第一周 周四

晨兴喂养

提前四7~8 ……操练自己以至于敬虔。因为操练身体益处还少;唯独敬虔,凡事都有益处,有今生和来生的应许。
提后一6~7 ……将……在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵。

我们已经看见我们灵的重要性,现在我们要来看我们灵的操练。我们必须建立操练灵的习惯。我早上起来的时候,自然而然会说的第一句话是:“哦,主。”借着说“哦,主”而呼求主,乃是操练灵的习惯。……这会有很大的不同。你早上起来如果什么也不说,你可能有例行公事的祷告,却没有真正地摸着主;这是因为你没有操练灵。我们必须建立说“哦,主”的习惯。当我们说“哦,主”的时候,我们就摸着主。这是操练灵的习惯(李常受文集一九九三年第二册,二四一页)。

信息选读

我们应当勉强自己说,“哦,主耶稣!”“操练”这个辞含示勉强。操练总是一件勉强的事。当奥林匹克运动员为着练习或竞赛操练自己时,他们必须有刚强的意志。他们勉强自己操练。我们基督徒若要刚强并要在主里长大,就必须勉强自己用我们的灵。
假定我们的家庭生活遇到了难处;可能是在你和配偶之间、你和儿女之间或你和父母之间的难处。那时你如果不操练你的灵,你整个魂,包括你的心思、意志、情感,就会得胜。你的魂就会胜过你,制伏你,征服你的灵。这甚至会使你很厉害地发脾气。因此,每当你在艰难的光景中,你必须勉强自己操练你的灵。勉强你自己操练、使用你的灵,会使你成为不一样的人。
在提前四章七至八节里,保罗说到两种操练。在操练身体之外的那种操练,也就是操练以至于敬虔的操练,必定是灵的操练。操练我们自己以至于敬虔,乃是在我们日常生活中操练我们的灵活基督。
提后一章六至七节指明,我们必须将我们的灵,如火挑旺起来。……有些人可能以为,这两节不是说我们应当将我们的灵挑旺起来,而是说将我们的恩赐挑旺起来。但你若深入这节经文,你就会看见,将我们的恩赐挑旺起来,就是将我们的灵挑旺起来。保罗在六节告诉我们:“将……神的恩赐,再如火挑旺起来。”到了七节他说,“因为神赐给我们的……灵。”神所给我们的灵,是我们必须挑旺起来的。我们必须挑旺我们的灵。
我们可以说,我们必须如火挑旺起来的神的恩赐,乃是属灵的恩赐。但若没有我们的灵,我们怎能有恩赐?属灵的恩赐是在我们的灵里。在我们那有圣灵内住的重生的灵里有火。事实上,我们可以说,我们的灵就是火。
你若要将你的灵挑旺起来,就必须敞开口,敞开心,敞开灵。你必须敞开你全人的这三层。你必须用口说,“哦,主耶稣。”但你还必须加深地用口、用心来说,“哦,主耶稣。”然后你还必须更深地用口、用心、用灵来说,“哦,主耶稣。”这是从深处敞开你的灵。火就会烧起来。你如果下沉,就应当从你的深处操练你的灵,一再地呼求:“哦,主耶稣。”这样,你就会高昂起来(李常受文集一九九三年第二册,二四一至二四四页)。
参读:提摩太前书生命读经,第三至四篇;提摩太后书生命读经,第一篇。

今日晨兴/今日纲目/页首