李常受文集一九六四年第三册

《洛杉矶各种聚会记录》

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第二章 神永远的定旨乃是要人盛装基督作生命

读经:罗马书九章二十三节,哥林多后书四章七节,创世记一章二十六至二十七节,二章八至九节,歌罗西书一章十五节,三章四节,二章六节,一章二十七节。

神对于人的永远定旨

在本篇信息里,我们要来看神对于人的永远定旨。按照圣经,神对于人有确定的定旨(弗一9,三11)。第一次世界大战结束后,许多人在谈论人生的意义,他们了解人生不只是温饱而已。我是在那些年间得救的,但那时我不知道神对于人的定旨,以及人生真正的意义是什么。直到许多年后,主才藉着圣经的话开启我的眼睛,使我看见神对于人的定旨以及人生的意义。

我们要看见这事,就需要思想圣经所说的。罗马九章二十三节说,“且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富。”林后四章七节说,“我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们。”这两节经文指明人是器皿。器皿是容器,不同于工具。工具是用来作事,但器皿是用来盛装物品。

圣经不仅启示我们是器皿,也启示我们这些器皿该盛装什么。创世记一章二十六至二十七节说,“神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。神就按着自己的形像创造人,乃是按着神的形像创造他;创造他们有男有女。”可口可乐的瓶子作成特定的形状和样式,以盛装可口可乐。照样,我们这些器皿是按着神的形像、照着神的样式造的,指明我们受造是要盛装神自己。真是荣耀!与神相比,我们人类非常渺小,但我们被作成蒙怜悯的器皿,以盛装无限的三一神。有一天,当我在中国华北为主作工时,主开启我的眼睛,使我看见这事;我很激动,开始在房间里手舞足蹈并赞美主。神愿意进到我们里面,以我们为祂的容器,这是何等美妙!

神按着自己的形像造我们,目的是要使我们作祂的容器,以盛装祂。容器应当按着其内容物来制造。比如,手套的目的是为盛装手。因此,手套必须按着手的形像来制造。手有四只手指和一只拇指;因此,手套也必须有四只手指和一只拇指,为要盛装手。照样,人按着神的形像受造,为要盛装神。

我们必须对这思想有深刻的印象,并领悟神按着祂神圣的定旨,创造我们成为盛装祂自己的器皿。许多人一直感觉他们的人生虚空,原因乃是他们里面没有神。手套若没有手在其中,就是虚空、无用、无意义的。照样,那些里面没有神的人,就感觉人生无意义。不论他们多富有、多有学问、多成功,他们都是虚空的,并且感觉到他们的虚空。然而,人一旦敞开他的心,承认他的罪,接受基督到他里面,他就满足了,因为他里面有活泼、满足、令人复苏的东西。他有神在基督里作他的内容。

最重要的,乃是领悟我们人受造作为神的器皿,是为盛装神。我们是器皿,作什么都不适合,只适合盛装神。让我们想想灯泡。灯泡不在使用中,就没有电流通过,它就虚空、无意义,并且没有发挥用处。然而,当电流通过,灯泡就发光。我经常赞美主,说,“主,我什么也不是,我什么也没有,我什么都不适合,只适于接受你并盛装你。”我们受造作为盛装神的器皿,这是何等荣耀!

按着神的形像受造并接受神的生命

创世记一章二十六至二十七节告诉我们,人是按着神的形像造的。人有神的形状,正如手套是按着手的形像造的,有手的形状。然而,手套制作出来,虽有手的形状,却没有手的生命。照样,在创世记一章,人有神的形像,却没有神的生命。因此,神造人之后,将人摆在那预表神在基督里作生命的生命树前(二8~9),使人能接受神的生命。我们要得着神的生命,就必须接受基督(约壹五3)。

惟有当手套将活而活动的手容纳进来,手套才能开始活动并作事。我们也许会说,手套在动,但事实上,乃是手在动。手在手套里动,手套就同着手动。这是基督徒生活的图画;基督徒的生活乃是基督在我们里面生活、行动并工作。一面,是我们在生活;但另一面,是基督在我们里面生活。这由加拉太二章二十节所证实:“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的。”我们需要查问自己是否得着基督作生命,在我们里面生活、行动并工作。

我年轻得救时,有人告诉我,基督藉着祂的死成功救赎并且复活之后,就升到天上,如今祂在神的右边。结果,每当我到主面前祷告时,我是带着“基督在天上”这种领会来祷告。然而,我越祷告,就越感觉这位升天的基督在我里面。

今天基督在天上,但祂也在我们里面(罗八34,10,西一27)。我们基督徒不仅需要认识客观的基督,也需要认识主观的基督。大部分的基督徒都是以客观的方式认识基督;他们认识祂是救主和神的儿子,祂升到诸天之上,现今为我们祷告。少有基督徒认识主观的基督,就是住在我们里面的基督。我们今天的需要乃是经历这位主观、内住的基督。这一位不仅与我们相近,更是在我们里面,并且祂一直在我们里面生活、工作并行动。这种对于基督的主观认识,乃是基督徒的能力、力量和权柄。我们若认识基督不仅在诸天之上,也在我们的灵里和心里(提后四M,弗三n上),并且我们若知道经历这位主观、内住之基督的路,我们必定是活的、有能力的、刚强的。

我们若要在日常生活中实际的经历基督,就需要花时间与主在一起,祷告说,“主,我知道你是我的生命,你住在我里面,我需要主观的经历你。主,教导我并指示我如何以实际的、活的、内里的方式经历你。”因着基督在我们里面,祂对我们就是真实的、便利的、可取得的。我们可以将祂应用在我们日常的景况中,并且按着我们的需要取用祂,将我们一切的难处带到祂面前。今天我们不需要更多的道理和教训。我们所需要的乃是对基督活的认识。我们需要每天以活的方式,认识并经历基督作我们的生命和一切。我们被称为基督徒,原因乃是我们有基督在我们里面作生命、能力、智慧和一切。因此,我们这些基督徒,必须学习在日常生活中经历、应用、并取用基督。


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