李常受文集一九六四年第三册

《关于移民的交通》

上一页 回目录 下一页


第一章 藉着移民扩展主的恢复

我们在这系列信息中要交通到,我们为着扩展主的恢复而移民到美国不同地区所该有的预备。为了要在这个国家开始新事物,我们需要领悟,我们这些从基督教进入主恢复中的人,受基督教的背景影响很大。因此,即使我们在主的恢复里,仍可能持守在基督教里所接受的传统观念。

每位圣徒都是主的同工,并且全时间事奉主

基督教里错谬的观念之一,是圣品阶级与平信徒的观念。我们常以为,只有某些人才能作主的仆人,我们大多数的人不能。这证明我们因着基督教的背景,不知不觉就接受圣品阶级与平信徒的堕落观念,这是藉着罗马天主教所传输给我们的邪恶观念。相反的,主藉着圣经所启示的,乃是所有神的儿女都是主的仆人,并没有例外,因为众人都是基督身体上的肢体,是神家中的祭司(弗五30,罗十二5,彼前二5,9)。原则上,每个得了重生的人,无论多么年幼,都该作主的同工事奉祂。

同工这辞,可以用在严格、狭隘的意义上,也可以用在宽广的意义上。一面,新约指明,与使徒一同出外作工的人称为同工,或一同作工的(罗十六21,林前三9,腓二25,门24)。另一面,新约指明,在神的工作并为着祂的权益上,所有的弟兄姊妹都是同工。我们都是主的同工,因为我们都为着主的权益一同作工;这就是我们不在同工和地方召会的圣徒们中间划分严格界线的原因。我们若仔细检视新约的记载就会领悟,很难划分界线,以区别为着主的工作出外的同工与带着世俗职业的地方圣徒。例如,我们来看与使徒保罗一同事奉的亚居拉和百基拉夫妇。照着新约,他们似乎是地方的圣徒,因为召会在他们家中,并且他们以制造帐棚为业(林前十六19,徒十八3)。然而,他们似乎也曾经是同工,因为他们为着主的工作出外,并且被使徒保罗称为同工(18,罗十六3)。

要点乃是,在指明谁是主的同工这事上,我们不该墨守成规。反之,我们该忠于一个原则,就是所有神的儿女都是祂的同工。因此,无论我们去那里,都该为着主的权益和工作,与地方的圣徒合作,因为地方的圣徒也是神的同工。圣徒们当中没有等级或差别,没有圣品阶级或平信徒;反而每位圣徒都有同样的身分。主给我们各人的功用、职事、和托付或许不同,但就着主的权益、工作、和见证而论,我们都是相同的。无论我们是使徒,还是身体上最小的肢体,我们都是主的同工,因为我们共有同一的权益、工作和见证。

我们也可能有一种观念,认为全时间事奉主的人,比带着世俗职业或仅仅部分时间事奉主的人,还要圣别或摆上。然而就着外在一面,使徒保罗并没有一直全时间事奉主。有时候他会工作,制造帐棚(徒十八3,二十34,帖前二9);但即使当他制造帐棚时,他里面也在全时间事奉主。相对来说,提前五章指明,地方召会中有些长老不带职业事奉主。十七至十八节说,“那善于带领的长老,尤其是那在话语和教导上劳苦的,当被看为配受加倍的敬奉。因为经上说,‘牛踹谷的时候,不可笼住它的嘴。’又说,‘作工的配得工价。’”这些经文指明,召会必须供给长老的生活,尤其是那些全时间照顾召会,而没有空在世俗工作中谋生的长老。因此,我们不该有一种观念,认为只有使徒们该全时间事奉主。地方的圣徒也可以放下职业全时间事奉主。不仅如此,我们不该以为,表面看来全时间事奉主的人比没有全时间事奉主的人更圣别,因为甚至使徒保罗有时也带着世俗的职业。

