第五篇 借着吸入并呼出神的话作神的气，成为装备齐全的神人
提后3:14
但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，
提后3:15
并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
提后3:16
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后3:17
叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
壹 神最终的目的是要得着一个团体的神人，作祂团体的显出；神不是要好人，乃是要神人，就是有神的气之属神的人─约一1、14，提前三15~16，提后三16~17：
约1:1
太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
提前3:15
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前3:16
并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
提后3:16
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后3:17
叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
一 “耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂”─创二7：
1 吹进人身体里的生命之气，成了人的灵─箴二十27，伯三二8。
箴20:27
人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
伯32:8
但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。
2 吹进人身体里的生命之气，不是神永远的生命，也不是神的灵；但因为人的灵是出于神的生命之气，所以和神的灵非常接近─参创二7~9。
创2:7
耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创2:8
耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创2:9
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
3 因此，神的灵与人的灵之间能有传输，人的灵也能接触神，并与神成为一─罗八16，林前六17。
罗8:16
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
二 “就向他们吹入一口气，说，你们受圣纽玛”─约二十22（直译）：
约20:22
说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
1 圣纽玛就是圣灵，或圣气。
2 约翰福音里有三个奇妙的辞：“话”、“肉体”、“气”；话就是神，肉体就是人，气就是那灵─一1、14，二十22。
约1:1
太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约20:22
说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
3 话成了肉体，完成法理的救赎，然后复活成为圣气，住在我们里面并供应我们，使我们得着生机的拯救─一14、29，林前十五45下，罗五10，十12~13，参哀三55~56。
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:29
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
林前15:45下
……末后的亚当成了赐生命的灵。
罗5:10
因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗10:12
因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13
因为“凡呼求主名的，就必得救。”
哀3:55
耶和华啊，我从极深的坑里呼求你的名。
哀3:56
你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
三 “圣经都是神的呼出”─提后三16上：
1 圣经，神的话，乃是神的呼出。
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
四 这一切都启示，我们要成为有神的气之装备齐全的神人，就需要操练我们的灵，不断地接受那灵，也需要吸入神的话─提前四7，加三2，弗六17~18上。
提前4:7
只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
加3:2
我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18上
时时在灵里祷告，并尽力坚持，……
贰 神呼出的圣经，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全─提后三14~17：
提后3:14
但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，
提后3:15
并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
提后3:16
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后3:17
叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
1 我们读圣经该是吸入神，得着生命；我们教导圣经该是呼出神，分赐生命─徒六4。
徒6:4
但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。
2 一个装备齐全之属神的人，乃是在灵里，借着各样的祷告和祈求来读圣经，好吸入神，并且供应话作为那灵，好将神呼出到人里面─弗六17~18上，徒六10，林后三6。
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18上
时时在灵里祷告，并尽力坚持，……
徒6:10
司提反凭智慧和那灵说话，他们抵挡不住。
林后3:6
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
二 在神一面，圣经是神的呼出；在我们一面，圣经是叫我们得着神的气，在四件事上作我们的益处：教训、督责、改正和在义上的教导：
1 教训等于启示；教训就是把帕子卷去，使人看见关于三一神和祂经纶的事─弗一17，三9。
弗1:17
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
2 督责来自我们所看见的启示；每当我们看见神的事，我们就看见自己的错误、过错、缺点和罪；结果我们就受督责，受责备；我们越看见神、认识神并爱神，就越厌恶自己、否认自己─参赛六1~8，伯四二5~6，太十六24。
赛6:1
当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。
赛6:2
其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。
赛6:3
彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地。
赛6:4
因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
赛6:5
那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
赛6:6
撒拉弗中有一位飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。
赛6:7
他用炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪就遮盖了。
赛6:8
我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。
伯42:5
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯42:6
因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
太16:24
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
3 在督责之后是改正，就是矫正错误，使人转到正路，恢复到正直的情形─参七13~14，雅五19~20。
太7:13
你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；
太7:14
引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
雅5:19
我的弟兄们，你们中间若有人受迷惑离开真理，有人使他回转，
雅5:20
这人该知道，那叫一个罪人从他错谬的路上转回的，必救他的魂脱离死亡，也必遮盖众多的罪。
4 在义上的教导就是受神圣的教导，享受基督作我们活出的义，并且受神圣的管教，与神与人都是对的─腓三9。
腓3:9
并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
三 神借着圣经的教训、督责、改正并在义上的教导而呼出祂自己，结果乃是叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全─提后三17：
提后3:17
叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
1 属神的人乃是神人，就是有分于神的生命和性情（约一12~13，彼后一4），在神的生命和性情上与祂是一（林前六17），因而彰显神的人。
约1:12
凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13
这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
彼后1:4
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
2 神的呼出产生神人；我们需要带着祷告来读圣经，而不断吸入三一神，好得着启示、督责、改正和在义上的教导。
叁 接受神的话作神的气，好被神所构成，也就是接受神的话作那灵的剑，好击杀神的对头─弗六17~18上：
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18上
时时在灵里祷告，并尽力坚持，……
一 撒但不只是我们外面的仇敌，也是我们里面的对头；我们要对付这个里面的对头，就需要经历话的杀死能力，用圣经常时的话祷告，使其成为那灵即时的话─约六63，弗五26，启二7。
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
弗5:26
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
二 剑、那灵和话，三者乃是一；当圣经中常时的话成了即时的话（指那灵在任何情况下，当时所说应用的话），那话就是那灵，也就是剑，可以击杀对头─来四12。
来4:12
因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
三 我们越在灵里借着各样的祷告接受神的话，我们里面消极的元素也就越被击杀；至终，己这最厉害的仇敌，就是基督身体的仇敌，就要被治死─参启一16，二16。
启1:16
祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
启2:16
所以你要悔改；不然，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
四 每当我们被自己里面某些消极的东西困扰时，我们应当在灵里借着各样的祷告接受神的话；当我们里面消极的东西借着祷读被杀死时，主就得胜。
五 我们借着接受作为那灵的话，就是击杀的剑，蒙保守在召会生活和职事里；这话就是属灵的抗生素，杀死我们里面的“病菌”，使我们能过健康的身体生活，健康的召会生活。
六 得胜者遵守主的话，乃是借着常来到主面前，在写成的话里接触祂作活的话，使祂在他们里面能成为应用的话，作为分赐的灵─三8，约一1，五39~40，六63。
启3:8
我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
约1:1
太初有话，话与神同在，话就是神。
约5:39
你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约5:40
然而你们不肯到我这里来得生命。
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
七 得胜者完全被作为神话语的那灵所构成，成为基督的新妇和新人，就是团体的神人，有神的气作为击杀的剑，以除灭神的仇敌，使神的众子得以显现─启二7，二二17上，十九13~15，帖后二8。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启22:17上
那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！……
启19:13
祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启19:14
在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启19:15
有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
帖后2:8
那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。