 大卫既称祂为主,祂怎么又是a大卫的1子孙?

1

见可十二37注1。

a 罗一3

罗1:3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,

5 警告提防经学家
二十45~47

45 众百姓听的时候,耶稣a对门徒说,

a 十45~47:; 太二三1~7,14; 可十二38~40

路20:45 众百姓听的时候,耶稣对门徒说,
路20:46 你们要提防经学家,他们好穿长袍游行,喜爱人在市场上问他们安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;
路20:47 他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。
太23:1 那时,耶稣对群众和门徒讲论,说,
太23:2 经学家和法利赛人是坐在摩西的位上,
太23:3 所以,凡他们所告诉你们的,不论是什么,你们都要遵行、谨守;但不要照他们的行为去行,因为他们说而不行。
太23:4 他们把沉重难担的担子捆起来,放在人的肩上,但自己连一个指头也不肯动。
太23:5 他们所作的一切事,都是为要给人看见;因为他们将佩戴的经文匣作宽了,衣穗也加长了;
太23:6 他们又喜爱筵席上的首座,并会堂里的高位,
太23:7 且喜爱人在市场上问他们安,称他们为拉比。
太23:14 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以你们要受更重的刑罚。
可12:38 耶稣在教训之间说,你们要提防经学家,他们好穿长袍游行,喜爱人在市场上问他们安,
可12:39 又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;
可12:40 他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。

46 你们要1提防经学家,他们好穿长袍游行,喜爱人在a市场上b问他们安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的c首座;

1

救主笼住了所有反对者的口以后,就警告门徒要提防经学家的假冒为善与邪恶,指明经学家已被他们所竭力吹毛求疵的那位定罪了。

a 路七32; 可六56

路7:32 他们好像孩童坐在市场上,彼此呼叫说,我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们哀歌,你们不哭泣。
可6:56 凡耶稣所到的地方,或村中,或城里,或乡间,他们都将病弱的放在市场上,求耶稣准他们至少摸祂的衣服穗子;凡摸着祂的人,都得了拯救。

b 路十一43

路11:43 你们这些法利赛人有祸了!因为你们喜爱会堂里的高位,且喜爱人在市场上问你们安。

c 路十四7~8

路14:7 耶稣注意到被请的客人怎样选择首位,就对他们讲了一个比喻说,
路14:8 你被人请去赴婚筵,不要坐在首位上,恐怕有比你尊贵的被他请来;

47 他们侵吞寡妇的家产,1假意作很长的祷告。这些人要受a更重的2刑罚。

1

自古以来,祷告会是假意的,为人利用。

2

或,审判,定罪。

a 雅三1

雅3:1 我的弟兄们,不要多人作教师,因为知道我们要受更重的审判。