已往,有许多被我们看作有分量,并且给主的工作带来许多帮助的同工弟兄姊妹,都受主的引导,一生带着职业。有些人是医生和护士。有一位姊妹在上海一家最大的医院作护士,待遇非常优厚。然而,她只保留一些为生活上的需用,其余的就奉献给主和主的工作。她没有为自己积蓄。这位姊妹是护士,带着世俗的职业,但她实在是主真实的同工。不仅如此,有一些弟兄们是真实的同工,但每当地方召会中有需要,他们就作执事来事奉。因此,我们事奉主的方式不是规条或组织上的事。反而在主的工作上,我们应当在灵里为着主的权益生活并行动。

许多长老没有职业,却在主里凭信而活,主也照顾他们。另有弟兄们已建立了事业,就雇用别人经管事业。因此,正当事业继续在运作的时候,弟兄们也在召会中作长老全时间事奉主。他们在召会中并为着召会花上所有的时间,也在财物上为召会摆上许多。倪柝声弟兄曾经藉一班弟兄姊妹的帮助,建立生化制药厂。那时候,神的话在中国扩展,同工们的需用一直增加。许多同工经济情况很为难;因此,倪弟兄觉得要创办这事业,以照顾他的同工们。即使倪弟兄在世俗职业里工作,他仍全时间事奉主。

我们在事奉主时必须领悟,不该有组织或传统,反而每个人都该以活的方式事奉主。我们不该墨守成规的说,只有某些弟兄是全时间事奉的同工。我们该领悟,每位信徒都是身体上的肢体,因此就是在身体里事奉主的同工。我们对召会的建造能贡献多少,取决于我们在生命里的长大、我们的尽功用(这功用乃是来自我们的长大)、我们从主而来的托付、以及我们的环境。有时候我们的环境不允许我们有许多事奉,在这种情形下,我们必须受环境的限制而少些事奉。有时候主给我们环境,能更多事奉,在这种情形下,我们就该多事奉。无论我们事奉得多还是少,我们心中都必须是全时间事奉主。

在众召会中没有财物的控制

我们无论往那里去都必须清楚,我们彼此之间的关系是属灵的,不是职务或组织上的。我们不该对人、召会、或财物施行控制。虽然在召会中没有财物上的组织,却有许多在爱里的往来和交通。比如,我若看见一位在主里的同工挨饿,我没有法定的义务要帮助他,但因着我对他的爱,我必须帮助他。然而,我若有困乏,却没有一位弟兄作什么来顾到我,我也不该抱怨,因为没有人承诺要为我作什么。

每个地方召会都有自由,按他们觉得最佳的方式,支配他们所收到的奉献款。同样,地方召会中每位圣徒都有自由,为着有需要的召会或因事奉主而有需要的圣徒,摆上奉献。甚至全时间事奉主的人,也有自由为着有需要的召会或圣徒摆上奉献。许多时候,同工们在财物上也顾到众召会。因此,在召会里面或召会之间,没有财物的控制。

看见圣徒们奉献钱财是很激励人的。在一些地方召会中,奉献箱在主日聚会后满了要交给不同圣徒的奉献包。一个也许是要给一位即将结婚的弟兄,另一个也许是要给一位需要缴学费的弟兄,还有一个也许是指名要给一位即将住院动手术的弟兄。有些奉献包标明为着传福音,有些为着另一处召会盖造会所,也有些为着福音书房。这样的奉献使圣灵在圣徒们当中作工,因为每次圣徒们奉献钱财,他们都必须祷告并寻求主的引导,该将钱财奉献给谁。在众召会中,每件事都该以活的方式来作,不该墨守成规。

奉献钱财的人并不具名,他们不让受者知道奉献款从谁而来。这是主祝福祂恢复里之工作的原因。这工作不是由人手所组织的,乃是神圣且属灵的事。无论我们奉献钱财或接受钱财,我们都必须寻求主。我们若在财物上有缺乏,惟一能去的地方就是至圣所,在那里受神对付。我们不该请求弟兄们帮助,反倒该到主面前,告诉祂,与祂办交涉,并受祂对付。

移民的原则

我们预备移民到其他地方时,必须晓得几个原则。首先,我们要清楚自己该去那里。其次,我们不该单单自己移民。原则上,我们至少该与另一位圣徒一起移民。我们知道,我们在众地方召会中该使自己服从召会,不独立于其他圣徒之外而事奉。同样,我们移民时,至少该两个两个的出去。因此,关于我们该与谁一同移民,我们需要寻求主的意思。第三,我们需要清楚何时该移民。我们必须祷告并考虑地点、同伴、和时间这三件事。主已将我们带在一起,因为祂在我们身上有个定旨。我们在一起的时候,该彼此交通,对于主在这个国家里的行动,有鸟瞰的观点。这会帮助我们认识主的引导。我们也该有更多个人和团体的祷告。

当我们移民到新的地方,我们这些清楚主恢复道路的人,该率先以正确的方式开始召会生活。当地的信徒也许不熟悉这恢复的道路,我们若等他们来开始召会生活,也许需要很长的时间才能建立召会生活;并且他们若开始了不合式的事,以后情况会很难调整。因此,我们不该等候当地的信徒有所开始,乃该率先有所开始。然后当地的信徒会受吸引并被带进这新路。至终,我们盼望许多当地的信徒会得着训练,也会把恢复扩展到邻近的城市和其他地方。

这移民需要我们有主的引导。我们不该组织任何事。将人聚在一起形成一个团体,这样组织起来非常容易,但那不是主的路。我们需要寻求主的意思,并接受祂的引导。假定有些弟兄领受负担移民到某个城市。他们移民以后,也许自然而然在家里一同聚集,他们可以从那里出去传福音,并接触其他的信徒。在美国,主已经预备许多人。因此,我们若简单的出去,并建立正确的召会生活,许多人就会来。我们只需要挖沟,然后水就会来(王下三16~17)。

将恢复的火炬传递给人

我们该学习将恢复的火炬传递给人。一九三八年,我们这些在远东的人忙于我们那一带的工作,几乎没有想过主要差遣我们到美国。然而在那一年,我从一位姊妹接到一张支票,能购买往返美国的机票。我写信给那位姊妹,告诉她说,我的负担是为着中国,不是美国。她回信叫我把钱留下,并说迟早主会差遣我去美国。最后,经过了许多年,我来到这个国家。我到这里来的负担,只是作个带火炬的人;我只要将恢复的火炬传递给你们,使你们能为着主的缘故兴起,并承担祂在这个国家里恢复的责任和带领。我只愿意作个帮助者,像工厂里的领班一样。

我们从已过的历史学知,倘若一处地方召会没有当地圣徒被兴起,负责那地方的工作,工作的进展就会缓慢。我们感谢主差遗传教士到中国为主作工;但我们也领悟,他们没有正确的传递火炬,因此拦阻了主的行动。在中国,当有本地的圣徒被兴起时,工作就比在传教士手中进行得快多了。我来到美国,学了这功课,我将整个工作放在本地弟兄们的手中。在已过二年内,这工作被建立起来的每一部分,都已放在本地弟兄们手中。

我对主在美国的见证有很深的负担。虽然我对远东的工作仍有责任,但我相信主要我在这里。我的心和我的每一滴血,都是完全为着主在这里的见证。我要因着主的怜悯,尽我所能的将我从主所学习的交给你们,但我只能给与帮助。责任是在你们的肩头上。盼望你们好些人会藉神的恩典得加强,为着神的定旨起来担负你们的责任。

主恢复扩展的原则是,同工们可以从一地到另一地去给与帮助,但一地工作的责任必须在当地圣徒的肩上。在远东工作的责任和结果,完全在当地弟兄们和众地方召会的手中。工作的结果无一在我手中。这是扩展主的恢复最快速、最有功效的路。


上一页 回目录 下一页